第一章 老王 秋风瑟瑟，万籁无声。一弯残月悬于天际，伴着几颗昏暗的星斗，透过?33??薄的雾气，映照着林间蜿蜒曲折的乡村小路。 老王一手倒提着半瓶白酒，一手拎着袋残汤剩菜，晃晃悠悠，深一脚浅一脚地孤身往家走。 此刻临近半夜，农村人一贯早睡早起，左右庄户皆已熄灯入眠多时。 前方影影绰绰，看不真切，唯有枯枝败叶在脚下沙沙脆响。 一般人见此情形难免心生畏惧，紧步疾行，然而他却依旧不急不躁，慢慢悠悠。 要说这老王在村里也算是个名人，只不过上了点年纪，稍微有点家常里短的人，一提起他的名字皆是摇头叹气，惋惜不已。 老王自襁褓中便跟着父母四处闯荡，颠沛流离。 杀猪卖肉，木匠瓦工，废钢烂铁，反正哪个城市能有条活路便往哪里走，记忆中幼儿园托儿所就换了三五个地方。 等他到了上小学的年纪，刚在外地安定下来，家境有所好转，怎料父亲突然查出身患绝症，只得中断学业回返老家，落叶归根。 结果积蓄外债人情耗尽，也没能将其挽留至第二个年头。 从此老王性格大变，街坊四邻眼中活泼好动的孩子，变得沉默寡言，自卑内向。 其母虽具备农村妇女的吃苦耐劳，多年来奔波在外任劳任怨，但没丝毫文化的她对教育子女并不擅长，自从家里的男人一撒手，为了生活对老杜更是疏于教导。 即便如此，老王自己争气，学校的事从不让家里操心，初中在乡下走读，高中寄宿在县城学校，一路顺风顺水考取了个还不错的大学。 只是自幼在外，回来之后亲友之间又不常走动，对于人际冷暖，血脉亲情多少有些淡泊。 母亲一直未续，风里来雨里去像个男人一样供起了他，村里人有口皆夸。 老王毕业工作后，不久便带回个女孩，第二年更是生了个胖儿子，母亲多年的愁面终于布满了笑容，街坊邻居都说好日子来了。 然而世事无常，祸福难料。 这些年母亲为了省钱给老杜上学，隐瞒了视觉不清，白内障一类的眼疾，数次雨中跌倒腿脚受伤也都隐而不发，拒不就医，再加上一个人生活上凡事都将就，胃部疾病也跟着接踵而至，多年过度劳累的隐患一朝爆发，终于卧床不起，没多久便含笑而逝了。 如果说父亲的病逝，只是其他孩童的无忌言语导致了老王性格的变化，而这一次他终于确确实实感受到了“子欲养而亲不在”的悲痛。 不过生活还要继续，自然生老病死也好，中途不幸夭折也罢，最终也只能选择接受而改变不了什么。 好在老王的爱人虽然文化程度不高，但是明晓事理，家里家外琐事都处理的井井有条，从不计较眼前的困境，看着儿子一天一天长大，日子一天一天变好，生活再次充满了希望。 不过这一家人的厄运似乎并没有结束。 那一年老王的儿子5岁，那一天逛街回来下起小雨，他抱着儿子没能拉住爱人的手，一辆车滑过，便再也没能感受到那一丝温暖。 此后一年，老王辞了工作，没让孩子上托儿所，经常会抱着儿子，紧紧地，一遍又一遍念叨着小孩的名字，听着一次又一次稚嫩的回应，默默流泪。 第二年，老王终究还是让儿子去了幼儿园，自己也重新找了份工作，又当爹又当妈，洗衣做饭上下接送，周末固定带孩子到人多的地方玩耍，省吃俭用给他能给的一切必需品。 老王还年轻，亲戚朋友也多次劝说，但他心中已经打定主意把所有精力都留给这个现在以及将来唯一的儿子。 幼年时的成长环境，使得老王的性格有些孤僻偏执，一年的独处，渐渐的让他把母亲和爱人的过逝，都归咎于自己身上，慢慢地甚至萌生出，把儿子养大就随爱人而去的念头。 于是儿子成为了老王全部，是他活下去的唯一理由。 慢慢地，老王和亲友之间的关系渐渐疏远，对其它的一切都变得漠不关心，不在乎别人的看法，不在意自己的形象，在儿子面前穷尽心力地做一个好爸爸，在外人面前永远的不修边幅，我行我素。 为了配合孩子的上学时间，老王从事着没有丝毫技术含量的夜间工作。每次把小孩哄睡才外出，而儿子也懂事，即使夜间醒来也不哭不闹。 等早上回来，经常连枕头都来不及粘一下，又要做早餐送儿子上学。 就这样随着孩子越来越大，沟通交流逐渐增多，尽管平时工作辛苦，但在儿子面前老王总是会舒缓紧锁的眉头。 到了初高中，从鸡毛蒜皮的日常琐事，到写情书泡妞等情感话题，相依为命的二人几乎无话不谈。性格上活脱脱一副老王年轻时候的模样。 他每天三点一线多年，但实际接触的人却并不多，某些心智还停留在二十多岁，也明白青春期这种事情堵不如疏。叮嘱儿子不能越界耽误学业后，也乐得出些鬼点子，馊主意。 儿子也争气，成绩一直名列前茅，这让老王在孩子学习方面极少操心。 想着孩子应该能顺利考上个好的大学，自己的心愿也快要完成，老王脸上的笑容也多了起来。 然而天不遂人愿。 如果不是那座桥，如果没有那条河，如果没有那次意外的溺水… 呼天抢地，泪眼流干，无济于事。 久未联系的各方亲友乡邻得知噩耗都来探望，直到第二天也未离开。 天一亮，默默跪坐了两天的老王被众人搀扶着起来，选址，挖坟，订棺以及立碑等事都已安排好，一切从简。 坟址就在村子西边树林附近，紧挨老王爱人。 临到落棺，没等封土，他说想开棺再看一眼儿子，结果不知道从哪里摸出一把小刀，闪电似的扎进自己心脏，周围众人都没来得及阻拦，便一头栽了下去。 第二章 初见 当老王睁开双眼，首先看到白色的天花板，两根日光灯管散发的明亮的?33??，又让他不适地重新合上。 感受着跳动的心脏，阵阵刺痛的胸口，还有左手背上缓慢注入的冰凉液体，昏昏沉沉的头部终于意识到自己居然还活着。 随即嘴角充满无奈和苦涩，眉头的褶皱再一次拧紧：我怎么还没死？！。 门外一阵急促的脚步声响起，打破了病房内异常安静的氛围。老王想要抬手擦拭一下润湿的眼角，却发现手臂异常沉重，难以做到这一点。 来人停在了病房里，应该是女护士的声音响起：“病人醒了么？” 这话明显不是问老王的，病房内原来还有其他人在。 “刚才看他眨了下眼睛，应该是醒了吧。”嗓音软糯动听，不似村里那些妇女说起话来高亢尖锐。 听到这个声音让本想眨巴眨巴眼睛，回应一下护士的老王重新回到装睡状态。这个声音对躺在床上的病人来说算不上熟悉，但却记忆深刻，此时老王心里不由得一阵疑惑：怎么会是她？ 护士在床边徘徊了一阵，“病人各项指标正常，就是有点虚弱，可能意识还不太清醒，这瓶水快完了，一会我再来给他换上”。说完便踏出了房门，病房内又重归安静。 她姓言，是村里的一个“寡妇”，只不过这个称谓是她自己说的，因为前后三庄，村里村外没人知道她男人是谁，这对于喜欢家长里短的农村八卦妇女来说，无疑是件值得探究的事情。 于是很长一段时间她都是别人茶余饭后，打牌搓麻将时的热门话题。 而老王虽然不抽烟不喝酒，也不喜欢三五成群凑热闹，但有时去村头小卖部买东西的时候，或多或少都会道听途说一些。 那时候生产队改革，本来本家姓聚集在一起的形成的村庄，有些个别地方被打乱，“安插”进了少数外姓人，她家的房子可能就是那时候建的，不过很长一段时间都无人居住。 老王自然不知道她是什么时候回到这个村子，倒是听的多了发现原来他们还算是邻居。她家在老王房子正后方，中间隔着纵向的六七亩田地。 自打儿子上了初中开始住校，老王便把土地承包了出去，主要以打工为生，所以两家距离说远不远，说近不近，却也一直没什么交集。 而事情的转折是儿子初中毕业那年夏天。老王辞工待业陪儿子回老家居住，父子二人相依为命，日常节俭，生活开支极少，门前开辟个三分地种个几样蔬菜自给自足，所以老王也不在乎区区两个月的时间。 自己虽然不四处走动，但儿子性格活泼耐不住性子，没事就喜欢伙同庄子上同龄的伙伴摸鱼掏虾。他就在家修缮一下房屋，除除院子以及门前的杂草，或者宅在家里看电视看各类杂书，每年也算是难得的悠闲时光。 那天正准备弄午饭，儿子不知道去哪里疯了还没回来，村里一个老人来家里闲坐，按照辈分老王的儿子应该称呼她为“老太”，因为很长时间不联系，他自己反倒忘了称呼。 院子大门前是老王搭的凉棚，上面纵横交错缠着翠绿的丝瓜藤，大大小小的丝瓜垂挂下来，给“知了”聒噪的炎炎夏日增添了些许清凉安定之所。 老人接过他递过来的小板凳，在凉棚下坐定，便开始闲聊起来。问了下老王的近况，廖表关心，说些他不在家的这段时间前后三庄发生的些许喜丧琐事，这些老王其实并不感兴趣，甚至老人提到的人大部分也不认识。不过这并不妨碍他装出一副凝神注目，侧耳倾听的模样，偶尔还会插上只言半语的。 就这么的左耳进右耳出听了十几分钟，正当老王心想儿子怎么还不回来的时候，老人话锋一转不知道怎么就扯上他单身的事情上了。 本来这事在老王爱人刚去世的第二年，上门介绍的人比较多，不过那时候他一概拒绝避而不见，久而久之也就没人再做这牵线搭桥的事情。 而这么些年过来了，本就性格孤僻的老王对这种事情就更淡了，没曾想老人突然扯出这个话题让他为之一愣。 爱人刚去世那年，他跟人说怕给儿子找个后妈对孩子不好，自己也无暇分心，过两年再说，现在儿子大了懂事自然也不用太担心这一点，不过总要考虑孩子的想法。但一想起父子二人相处和睦温馨，自己也确实没这方面想法，便准备委婉拒绝。 不过老人接着说，“你看你儿子现在都已经初中毕业了，等再过两年都该谈女朋友了，你一个人总要为自己打算打算嘛。” 就在这时儿子回来了，见这臭小子弄得浑身是汗，老王也来不及思量，便笑骂着让他去冲洗凉快一下。 老人看着小孩嘻嘻哈哈地躲开老王的飞脚，笑着告辞：“没弄饭吧？我也准备回去吃饭了，要不下次我约人家过来见个面吧？” “要不再坐一会，一起吃吧？”他听到了前面，没听到后面，连忙送出来“不了？那好吧，有空常来啊。” 见老人连连摆手，老王说些客气话，二人也就就此别过。 过了数日，得知儿子中考成绩不错，考上了市重点高中。喜悦的他一大早锁了门，带孩子去集市上买点好吃的以示犒劳奖赏。 小孩子大多喜欢热闹的地方，镇上除了做生意买卖鸡鱼肉蛋，瓜果蔬菜，其实也没什么好玩的。不过初中住校三年，不像小学陪伴时间长，带着他来买菜这样的时刻少之又少，所以小孩依旧一手拿一个蛋糕在人群中钻来拱去，不亦乐乎。 后来儿子在一个玩具摊位前驻足良久，最后买了个转轮火药玩具枪给他才作罢。此时已经临近中午，集市上人迹也稀落了许多。 还没到家，远远看到有两个人等在门前，老王不由得加快步伐。 到了跟前，让儿子喊“老太”，他自己看着面前的略显拘谨的美女，自然道： “你好！” 第三章 相亲 老王匆匆一瞥，看到女人面色泛红，额头微微见汗，心想二人恐怕等了?33??短时间，赶紧开门解锁招呼客人进院子乘凉。 穿过干燥平整的院子，等他放下买的东西，回过头发现两个人还站在丝瓜棚下，正四处打量，儿子跟在旁边把才买的玩具枪弄得啪啪作响。 老王的庭院四四方方，坐北朝南。北侧厨房，东面是一排斜瓦农舍，客厅和卧室则在西面。 庭院中间有一个用红砖简单垒砌而成的小花坛，里面却没种月季之类的农家常见花卉，而是一棵笔直高耸的阔叶树，树皮光滑透着青色，一时看不出是何品种，除此之外院中没有丝毫杂物，看起来倒是整洁清爽。 开了客厅的吊扇，送上两杯凉白开，这时才有机会说话。 “老太”望着洁白如新的墙壁，笑着夸道：“你一个人倒是把家里收拾得挺干净！” “闲着没事，就随便收拾收拾”望着端着杯子喝了两口的老人，话锋一转，笑着问：“这是您孙女么？” 旁边的女人自打坐下，双手一直放在桌上握着杯子，额头汗水慢慢褪去，但脸色依旧泛着红晕。 老王看了两眼，估计她年龄不满三十，而上次得知老人已年近古稀，所以才有此一问。 女孩没说话，老人在一旁笑着摆摆手：“我哪有这好福气，上次不是跟你说过的。” “啊？！”他之前看女人年龄不大，一时之间没往那方面想，还以为是跟着一起来串门的，不过现在临近午餐饭点，人家又特意等了好久，这么看来倒是自己后知后觉了。 醒悟过来，顿时让老王变得有点尴尬，一旁的女人脸色更红了。 “好了，人已经带到了，我就先走了”这话说的另外两人一愣，眼睁睁地看着老人颤颤巍巍站起来，赶紧上前扶了一把，女人也站起来似乎有些不知所措。 要说老王感情经历还是有些简单，之前他爱人是毕业后上班认识的同事，每天低头不见抬头见，一来二去再加上他忠厚老实，时间一长，水到渠成。 这种经人介绍相亲，老王虽是大姑娘上轿头一回，也明白这是要给他们制造单独相处的机会，但没听说过有如此单刀直入，不按常规套路出牌的！把人带过来连个互相介绍都没有就要走，好像深怕他反悔似的。 不过这话也不好当着人家姑娘面讲，只好赶紧拉住老人，急道：“这都中午了，吃过饭再走啊！” 老人一如上次的执拗，摆摆手，步子迈得飞快，逃也似的跑了，丝毫看不出已经是快七十岁的人。 老王站在门口哭笑不得，只能归咎于人老了，脑袋偶尔不灵光。人家姑娘还等在客厅没跟出来，事已至此，顺其自然吧。 在门口站了片刻，进屋唤儿子陪着，冲女人说道：“稍微坐一会，有话吃饭时候再说吧”见女人点头，就转身去了厨房。 灶台下添了一炉子干柴枯木，从外面看烟囱上呼呼冒火星，如同老王现在的心情一般。 大火急烹，两荤两素，四菜一汤，不到四十分钟便准备妥当，米饭也刚刚好，也幸亏今天去了集市才能弄得这么丰盛。 饭菜上桌，见儿子和女人相谈正欢，老王心里难免有些异样，便多看了两眼。 女人身高一米六左右，披肩长发未施粉黛，身穿纯白短袖衬衫，下面一条七分浅色紧身牛仔裤，配了双随意的拖鞋，虽称不上肤白貌美，国色天香，但也不像是常在田间劳作的农村妇女，反而是这随性的装束倒是让他有了几分好感。 老王端坐方桌另一侧，对女人行了半天注目礼，直到发现她面色越发潮红才反应过来。 “咳咳，我叫王学，到现在还不知道你是谁呢！”老王咳嗽一声，尴尬一笑。 “我姓言”女人吐出三个字，抬头看了他一眼便不再说话。 女人口音软糯，不像周边的中年妇女声音高亢尖锐，或低沉沙哑，听起来似乎出自苏南一带，和老王他们长江中下游以北地区的口音迥然不同。 而且据他所知，附近庄户外姓极少，姓言的更是只有一家，念头一转便已经知道她是谁了。 女人见老王脸上露出恍然神色，问道：“你知道我是谁了？” “知道了”他点头称是，随即又急忙补了一句：“听说过一些”。 “那我的情况？”老王目光飘过女人随风飘散的长发，尽管爱人去世，自己单身已逾十年，但每逢想起心中仍旧隐隐作痛。 “你若泉下有知，会不会怪我呢？”念头在他心中一闪而过。 “我也听说了”女人似乎敏感地注意到对方突然有些心不在焉，随即好像明白了什么，轻叹一声：“对不起。” 老王惊讶地看了女人一眼，想不到她如此敏锐，却不知说什么好。 本就不善言辞的他顿时感觉气氛又冷了下来。 正好发现儿子老老实实坐着，望着他俩不声不响，才想起饭还没吃。 “哦！饿了吧，吃饭吃饭，尝尝我的手艺”老王急忙递过筷子。 等女人道谢接过，又在她杯里加了些开水，这才开始共进午餐。 三人都不说话，安静至极，只有头顶的风扇传来呼呼的风声。女人时不时夹些肉类放儿子碗里，儿子礼貌地说谢谢。 这样的场景已经多少年没曾见过了？老王不禁放慢了速度。 “怎么样，炒的还行吧？”他尽量让语气平静些。 “很好吃”女人应道。 半小时后，一顿饭就在这样温馨的氛围中结束了。 儿子看电视，老王去厨房洗碗，女人跟上去帮忙，期间两人闲聊，主要男人问女人答，最后发现二人居然相差整整十岁，难怪她看起来如此年轻。 女人走之前邀请老王下次去她家吃饭，他满口答应，就此别过。 目送女人背影渐渐消失，老王若有所思地慢慢走回屋里拉着儿子问道： “你想妈妈么？” 第四章 除夕 晴朗的夏夜密布星斗，皎洁的月光，漆黑的树影，乃至偶尔的犬吠鸭鸣?33??一如往昔的深邃祥和。 邻家的公鸡传来几声沙哑的鸣叫，让半睡半醒间的老王又一次睁开眼睛。 床头的风扇缓缓地摇着头，透过轻柔的纱帐送进丝丝的凉风，简单的卧室窗明几净，高悬的电灯耀眼夺目，使得窗外依旧显得漆黑如墨。 老王回过头看了看儿子因为侧卧而眠裸露在外的后背，重新把蹬到脚底的薄毯搭在他身上。 一年之中大部分时间在外工作，频频加班的老王作息时间，和日出而作日落而息的村里人难免不同，晚睡早起已经形成特定的模式。儿子在学校宿舍每日准时熄灯，放了假东奔西跑，玩得累了也早早就入了梦乡。 只是今夜房间里的灯光却一直未灭，他彻夜未眠。 捡起手边滑落的相册，一页页黑白的，彩色的照片跃然纸上，一张张浅笑嫣然，幸福相伴的笑脸浮现在眼前，最后都化作刺痛的回忆充斥老王脑海。 强压下内心的悔恨和自责，将相册收拾好重新压回衣箱底层，老王已经默默做出了决定。 闲适的时光总是过得特别快，两三个月的时间匆匆而过，老王终究没去女人家登门拜访，也没听说村里的长舌妇提及女人的新消息，日子又回到了往日模样，相亲的事情似乎就这样不了了之了。 但是对儿子来说，还有几条小沟里面的龙虾没能掏尽，难免有些遗憾，只能和小伙伴们相约来年再战。 新的学校依旧在县城，早早便报过了名，因为儿子成绩优异还被免了半数的学费，也算是难得的喜事。 临行前，老王照例带着儿子来到爱人坟头，不论具细都一一告慰，只是关于女人相亲的事情只字未提。 到了县城，老王重操旧业，儿子高中入学，半年时间平淡如水，却也是难言的幸福。 秋去冬来，转眼又是春节将至。 俗话说“瑞雪兆丰年”，距离除夕还有不到半个月，老王的城市终于迎来了入冬以来的第一场雪。 这雪断断续续下个不停，等到老王带着儿子还有满满的年货回到村里，马路屋顶田野间已经披上一层银装。家家户户张灯结彩，门前红底黑字的迎新对联横幅也都已经张贴整齐，遇人皆是喜气洋洋，溢美之辞。 第二天，儿子一早醒来答应了老王，下午帮忙一起贴对联，便跑没了影，留下他一个人收拾家当，清扫庭院屋顶的积雪。 脚踝深的积雪清理起来殊为不易，铁锹扫帚齐上阵，等老王收拾妥当，附近人家的烟囱上已经开始升起的袅袅炊烟。 年前这几日的时间转瞬即逝，外面天寒地冻，老王也懒得出门便宅在屋里，整日看看电视，一个人自得其乐。 到了除夕这一天，村里虽然没有南方一带敲锣打鼓闹新春之类的习俗，不过放鞭炮包饺子看春晚，这些传统却是少不了。所以老王早早地便和上面，剁好肉馅，留待看春晚时候包上，等过了十二点好下锅。 还没等天黑，正缩在屋里看电视的老王听到一阵敲门声，心想大门没关，什么人这么客气？一边出来查看。 只见女人一个人地站在门前，身着厚厚的冬装依旧难掩瘦小有致的身材，披肩的长发扎起一个马尾束在脑后，脸蛋被冻得通红。 老王来不及思索女人此次前来是何目的，赶紧迎上两步，急道：“是你啊，快进来坐，外面天冷”。 女人未动，冲他抬手送过一个塑料袋，老王这时才发现她是拎着东西来的。 见老王走到面前，女人脸色更红，低头拒绝道：“不了，我在家没事饺子包多了，送些给你们父子尝尝，这就回去了”。 老王性格孤僻不爱说话，却不是天生木讷的人，看女人大冷天踏雪而来，又非亲非故的，哪还不懂女人的心思，尽管心里已经打定主意拒绝这份感情，但此时怕是任何一个男人也不会让她就这么回去。 从来不理会别人目光的老王此时也拿出了男人应有的霸气，不由分说上前接过袋子，就要拉着她到屋里暖和暖和。 女人手部冰凉，握在手中更感纤弱，老王心中一抖，不过头也没回。身后的她没有挣扎，像个孩子一样跟在后面，头垂得更低。 把女人拉到房中坐下，老王又转身去了厨房，不一会儿端了个烧炭取暖的火盆过来。 此处不像南方寒冷时节短，也不像北方有火炕暖气等多种取暖设施，大多家庭人多，关上门窗多穿些衣服也就足以过冬了。 像老王这样的也是没有办法，不过敞开门倒不必担心烟熏中毒之类的。 不一会，屋里逐渐暖了起来，期间两人并未说话，唯有电视机的声音在房中回响，女人的脸色变得越发潮红。 老王放下挑动炭火的火叉，抬头看着女人，轻声道：“谢谢啊，大冷天的，还想着来给我们父子送吃的”。 “不用客气，上次本来是要请你们去我家吃饭的，你们一直没来，然后听说这几天你们回来了就包了饺子送来”，女人抬头看了一眼老王，又低下头去。 老王透过窗户看了看天色，已经是黄昏，心中一动，问道：“你家里还有什么人么？” 女人神色黯然下来：“没有，现在就剩我一个人了。” 老王听她这么一说正想接着询问，一阵脚步声传来，儿子回来了。 老王心里已经有了主意，摆手让正要起身告辞的女人坐下，从口袋里掏了几块钱出来，冲刚进门的儿子说：“儿子，去再跑一趟，买副扑克牌回来，晚上打牌！” 儿子一听接过钱就咚咚咚跑了出去，听见老爸在身后叮嘱慢点跑，赶紧回了句：“小卖部要关门了！”声音已是从院外传来。 支走了小孩，老王盯着女人的双眼，柔声道：“别回去了，留下来一起过年吧！” 第五章 三年 这句话脱口而出，男人面色如常，女人娇艳欲滴，温暖如春的房间里只?33??下噼啪的炭火。 暮色渐深，冷风透门而入，屋内的温度却仿佛又升高了几分。 老王看着她乌黑的长发，心想：都是30多岁结过婚的女人了，怎么还如此羞涩？ 不过老王生性忠厚，玩暧昧这种事和他八竿子打不到一块，若是早几年或许还有可能，如今却已过了如狼似虎的年纪。 没等女人开口，老王垂首接着叹道：“你千万别误会，其实我夏天时候就想跟你说的，我今年都已经四十三了，你才三十出头，而且这么漂亮，多谢你看得起我，但是我不能耽误了你。儿子都这么大了，我不想考虑再婚了，不过作为邻居朋友，你家里又没其他人，留在这里过个年也热闹一点。” 尽管老王上过大学，而且成功毕业，但因为多年寡言少语已成习惯，这段话依旧说得磕磕巴巴，等他一股脑讲完，自己都觉得浑身不自在。 事情说明白了，老王也觉得心里一轻。抬起头，发现女人睁着亮晶晶的双眼盯着他，嘴角似有笑意，只是这表情背后的意思，老王却是依旧看不明白。 “好！”对视了半天，女人轻轻吐出一个字。 老王一阵苦笑，自打认识以来，这女人说的话比他还少，完全搞不懂人家心里是怎么想的。 听到门外儿子踏过雪地，咯吱作响的脚步传来，老王便准备起身去做晚饭，距离午夜还有六个多小时，总不能饿着肚子。 让儿子陪女人回屋里看电视，把她带来的饺子随手挂在厨房外的墙上，就一个人忙活起来。冷风肆虐，户外就像个天然冰箱，可以避免饺子沾黏在一起。 除夕夜的晚饭自然不能马虎，女人来者是客，老王没让她帮忙，于是整整弄了近两个小时。 外面夜色已深，远处五彩的烟火在天空中绽放，儿子几次跑过来催问饭菜，急着燃放炮竹。 老王特意把厨房一张小桌子搬到房中，虽然使得空间有些局促，却增添了几分温馨。 等八九样菜肴上桌，酒水摆好，臭小子早已拎着挂长长的鞭炮冲了出去，不一会门外噼里啪啦震天的爆鸣响起。屋里也能闻到空气中火药的味道，只是很快便被食物的香味掩盖，“一家人”开始共进晚餐。 新闻联播结束，春节联欢晚会开始。 之前老王问及女人为何一个人在家，她带着笑容一言不发，他也略过此事绝口不提。 两人一边看电视，一边听着儿子讲述在校半年的趣事。 此前老王一直觉得，影响孩子的并不是家庭的组成，而是赋予爱的多少，不过看着儿子胜似往年的笑脸，瞥了眼女人的老王又不由得心乱了起来。 滴酒不沾的老王，除夕夜也没再忌酒，一高兴就多喝了两杯，等到酒足饭饱，春晚节目已经过半。 收拾好碗筷，接下来便是包饺子环节。女人包的小巧好看，男人裹得馅多饱满，孩子弄得奇形怪状，又是一番乐趣。 渐渐的女人和儿子都有了几分倦意，老王因为多喝了两杯也有些困顿。 坚持到十二点，三人都还不饿，不过按照传统习俗还是煮了少许吃过，在这辞旧迎新之际，以期待新的一年能够交好运。 女人起身回家，老王执意要送。外面依旧白雪皑皑，夜空中新的一轮烟火炸响，留下儿子在家放烟花。两人相隔寸许，并肩而行，踩着厚厚的积雪，慢慢朝后庄走。 向西向北再向东，走过两户人家门前，穿过那片小树林，约莫十来分钟也就到了。 路上两个人都不发一言，各有所想。到了门口，老王憋了半天，许是借着酒劲，左右看了两眼，见四下无人，冲女人说道：“要不明天我把隔壁房间收拾一下，你搬过来住吧！”话一出口，老王便后悔了，心想：刚把人拒绝，又这般相邀，叫什么事儿！ 现在连老王自己都已经不清楚到底是怎么想的了。 女人愣了半天，当老王鼓起勇气抬头看她时，耳边传来一句：“谢谢你送我回来，路上小心些”，然后就晃身进了大门。 回去的路上老王暗自埋怨，明明是想请她明天来吃汤圆饺子的！这下可好，还要不要煮她那份呢？ 第二天一早，六点刚过天还没亮，就听到有人敲门。穿衣开户，只见女人提着包衣物闪了进来，老王也非常配合地探出头去左右张望一阵，极尽夸张之所能，搞得她红着脸瞪了一眼。 俗话说“寡妇门前是非多”，初一刚过，“寡妇”住进老王家的流言蜚语便传了开来，给附近的村民们又增添了一道茶余饭后的谈资。不过老王是身正不怕影斜地满不在乎，女人深居简出充耳不闻，三人恍如与世隔绝般的过完了整个寒假。 经过这个冬天的休息，原本胡子拉碴，不修边幅的老王开始勤于理发修面。本就不丑的他，平时又以夜间工作居多，皮肤并不像庄稼人一样黝黑，稍事打扮，村里人再见二人模样之后便渐渐断了流言。 过了初十，儿子要上学，老王要上班，这才知晓女人在外地也有工作，每年休息时间和老王相仿，两人约好夏天再见便各奔东西。 春去秋又至，夏走冬又来，时间飞逝，转眼又是两年过去。只是今年这个寒假却只有老王父子二人，苦等到将要离开，女人也没有一丝音讯。 本来随着两年假期的相处，儿子对她越发亲善，老王虽未曾与其更进一步，却也在心里有所打算，未曾想到女人会就此不告而别。 当时手机对老王来说用途不大，属于奢侈品，因为没配备便就此断了联系。 “也许她有了更好的归宿吧？”老王在心中默默安慰自己。 随后这一年，儿子高考，溺亡，老王一夜之间失去了惟一的依靠。 而此刻，女人却意外地出现在病床前。 第六章 故事 老王喜欢安静，这些年一直想要远离尘世的喧嚣，人际的纷扰，但此刻?33??他却希望自己身处闹市，而不是躺在一个无言的病房里，至少那样能让他心有旁鹫。 深深地吸气，沉沉的叹息，稍微排解了一些充斥胸肺的郁气，老王终于睁开了眼睛。 微微侧过头，女人斜靠在床前，几缕黑发凌乱地遮住侧脸，背后的窗外漆黑一片，也不知道自己睡了多久。 “你醒了！”女人直起身子，拿起桌上的毛巾欲给他擦拭眼角。 老王摇了摇头，平淡的语气难掩眉间的疲惫，轻声问道：“几点了？” “天快亮了，刚刚值班护士来过了，说你。。。”女人话没说完，就被打断。 “为什么要救我!?“老王声音颤抖着，滚烫的泪珠再次溢出眼角。 女人沉默半响，低声道：“人活着就有希望。” “我儿子都死了，哪还有什么希望！”老王愤然，不知道哪来的力气，忽地侧起身子，抓住左手背上的输液管一把扯掉，针尖挑破皮肤，瞬间血染床单。 女人完全没想到，沉稳的老王反应会如此激烈，一时愣在原地，等看到他左臂一软，躺倒回床上，尚自挣扎着想要坐起，才反应过来，一下子扑在他身上，低呼：“不要啊！”，两人顿时哭作一团。 不知过了多久，老王喘着粗气，泪落无声，三四天的不吃不喝，不眠不休，令他非常虚弱；女人满脸泪痕，衣服上也沾了几抹血迹，二人的模样有些狼狈，便没有叫护士，所幸伤口不深，按压一会就止了血。 见老王的呼吸渐趋平缓，女人握着他粗糙的手掌，颤声道：“佛说：人生来就是吃苦的，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，每个人都会经历一些苦难，家家有本难念的经。” “我家原来人口较多，父母走南闯北做运输生意，日子也算过得去。后来有了我和弟弟，他们更加忙碌，不过好在爷爷奶奶身体康健，我们姐弟俩也没吃什么苦。” “但是在我18岁那年，母亲因为一场交通事故去世，父亲也受了重伤落下个残疾，家里因此耗干了积蓄，从此一蹶不振。为了能让弟弟继续读书，我便辍学打工，外公外婆就我母亲一个女儿，家里那种情况，他们老两口就留下来照顾。” 女人一直低着头回忆，瘦削的双肩剧烈颤抖，老王的手不知何时慢慢的收紧：“我现在住的房子就是外婆家的，那时侯刚好碰上生产队改革，土地重新规划，他们便要了房子，本来是打算等情况好转，还回这边养老，结果终究没能落叶归根。” “我孤身在外，过年也没回家，除了每个月按时寄钱，平时少有联系，直到收到家里来信，说我弟弟伤人被抓，我才知道他早就擅自辍学了”。 “因为欠了医药费，受害人家属三天两头上门讨债。本来想全家迁到这边来，却又担心四个老人年事已高，长途跋涉，连续奔波，身体恐怕吃不消，而且外婆他们去了时间不长，就开始水土不服起来。内忧外患之下没多久他们就相继离世了。” “而父亲再也受不了这样连环打击，一天夜里留下遗书叫我好好照看弟弟，就服毒自杀了。” 说到这里，女人已是泣不成声，老王再次侧过身，把她的脑袋揽在胸前，无声安慰，心想：难怪上次问她家里还有什么人，未见回答，原来只有个坐牢的弟弟了。 过了半天，女人稍微缓过劲，抬头看着老王，说：“这些年每逢春节，我都会去探望弟弟，前几年他出了狱，本以为会痛改前非，谁知道今年年前又因为抢劫被抓进去了，所以我才没回来。” “没想到，前两天刚回来，就听说…”接下去的话已经不用再说，老王也都明白了。 紧握着女人的手，老王再次被扶着躺回床上，眼神直勾勾地盯着天花板，不知道在想什么。 “我为什么还没死？”老王仍旧心有不甘，只是语气平淡了许多。 “医生说：可能是你身体虚弱，当时又过于激动，偏了一点，才没有触及心脏，只是昏过去了”。 人是铁，饭是钢，几顿饭不吃，连自杀都力有不逮！床上的病人唯有苦笑。 很快，走廊外渐渐传来三三两两的脚步声，天亮了。 既然他已经醒了，就不用再叫护士来换吊水了。女人去医院食堂打了早饭，和老王刚吃过，医生就来查看情况。 伤口已无大碍，叮嘱了近几天要按时吃饭，不能洗澡沾水，等体力恢复，便可以退房出院。 老王当然一刻也不想呆，心里记挂着儿子，没等到上午十点，就和女人往家赶。 到了坟头，望着旁边新鲜的泥土垄成一堆，几个纸糊的花圈斜靠在上面，厚重的花岗岩墓碑深深的刻写儿子的姓名，出生和卒日，老王一屁股瘫坐在爱人坟前。 “老婆，我对不起你啊！”一时间声泪俱下。 女人站在身后也是抽抽泣泣。 直到烈日当头，老王才在女人的搀扶下颤颤巍巍地站起身，蹒跚着往家走。 得知他出院的消息，街坊四邻都前来好言相劝，几个年长妇女私下里还把女人拉扯过去，嘱咐她看好老王，莫让他再寻短见。 几句话下来，竟是暗暗承认了二人的关系。只有女人自己知道，他们之间还有一道鸿沟不曾跨越。 直到人们四散离去，老王仍是一副魂不守舍的模样。 女人念及某人身体尚未完全恢复，便硬拉着他到屋里休息，四下看了看，确定没有刀具之类的危险物品，才进到厨房准备午饭。 等到她做好饭菜，才发现老王怀里抱着一本薄薄的相册，沉沉地睡着了。 接下来的日子里，女人每天如影随形，寸步不离，侍奉左右，老王依旧愁眉不展。病房里曾经靠近的两颗心，又重新变得疏远。 第七章 登门 在老王眼里，女人温柔体贴，善解人意，思想又独立，平时话虽不多，?33??总能用寥寥数语说到他心里。之前在病房里的一番劝解，不仅让他伤痛稍减，还增进了彼此的了解。 她用自己的亲身经历告诉老王，自己并不是唯一不幸的那个，女人都能撑过来，为什么男人不能？ 老王近些天回想起自己这大半生，幼年丧父，青年丧母，爱人辞世，独子夭折，虽没有走南闯北，经历山川湖泊，却也是跌宕起伏，历经波折。 尽管他想追求的是采菊东篱下，悠然见南山的平淡，而不可得。但和女人意料之外，却又情理之中的相识，让老王隐隐觉得这像是一种补偿。 三年了，两个人虽然在一起的时间不多，但女人的坚定不移，老王都看在眼里。 百天后，已近秋收时节，一阵风吹过，昏黄的枯叶打着旋，散落在庭院里。门前的木质瓜棚看上去摇摇欲坠，衰败的藤蔓密布其上，几根来不及采摘的丝瓜变得灰暗干瘪，在秋风中来回飘荡。褪色的春联，门前的杂草，以及老王头顶新生的白发，一切都显得如此萧索。 刚放下手中的扫帚，女人从门外进来，手里正逗弄一只幼小的土狗，对老王笑着说：“刚刚去买东西，那边二表婶家的狗下的一窝崽子，送了我一只，你瞧瞧”，说着便捧着小东西递了过来。 小狗毛色黑光锃亮，没有一丝杂色，胖嘟嘟颤巍巍地趴在女人两只手上不敢动弹。老王伸手接过，看着它乌黑溜圆的眼睛，兀自哼哼唧唧叫个不停，显然刚断奶不久。 这类可爱小动物最能激发人的保护欲望，儿时居无定所，不便饲养，有了孩子又要照顾他起居，没想到现在却有了机会。 明白女人的心意，老王低声道谢。 把小狗放在房檐下的水泥地面上，看着它匍匐着慢慢爬行，拿过两个小凳和女人并肩坐下。 老王踟躇着，似乎在想应该怎么开口，半天才幽幽道：“我大你整整十岁，你真的不介意么？” “嗯！”声音短促清晰，让人能感受到那丝坚定。 “那，我们就一起过吧。只是…” “不用麻烦，就这样吧！”女人明白老王想说什么，但她并不介意这些。 虽然两人认识这么久，但一直有礼守节。老王不在乎外人怎么想，女人也自愿别人把她当寡妇，双方父母尽皆不在，经历了这么多，虽然心中隐隐觉得有些遗憾，但并不是什么不可或缺的东西，相亲相爱才最重要。 而且老王的情况，村里人尽皆知，想来也不会再有什么闲言碎语。 二人相识已久，本来就互有好感，这层窗户纸一经捅破，也就没什么好遮遮掩掩的了。 “之前你请我去你那边吃饭，还记得么？”老王看着女人，故事重提“今晚要不去你那边吃饭吧！你也好久没回去了，明天把东西收拾一些拿过来。” 自从医院回来，女人便少有离开老王身边，她家虽然不远，却也再没回去过，很多物品都没带过来，平时确实有不方便的地方，听他这么说便欣然同意。 于是两个人下午四点左右，买了些晚饭材料去女人家。 这时候，村里大部分人还在田间忙着收玉米没回去，从树林边经过，只见黄杆不见人。 之前来过一次女人家门口，不过那次天色已晚，看不分明。 院落座北朝南，赤色的铁门，砖红的围墙，水泥涂抹的门框，上面一个小的门檐，两只瓷鸽分立左右。 小小的庭院左侧两间，面东而建，一间是厨房，另一间用来存放五谷杂粮。门前到围墙也就两三米宽，堆着些稻草麦梗等用于生火做饭的草料，整个院内没有棚舍鸡圈之类，难怪其他人家都在外面用篱笆罩上丝网来养鸡。 再向里就是两层楼房，房檐下有一堆圆木，似乎是旧宅房梁之类。 环顾一圈，觉得有些局促，不过这统一规划的规格，这一排左右相隔不远的邻居家里都是与之一般无二。 女人让老王去屋里坐，她自己则去厨房收拾，长时间无人在家，碗筷厨具总是要重新清理一番。 闲来无事，老王一个人就在屋里晃悠。一楼都是些桌椅板凳，看上去都有些年头了，旧柜子破被褥也都堆在一角。 拾阶而上，是一条走廊，左右有两个房间，一间明显是女人卧室，衣柜，梳妆镜，床榻一应俱全，虽有些狭小，不过女人一个住反而增加安全感；另一间房门紧锁，能闻到些许檀香的味道，老王暗自一想，南方很多人信佛，这里恐怕是灵堂香房一类的地方。走廊尽头的隔间，是卫生间和浴室。 这样的格局恐怕只适合三口之家居住，若是人再多，就要在楼下再隔房间出来才行。 随意看了一番，老王就下了楼，准备帮女人烧火做饭。 这顿饭做得也很是丰盛，直到夜幕降临方才酒菜上桌。两人结合虽是好事，却不适合大张旗鼓，一顿饭菜表达下高兴之情而已。 老王刚和女人对饮了一杯，突然停电了，一时间屋内伸手不见五指。农村那时侯煤油灯刚停用不久，断电是常有的事。 女人早有准备，不知从哪里摸出几根蜡烛点上，立在桌角。火红的烛光照映四周，微红的脸颊变得越发娇艳，顿时满屋浪漫旖旎的氛围。 一把年纪的老王自然没有这等小儿女想法，重新给女人杯中倒满。 不知是发泄对生活的不满，还是对将要来临新生活的向往，老王一杯接着一杯直接干掉，女人陪在一旁小口慢饮，很快便醉了。 好在他酒品尚可，除了分不清东南西北，脚步轻浮，嘴里念念叨叨说一些别人听不懂的碎语，也就没什么了。 女人费了好大劲把他架到楼上躺下，也不点蜡烛，就默默地坐在床边，借着昏暗的星光，打量老王的脸庞。 第八章 失火 女人弟弟曾经和她讲过一个笑话，说很多女人都喜欢这样的男人： 33　早上六点准时起床，晚上九点准时上床睡觉。 从来不抽烟，不酗酒，不打牌，不泡妞；有钱不吝啬，不乱花，不藏私，不赌博，也没有其他不良新闻。 为人稳重，随和，平时不是静静地思考未来，就是读书学习，非常听话，衣着整洁常新，定期坚持运动，身体健康...这样的男人，他们监狱到处都是。 在女人看来，老王就差不多是这样的一个男人。 只是近三个月来，他过得有些浑浑噩噩，庭院的大门都很少迈出去，头发长了，胡子邋遢了，每日新生了白发，女人都看在眼里，急在心里。 看着老王安睡的模样，心想：以后应该就好了吧，一时间思绪万千。 不知过了多久，迷迷糊糊的老王醒了过来。睁开眼，看到她靠在自己身上睡着了，不由得心生愧疚，微微一动，女人惊醒过来。 老王嗓子有些干哑，说:“几点了，今晚我还要回去，不然家里小狗没吃的。” 女人点着一根以前烧剩下的蜡烛，埋怨道：“一醒过来就记得小狗。” 说得他不好意思地笑笑，慢悠悠地撑坐起来，在床边一拍额头：“今天买的这散酒，劲真大！” 抬头看了看梳妆台上的小钟，已经快十二点了，急忙站起来，却险些摔倒。 “慢点！”女人一手拿着蜡烛，另一只手扶着老王慢慢下楼。 找来一个塑料袋，女人把残汤剩菜倒进去递给老王，叮嘱了一声：“回去路上慢点！” 刚走到门口，又被女人叫回去，低声道：“这半瓶白酒也拿回去吧，明天我收拾些衣服就过去。” 老王回头从桌上拿起来，却不小心手一滑，酒瓶倒在桌上，赶紧扶起来却还是撒了一些。 女人找抹布准备擦拭，他见状说：“今天太晚了，就别收拾了，早点上去睡吧”想了想又道，“等过年，我跟你去看看你弟弟吧！” “好，你回去路上慢点！” “嗯，你记得锁门。” 女人也确实困了，见桌上的蜡烛快要烧完了，就没拿，借着亮光上楼睡觉去了。 男人一手倒提着半瓶白酒，一手拎着袋残汤剩菜晃晃悠悠，深一脚浅一脚地往家走。 途经那片树林，路过儿子坟前，老王又是驻足良久，最后只留下一声叹息。 还没进门就听见小狗饿的直叫唤，找了个小碗把饭菜倒出，点了根蜡烛坐在一旁看它狼吞虎咽。 刚睡过一会，路上又吹了阵冷风，已经没了睡意，想到马上两人就要住在一起，以后的日子怎么过还是要考虑。 没过多久，小狗还没吃完，老王隐约听见有人呼喊什么，刚站起来，迎风一吹蜡烛便灭了，只见屋后天空似有亮色。 “这谁家大半夜的烧玉米竿？”农村有的人家收完玉米，余下的根茎要么拿回去晒干用于生火做饭，要么就地焚烧，只是需要人守在一旁，以免蔓延出去酿成火灾，现在这时候不睡觉出来点火也是奇怪。 老王正暗自疑惑，准备出去一探究竟，忽然门外跑步声传来，紧接着大门被拍得震天响，还有人呼喝他的名字。 本能地感觉不对，老王急忙开门出来，还没来的及看清楚是谁，就听来人急切问道：女人她家着火了！她人在你这没？ 听到这话，老王险些晕倒，冷汗蹭的一下就出来了，来不及回应，拔脚就往屋后跑。 来人一见老王模样，哪还不知道出大事了！急忙跟在后面，尾随而去。 二人想都没想，直接穿过屋后的玉米地，田埂狭窄，几次摔倒爬起，却都顾不得了，老王心里只有女人的安危。 还没冲到近前，远远的便见到那一处小院大火焚天，本来这个季节气候就干燥，再思及院子里的柴草堆积，老王顿时心生绝望。 大红的铁门已被人撞开，斜斜地靠在一旁，不少村民正顶着大火拿着水桶脸盆，从隔壁人家水缸里取水浇泼。 借着火光抬眼看楼上浓烟滚滚，老王不管不顾哭喊着女人的名字就要往里冲，却被周围的人连忙抱住。 水火无情，又是半夜时分，等邻居从睡梦中惊醒，还不知道已经烧了多久。 若是一般人家，火势绝不会如此凶猛，奈何女人老家的家具物品全集中于此，原来的两个老人多年的废旧被褥也都舍不得扔，一朝起火，绝无幸理。 但老王见楼上虽然遍布浓烟，却还没有特别大的火光，心存侥幸之下，哭喊着从邻居家拖了一床棉被浸在水里。 农村的棉被多为纯棉花弹压而成，本就极为厚实，吸足了水之后足有过百斤沉重，老王心急之下气力大涨，弯腰将棉被背在身上，不顾邻居阻拦，咬着牙连滚带爬冲进火海。 浓烟翻腾，熏的老王剧烈咳嗽，连忙拽过棉被一角捂住口鼻。 面前铁门已被熏成黑色，桌椅家具早已面目全非。 火光刺目，来不及细瞧，老王驮着沉重的棉被，手脚并用顺着楼梯往上爬。 好在楼梯附近并未摆放易燃物品，上了二楼只有翻腾的浓烟，老王早已被熏的泪水狂流，睁不开眼。 女人卧室房门没锁，冲到近前，发现她扑倒在地上，不知死活。老王一屁股瘫倒，把女人翻过身着，大声呼喊，不见回应，他自己倒是又一阵咳嗽。 房间窗户没开，使得烟尘散不出去，但也幸亏上下不通风，才使得楼下火势没能蔓延上来。 此地不能逗留，老王驮着棉被，再抱着女人，挣扎着想要爬起，却是早已精疲力尽，往后一仰倒在背后床上。 他急中生智，女人床上被褥较薄，老王猛拍棉被，水分被挤出一些，浸入床上。来不及查看毯子湿润程度，将其裹在女人身上，屏住呼吸，怀抱着女人就往楼下冲。 烈火灼人，却也顾不得了，身上衣物早已被汗水湿透，奇迹般地一路冲出，刚到门口却摔倒在地。众人一拥而上接过女人，扑灭他裤腿上的火苗。 老王脸面被熏的乌黑，哭着冲众人喊了句：“救她！救她！”。 说完，就晕了过去。 第九章 投河 老王只是情绪激动，一时脱力，没过多久就苏醒过来。 睁开火辣33刺痛的双眼，发现天还没亮，他正躺在自己家床上。房间里空无一人，外面却有不少人在低声说着什么，隔着一道门听不分明。 不知道女人怎么样了，老王急忙翻身坐起，推门而出。 只见客厅里点着数根蜡烛，屋里亮如白昼，桌椅板凳都已经被搬开，叠放在一旁，村民们正围在一处交头接耳，看到他出来俱都不再言语，左右避开一条道让老王过去。 紧靠南边墙壁地面上放着一张草席，女人衣衫凌乱，赤着脚，烟熏火燎的痕迹已经被擦拭干净，悄无声息地躺在上面，这幅场景对他来说何其熟悉！ 老王顿时觉得一阵天旋地转，头重脚轻，忽地腿下一软倒在地上。 几个小时前还和自己说笑的人啊！ 想哭，却已经没有了泪水，张了张嘴，哽咽着一句话也说不出来，伸出手颤抖着去摸女人的脸庞，手心里居然还能感受到一丝温热。 他像是突然受了刺激，急挥衣袖抹了把眼睛，一下子扑上前，抓住女人的手臂猛烈摇晃，大声呼唤她的名字。 村民们未料到老王会突然如此，两三个人连忙上前拉起他。老王挣脱不开，回过头大喊：“她还活着，她还活着啊！”村民们摇头叹息，不发一言。 随后老王也意识到，是死亡时间尚短，身体还未完全冷却，便不再挣扎，重新委顿下来。 女人在当地没什么亲戚朋友，甚至村里人连她还有个弟弟在监狱也没有一个人知道，不过在村民们看来，她和老王的关系最为亲密，丧事应该如何操办自然需要他来拿主意。 没过多久，有镇上派出所的人前来，只是大火虽然被扑灭，屋子却早已经烧的面目全非，哪还查的出什么线索。 最后来人听了老王讲述的前后经过，得出意外火灾，导致窒息而亡的结论，并答应尽快通知女人的弟弟前来，便离开了。 女人生前关于她弟弟的姓名，以及关押地点都没说清，查找尚需时间，但丧事却不能拖下去。 村民门都自发地前来帮忙，一件件事情安排的井井有条，仔细想想却更是可悲。 老王觉得人在死亡的那一刻，大概都希望亲朋好友，子孙后代能够聚到面前，该交代的交代，该诫勉的诫勉，以求少留些遗憾。 但看着门外帮办忙碌的身影，却无一个亲人前来吊唁，感到凄凉的同时，心中对女人的愧疚愈发深切。 停灵三天，宴请村民，期间丧音哀乐不曾断绝，一切规格都和亡妻一般无二，最后将女人葬在亡妻附近，碑刻文字亦是老王之妻。 不知道是山高路远，还是派出所的人查找未果，老王等到女人“头七”已过，却仍然没见到其弟前来。 又浑浑噩噩地过了几日，去派出所问询，却只说还没消息，让他再等等。 女人的弟弟杳无音讯，却听到村里开始传出谣言，说他是天煞孤星，刑夫克妻，刑父克子，丧妻再娶，刑亲克友，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，注定会孤独终老…一套一套说得煞有介事。 之前父母双亡，妻子命丧，儿子夭折时，邻里乡亲都说他命运多舛，极为不幸，老天不开眼，是个可怜人。短短数日，外界的态度已经发生了翻天覆地的变化。 本来在他人眼里，老王就是个孤僻沉闷，缺少人情来往的人，村里人对他的关心照顾也多是父辈积攒下来的人气。 自从妻子去世之后，为了照顾儿子，他就很少呆在村里，十几年下来，村里村外已经没有几个熟悉的人了。 村民们显然是听信了这个传闻，路上再遇到老王，远远的都是低着头，连招呼都没有一个，就差绕道走了，仿佛离得近些也会沾染上什么晦气。 农村多有迷信的人，求神拜佛，信奉耶稣的比比皆是，这些老王早就知道。 只是他受过学校教育，一直觉得人有坚定的信仰是好事，所以很多当地的民间习俗，明知是弊端陋习，却依旧本着尊重传承的态度，可偏就有一些人过于盲目了，这不前些日子还因为法LUN功闹得沸沸扬扬，人尽皆知。 好在老王这么多年一直这么生活着，也不在乎别人的闲言碎语，人言可畏这个词在他看来就是个笑话。 现在他只求女人的弟弟能够前来，好当面把事情说清楚，好了却最后一桩心愿。 而那只小黑狗前几天见院里人多，吹拉弹唱甚是吵闹，整天就躲在厨房干草里不敢出来，老王心神不宁之下，也早忘了家里还有个小东西。 等到在厨房柴火堆里发现它时，已经是肚子干瘪，毛色暗淡，一副奄奄一息模样。 找了些剩菜肉铺放在嘴边，它用干裂的鼻尖轻轻嗅了嗅，又缓缓地曲起身体，缩作一团。 当天晚上，老王面无表情，在院外东南角的大树下挖了个坑，把这只陪伴了他不到十天的小狗埋了下去… 第二天一早，镇上派出所来人通知他，女人的弟弟被关了三个月便已经释放了，现在不知所踪。 在当时信息通讯不发达的情况下，想找一个人无异于大海捞针，老王只好拜托人家，有机会把消息传递到就好。 默默地在院子里枯坐大半天，记起县城里租的房子还没退掉，现在已经拖欠近两个月房租了。 老王不想对任何人有所亏欠，想了想，大门不关，钥匙没拿，只身揣了些钱就出去了。 当晚还完钱，退了房，老王稀里糊涂，漫无目的地走在街道上。此时华灯初上，万家灯火，来往的车辆行人穿梭不息，热闹非凡，只是这些和他都没有关系。 不知不觉来到那座桥上，低矮的护栏只到腰间，桥下奔流的河水漆黑深如墨，仿佛一条择人而食的无底深渊，翻身而下的瞬间，老王心中没有恐惧，只有平和。 “儿子，爸爸来了！”是他最后的念头。 这一天，是2009年10月3日，农历八月十五，中秋节。 第十章 地府 废黄河，在当地又名中山河，位于淮河流域北部，是旧时黄河所留故道?33??蜿蜒千里，横跨HNAHJS诸省，后经SQ市南，HA市北，再折向东北方向，由LYG市陶湾村流入黄海。 此河原本水源充足，奔流不息，随着泥沙淤积，防洪堤坝多次堆高，甚至形成河道高于两岸的奇景。 后来不知何故，上游河水几经断流，水道大半早已干涸，干沙裂土近乎大漠，唯淮安北部随季节涨落，时至今日却仍旧缓缓流淌。 俗话说：事出反常必有妖，加上时有十月怀胎的孕妇，三十出头的青年，甚至尚在襁褓的婴儿溺毙河中，顺流而下的传闻，不详闹鬼等言论便在迷信群众中流传开来。 于是每年七月十四，也就是传说中****大开的“鬼节”前夜，当地人自发向河里丢入黑狗，意为替死，以求可以震邪避灾，保家人平安。 这些老王都有耳闻，甚至也曾亲眼见到坠河身亡的人，但他始终固执己见，不盲从，不轻信。 在他落水，经历了一番苦涩杂糅，憋闷难受之后。浑浑噩噩的老王冥冥中听到，好像筋骨崩断的声音，随后仿佛有什么东西从身体里被剥离了出去，顿时轻松放纵，舒畅无忧的感觉随之而来。 老王曾读过杂书，说人生来就有天、人、地“三魂”，以及喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生“七魄”。 “天魂”感知外在，死后归天；“人魂”控制行为，亡则消散；“地魂”驱动气血运转，死后魂归地府；而“七魄”自然是影响情绪。 本来这些老王都不能苟同，他认为人死了就是死了，一切归于虚无，就像不曾出现过一样。 只是这一刻，这一瞬间，所有的常识认知都被打翻，他还有记忆，还能思考，是非真相已然不言而喻。 四周空空荡荡，漆黑一片，像是依旧沉浸在水中，随波逐流，又像是进入了无垠的夜空，乘风飘荡。 老王听不到，看不见，甚至说不出，只觉得满目黑暗，一片死寂，连自己的躯体也触摸不到，仿佛丧失了五感，化作了虚无。 因为没有参照物，时间和空间已经变得没有意义，他现在唯一知道的事，就是自己以一种不被理解的形式还存在着。 “七魄”已经随肉体消散，他能够思考，却没有了情绪，纵然这般枯寂，老王也没有等待的焦躁，和对未知的恐惧。 不知过了多久，一瞬还是千年，老王发现极远处有一丝明黄色的光亮，像是夏日的萤火虫，坟头的鬼火，忽左忽右，忽上忽下地闪烁半天，突然朝着他的方向飘了过来。 那团光随着距离拉近变得越来越大，靠得近了发现那东西像是在燃烧，会向四面八方延伸出明黄的火舌，却让他感受不到分毫热度。 在它周围缠绕着丝丝缕缕，如烟似雾的阴影。借着亮光，老王才发现自己身体是虚无的，一条条黑雾像有意识一样穿过他的躯体，有些已然融入进去，却没有丝毫感觉。 常言道：望山跑死马。审视完自身，正想去触碰这个突然出现的光团，发现明明近在咫尺，却就是无法触及。 老王想上前两步，这本是为人多年下意识的反应，但没有参照物之下，却分不清到底是否有过移动，光团还是那么远，周围依旧那么黑。 老王一边莫须有的追逐，一边思索这是否就是传说中的“招引”，两者之间的距离始终不远不近，只是如烟暗影却是越来越少。 远眺看不清前路，回头望不见故土，就这么一前一后一路跟下去，老王似乎被莫名的力量驱使，渐渐连思索的念头都没有了，只剩下茫然的尾随。 直到感受到一股极强的拉扯力量，险些为之跌倒，老王才从迷茫中醒过来。 只见前方矗立着一段的城墙，左右延伸不知几里，墙体为巨大的暗红色石块堆砌而成，缝隙中有暗红色，看似粘稠的液体不断地向下流淌，在墙下汇成一条小河，近乎实体的黑色雾气却从河中蒸腾而出，缠绕在城墙表面。墙体上方有数不清的光团，看起来和老王之前追逐的一模一样。 可惜只来得及匆匆一瞥，便被那股力量拉扯着踏上了河上的一座小桥，桥上没有护栏，宽幅不足两人。 离得近了发现河水像是被煮沸了一般，不断翻滚着有气泡浮起、炸开，紧接着雾气蒸腾，这一切都无声无息。 老王没有丝毫恐惧疑惑情绪，好像一切都理所当然，木然继续向前走。 过了桥是便是一道城门，极厚的木质城门似乎腐朽不堪，不断有碎屑脱落。城内漆黑一片，难辨东西，正不知所措间，身上忽觉沉重，像是魂归肉体，被套上枷锁，木然被拖拽着拉向远方。 行至一处停了下来，耳边传来阵阵呢喃，像是压沉嗓音的莫名低语，侧耳倾听却又消失不见。 良久之后，又被带到一处，身上枷锁尽去，回到了之前轻灵状态，不仅如此，老王只觉五感也再次恢复，能见能闻，宛如实体。 眼前是一条长江，绵延千里不见终点，水势甚缓，却咆哮不息，乍一看清澈见底，再一瞅又变得漆黑浑浊。 岸边长满鲜红的花朵，花香袭人，娇艳欲滴，让人沉醉，闻得这种味道，老王只感觉生前所经历的一切瞬间又重回眼前，爱人的死，儿子的殇，万般悲痛涌上心头。 就在他暗自神伤之际，从面前江水中突然浮现出一座石桥，桥宽数米，横跨数里，中央竖着一块圆润巨石，桥头左侧有一空置蒲团，右侧是一张低矮圆桌，桌上摆着一碗清澈酒水，酒香四溢，就连老王这样不喜欢喝酒的人都忍不住要尝一尝。 正当他情不自禁端起欲饮，突然抬头瞥见桥头刻有两个斗然大字，字体古朴繁复，见所未见，但老王未辨其形，却已明其意： “奈何！” 第十一章 忘川 记得书中说起，人死后会被土地接引去城隍庙，后由鬼差押解，途经黄?33??路，望乡台，恶狗岭，金鸡山，野鬼村，迷魂亭等多处险地，然后到达鬼门关，进入鄷都城。 无论生前富甲一方，亦或是家徒四壁，都要带到阎罗殿中评点是非功过：有功无过者，凭功德升上天庭，任命大小天官；无功无过者，可饮孟婆汤，上奈何桥，渡过忘川河，最后观三生石以期轮回转世；而无功有过者，则要看过失大小，分别坠入地狱十八层。 之前老王一味跟随，路途漆黑不见前后，所以未及它想，此刻见了“奈何桥”方才醒悟，自己明明已经过了阎罗殿，那么手中的这碗自然就是传说中的“孟婆汤”了。 “汤”本就是古代对药液的称谓，以酒入药更是再正常不过。 不过想起自己已然生无可恋，轮回转世，彻底忘却，似乎是最好的结果，于是又将放下的酒碗重新端起。 鼻尖飘过彼岸花的香气，老王突然疑惑他来的时候为何路上不见他人？既然人死不能复生，饮了“孟婆汤”便会忘却前世，那么自己所看书籍，和此间异常相似的民间传说又是从何而来？都说心有执念容易化成厉鬼，不得投胎转世，难道自己对儿子的思念还不够热切？ 一时间思绪乱象缤纷，手中酒碗已然送至嘴边，酒香一起，老王万般想法又重归混沌。 再次仰头欲饮，抬眼瞧到远处立在桥中的“三生石”，又是一阵彷徨。 喝完这“汤”，自己便要忘却所有，即使上了桥看了三生石，混混沌沌之下又怎知上面所显现的人是自己呢？ 正端着碗暗自迷惑不解，踌躇徘徊，忽然听到耳边“当”的一下，明明是敲击木鱼的声音，突然安静中来这么一下，如同当头棒喝，果真有佛家震聋发聩的效果，吓得老王手中一抖，那碗“孟婆汤”便掉在地上摔个粉碎。 赶紧回头，却发现左边原本空空荡荡的蒲团上，不知何时盘腿端坐了一个手持木鱼和杵的老和尚，刚才的声音显然是他所发。 本想怪他惊人之举，一阵幽香传来，老王心生平静，双手合十对其一礼，道：“大师，您好！” 老和尚身形枯槁，面含悲苦，一副比老王还要凄惨模样，微微颔首以示回礼，露出比哭还难看的笑容，言简意赅道：“姓名？” “王学” “你我有缘，今日特来渡你过河”。 “多谢大师”。 王学带着一脸新奇，又敬他是长者，便学他模样盘腿端坐一旁，只是听着听着，就感觉越来越不对味。 他生平最喜欢安静，听这老和尚满面肃穆，在一旁唧唧歪歪，神神叨叨地，却听不懂到底是念个什么，只觉得头疼欲裂，宛如唐僧紧箍咒下的孙猴子。 这才想起那紧箍咒，乃是观音菩萨传授，菩萨跟和尚又是一个组织的，原来都是一个路数。 但是人的名树的影，因为怀疑顾及他便是地藏王菩萨，一时倒也不好打断得罪，只好装作聚精会神，侧耳倾听的样子，其实早已神游物外，想其他事情去了。只是这经念起来没完没了，王学盘腿久坐气血不畅，险些便要昏厥。 要说大师就是大师，洋洋洒洒几万字，抑扬顿挫，似缓实急地念下来，居然连稿子都没用，水都不曾喝上一口，王学大学毕业，自问做不到这一点，不由得心生佩服，一听结束，立马颤抖着腿站起来表示感谢。 老和尚眼含深意地看他一眼，收起木鱼，说：““孟婆汤”被你无意中打碎，需要等上三天才可重新凝聚，你便等在此处吧！” 王学点头称是，再抬头，却已不见了老和尚身影。 回头再看，地上已无碎片酒水，一个空碗重新出现在圆桌正中，只是不知这酒水要如何凝聚。 没有了酒水，在花香下王学的思维似乎又变得迅捷敏锐。 想起曾看过的《刘三姐》里面便曾唱过“连就连，你我相约共百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”，原来这人间三年便是地府三天。 王学忽地一振，歌中唱的是“奈何桥上”而不是“桥头”，若是不饮这“孟婆汤”过桥，又会如何？ 于是走至桥前，稳定思绪便要上桥。 一步，微风拂面，江水依旧；两步，风起云涌，咆哮四起；三步，狂风大作，电闪雷鸣，几乎要将他卷起，投入江中。王学赶紧退后回来，不敢再向前半步。 既然前进不了，便只有坐在圆桌旁边，等待酒水重新凝聚了，本来还想将蒲团移过来，可惜搬之不动。 王学坐在地上，一边思考民间传说的由来，一边注目“孟婆”的碗。 在他看来，此事只有两种可能：一是，死者并没有转世，而是寻求它法回归人间，但眼下已无回头路，这办法是什么一时不得而知；另外一种，则是喝了“孟婆汤”，却并没有丧失记忆，忘却前世，只是这个办法王学不敢尝试。 至于孙悟空打出地府这种说法，王学觉得若真有此法力高深的主，又怎么会将此间情形泄露人间呢？ 思来想去，王学觉得唯有前者较为靠谱。依据民间传说，执念极深的人，或是在阴气极重地方死亡的人容易变成厉鬼，而这类魂灵不但有意识，而且可以往返于阴阳两界。 比如他跳入的中山河，本就是聚水之地，千百年来葬身其中的人更是数不胜数，阴气极重，但自己却来到这里找不到归路，能传出“奈何桥”的人必定也来过这里。 就在他暗自思索时，突然发现面前“孟婆碗”上方隐隐有些云状的雾气，而后凝聚成水滴落入碗中。这一现象让王学大为好奇，这雾气又是从哪里来的？ 仔细观察后发现，它们竟然是从前面不远处，如同海纳百川般的汇聚而来，而前方的水源只有一个，那就是： “忘川！” 第十二章 冥花 在中国的神话传说中，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎转世的孤?33??野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，而且还能够腐蚀灵魂，身处河中不但要忍受无尽的苦楚，而且若是长时间不上岸，即使是鬼也免不了湮灭消散，因此它又被称作“苦海”。 所以要过忘川河，必经奈何桥，要上奈何桥，就要喝孟婆汤，如若不然，就不得轮回转世。 可是总有一些人死后执念重重，不愿遗落前生，心存侥幸之下便想涉水过河。只是河宽不知几许，身处其中难辨彼岸方向，甚至找不到归路，最后只有消亡一途。 后来，地藏王菩萨感念人心疾苦，为了给这些想前往彼岸，冒险渡河之人重新转世的机会，便在忘川河的这一边种下无数的“彼岸花”，以花香帮助这些人明辨方向，并留下“苦海无边，回头是岸”的警言，所以彼岸花又被称作是接引之花。 而眼前的孟婆汤，竟是汇聚忘川河水的精华而来！ 转念一想，若“孟婆汤”的功效仅仅是让人忘却前世种种，那么偷渡之人也难免会误服忘川河水，哪还能记得，自己忍受灵魂苦楚到底是所为何事？既然忘却了前往彼岸的目的，又和饮下“孟婆汤”有何分别？正所谓“皮之不存，毛之焉附”，反正结果都是一样，又何必平白受那“苦海”折磨。 虽然河水中千百年来溺毙魂灵无数，早已充满相思憎恨等诸多情绪，万般碎片，但是这些下水之人却有一个共有的执念---到达彼岸！ 那么“孟婆汤”的功效就决不是让人忘却，而是过滤了这丝执念，将亿万生灵的情感经历交织在一起，化作一碗汤药，饮下后令人分不清自己到底是谁，从而混混沌沌中踏上“奈何桥”，再看“三生石”恐怕只是为了定魂，所观三世到底是不是自己都已难以分辨。 这般看来，老和尚说“孟婆汤”需三日方能凝聚就可以理解了，若不然直接下河舀上一碗就行了，哪用得着如此麻烦。 想到此处，冥冥中好像勘破了某种机要，王学心中激动，刷地站起身来。 可是，就算他记得前世，转生成人又能如何？爱人已然不在，自己又如何能找到她再续前缘？没了儿子还不如重新开始！ 一番较量之后，王学颓然重新坐下。要不是这忘川河水看起来一会清澈，一会浑浊，他恨不得现在就去岸边畅饮一番，以求早日忘却。 此间没有阳光，虽是纤毫必现，却无法判断所耗时间。王学闻着花香思来想去半天，“孟婆汤”却只凝聚了寥寥数滴，还不足以铺满碗底，想来时间尚早，若在平时怎么也过去一下午了。 王学呆坐原地，生前种种是非恩怨，快意哀愁，哪天出门踩了****，哪天买饮料中了再来一瓶，脑海中一时之间乱象缤纷，杂乱无章，大有愈演愈烈之势。 他是自家人知自家事，前所未有的胡思乱想，让王学顿觉事有蹊跷，定了定神，仔细一想，感到花香异常，这香气有让人思维加速，勾人回忆的效果。 上天一饮一啄，阴阳平衡，凡事总是两两相对，遗忘伴随追思，忘川河边的花草有此功效倒也不足为奇。 反正闲着也是闲着，王学起身踱到岸边。 河水沿岸几乎为鲜红花朵铺就，走得近了花香愈发浓烈，但却不熏人。花茎高约三十公分，由绿转红，叶子不过两三片，直至花端最是娇艳。 不过在老王看来，这花和农家的菊花有些相相似，花瓣都是细长狭窄繁复，竟有二十七片之多，只是菊花盛开多为黄色，开成大红色的却不常见。 王学缓缓踱步，见缝插针一般地找空荡的地方下脚，穿梭在花丛中让他有种回到童年的错觉。 老王很小的时候虽颠沛流离，却也结识了许多玩伴，和儿子一样，到处调皮捣蛋，凡事充满着好奇，什么都敢于尝试。 那时侯家庭贫困，物资匮乏，和大多数人家的孩子一样，一年到头是吃不到苹果，香蕉，橘子之类的水果的。 但是农家的孩子也有属于他们的乐趣：掏马蜂窝，偷果园桃子，上山下水摸鱼掏虾，不过老王最喜欢的还是撸榆钱，摘桑葚，折槐花，掰玉米杆子，甚至还有吸食喇叭花中的那一点点花蜜，那甜丝丝的味道，让老王至今记忆犹新。 闻着鼻尖的醉人香气，他不由自主地随手摘下一朵“彼岸花”，一片花瓣送入口中，甜香混杂着青涩的植物气息溢满舌尖，如此熟悉的味道，好像又回到了那无忧无虑的日子。 一瓣接着一瓣，一朵跟着一朵，老王沉醉在味觉带给他的梦境中不能自拔，直到吃下三朵八十一片花瓣，舌尖泛起一丝苦涩才停了下来。 这时他突然感觉自己有些不一样了，思绪不再纷乱复杂，神志清晰犹如久睡方醒，再摸脸颊，只感觉苍老的皱纹消失一空，像是做完了拉皮，拍了根黄瓜，皮肤紧致，重获年轻。 老王只想赶紧找面镜子，看看自己现在的模样。 忘川河水时不时在清澈浑浊间变幻，水面也有波纹，照不真切，想起可以用孟婆的碗盛水，反正时间尚早，现在凝聚的汤药也不多，便转身上岸。 走起来发现原本就觉得体态轻盈，现在更是健步如飞。三步并作两步，拿碗从忘川中舀了碗水回到桌前，伸头细观。 只见水中倒映着一张笑脸，明眸皓齿，肤白鼻挺，短发如针，根根倒竖，活脱脱一副硬朗俊美的少年，相貌犹胜自己当年。 王学呆立当场，震惊不已，这“彼岸花”竟有返老还童，美容护肤的功效么？ 细想之下又觉不对，自己虽然五感恢复，与世间常人好像一般无二，但说到底仍然是灵魂。想到“忘川河”乃有腐蚀消散的力量，那么“彼岸花”恐怕恰恰与之相反，则是可以凝聚神魂，因此看起来老态尽去，还原年轻时候的样貌。 老王一时想不出这意味着什么，但“孟婆汤”还需重新凝聚，于是倒了忘川河水，空碗重新放置圆桌上。 思索着回到河边，想再看看这花到底有何不同，谁知脚底一滑，正应了那句古话：常在河边走，哪有不湿鞋！ 便一下子跌入忘川河中。 第十三章 苦海 本来眼见忘川河水时而清澈，时而浑浊，担心里面如同传说中的腥风扑?33??，污秽不堪，采花的时候都是遥遥避开。 谁知用碗盛起，清澈透亮，可鉴容貌，便心生大意，稍微离得近了些，一时不查就出了状况。 变生肘腋之间，王学根本来不及做出反应，恍惚中只记得一只脚不小心滑了一下，便被一股莫名吸力扯进了河里。 前一刻还是青天白日，花香扑鼻，下一秒已然黑云压顶，浊浪滔天。遥远的海面看不到陆地岛屿，灰蒙蒙的天际只见阴风怒号，电闪雷鸣，数不清的黑影随风飞舞，然后被雷光击中，哀嚎着拉起如同彗星的长长焰尾，坠落水中，但更多不明形态的亡魂依旧前仆后继，飞蛾扑火一般地涌上天空。 王学被这突如其来的景象震得连扑至眼前的巨浪都忘了躲闪，直到被卷入水中，误尝了一口，才惊觉过来。 河水血黄黏稠，味道酸涩至极，令人作呕，连忙闭目大吐，之后又有辛辣涌上舌尖，让他异常难受。好在水中浮力较大，不动不游，也只有胸部以下没入水中，心下稍安。 睁眼细观，发觉水中密密麻麻，布满细小虫蛭，不由得紧闭口鼻，再不敢张开嘴，但仍然觉得浑身麻痒难忍，犹如千百只蚂蚁在皮肤上横行无忌。 王学不由得暗想：这“苦海”果真难渡，好在我本就不愿偷渡过去！ 待他定了定神，回头想重回岸上，却哪里还能看到那娇艳的“彼岸花”！惊慌四顾，自己已然像是随波漂荡到了大海中央，极目远眺，不见边际。 这一发现顿时让王学慌了手脚，“苦海无涯，回头是岸”的警语尤在耳边，再回首，却已不是记忆中的那片天。 他心觉这一定都是幻象，才刚刚入水片刻，断不会漂流如此之远，只是视觉欺骗了自己，好在“彼岸花”应该还能指明归途。 想到这里，王学立刻平心静气，注意力集中在鼻端，努力闻嗅。身体周围腥臭扑面，想要摒弃这些，查探那一丝香气，自然极为不易。 不过，在精神高度集中之下，还是让他有所收获，只是那熟悉的香味闻是闻到了，可来源却是在自己身上！ 顿时记起在岸上时，自己下意识地吃了三朵，可没料到此花不但甘甜味美，而且还令人口齿留香。 王学一时间暗自埋怨，悔不当初，紧接着心凉了大半截。 完了！不知道那法力通天，能掐会算，未卜先知的老和尚有没有留下什么第三套救鬼方案？ 王学在岸上时思绪飞快，也曾有过多方猜测：从刚入阴曹时吸收了部分阴气，才导致自己抵御了诱惑，未能一口饮下“孟婆汤”；若聚集阴气于一身，自己恐怕真有可能抵御魂灯，化作游荡在外的野鬼。 只是面对“孟婆汤”，灵魂弱者饮汤上奈何桥，自是不必多说；强者就算不喝，也不会如自己一般打碎汤药，从而获得三日时间，至于那些鬼有没有吃“彼岸花”...王学一时间望着天空中能够飞舞的强大阴魂默然无语。 既然轮回过后已然不是自己，那与湮灭又有何分别？就这样结束了吧！只是临死却还要受着蚊虫叮咬之苦，王学无奈叹息。 可惜屋漏偏逢连夜雨，一波未平一波又起。 王学随浪漂流，正在欣赏电烤阴魂，黑色流星雨的异景，以分散蚊虫啃噬的注意力，却发现空中阴影渐渐在变少，反而身边波纹涌动，血黄的苦海下变的漆黑如墨，好像一头头庞大的阴影巨兽潜伏在水面下，正慢慢向自己靠近。 心中一惊，它们要吃我！ 很多人不怕死，以前常看抗战电影，也有听老一辈讲起，谁谁谁慷慨就义，谁谁谁引颈就戮，但也有许多人在连番刑罚，非人折磨下泄露了机密，出卖了国家。 已经死过一次的老王深以为然，在刀刺入心脏的一刹那，没有疼痛，只有解脱。所以死亡本身并不可怕，可怕的是死亡过程中所要承担的痛苦。 因此如果让王学心甘情愿就此湮灭，忍受一点麻痒酸软，直到意识不清就此消散，还是可以的；但是当他觉察到情况不妙，可能要临时改为生吞活剥，凌迟处死的时候，他的心中就只剩下一个念头： 跑！快跑！赶紧跑！ 随后便意识到，肯定又是“彼岸花”的香气惹的祸： 这些阴魂都是全身发黑，几乎已被苦海同化，恐怕就是靠着吞噬同类苟延残喘。久经折磨之下，戾气极重，所以才有冲天泄愤的举动，这时当它们忽闻彼岸方向，哪还能不激动发狂？ 王学此时恨不得和那些长相奇特的阴魂一样，能生出三头六臂十二条腿，但往哪个方向突围还要想一想。 生死关头，他忽然急中生智，想起这海水无时无刻不在流淌，虽然不知源头在哪，但方向是一定的，自己只要顺流而上，与之垂直九十度，不就是回岸边的方向么？ 只是老王自己都没有意识到，自从吃了“彼岸花”之后，不但外貌重返年轻，思维也变的跳脱活跃。 眼见不远处巨头们显然留有神志，正围成一圈，不断厉声嘶吼，似还在讨论自己这块“唐僧肉”应该煎炒煮炸，如何分配，下面的虾兵蟹将却已经混战成一团。 来不及期待它们自相残杀，赶紧辨明水流角度，使出浑身力气，拍水就逃。 前面的疑惑怎么送上门了，后面的奇怪这东西游得挺快，小鬼们激战正酣，无暇理会，竟就这么让他有惊无险地冲了出去。 可惜“苦海无边”不是随便说说的，被一群恶鬼跟在屁股后面，纵然老王没有丝毫松懈，却依旧始终看不到岸边。 身后阴影遮天，海浪激涌，如同黑云压低，已和海水交汇，王学始终坚守方向，眼见就要被众鬼吞噬，逃生无望，他不由得想到： 若是早点喝了“孟婆汤”投胎转世就好了。 第十四章 彼岸 这股念头一起，顿时时空错乱，风云变幻！无边苦海，电闪雷鸣，包括?33??后步步紧逼的阴魂，方才经历的一切，都好似南柯一梦，瞬间化作了泡影。 王学呆立良久，正为绝处逢生暗自庆幸，脑中却响起老和尚意味深长的那句话：“你我有缘，今日特来渡你过河！”茫然四顾，却不见那枯槁身影。 首先映入眼帘的，是面前竖着的一块青色石碑，碑体宽逾数十米，厚不知几何，表面有雾气缭绕，恍若一座山丘。上书“轮回”两个大字，浮雕凸显，大气磅礴，如同数条青龙在云雾间舞动。 老王并非文科毕业，也不懂书法，只觉得它和奈何桥头雕刻的字体明显不同，张扬肆意与狂草有几分相似。 回过头，圆桌和蒲团已经没有了，取而代之的是张石几，刻有一副棋盘，上面纵横交错，星罗棋布，竟是摆了大半的围棋，两侧石凳雕文繁复，图案以龙虎为主，却是空无一人。 要说起中国象棋，王学至少还知道“马走日，象走田，炮飞两边，将中间”，但他对这围棋确是一窍不通，匆匆一瞥便无心再看。 再向前，奈何桥跨海延伸，三生石遥遥在目，忘川河水依旧清浊交换，缓缓流淌，只是经历了刚才的种种，他再不敢以为其中也是一样的风平浪静。 两岸没有了鲜红的彼岸花，没有植被遮挡显露在外的红褐色泥土上，到处扎着光秃秃的植物根须，好一副萧条模样。 王学这才想起，传说中彼岸花根和茎是分植两岸的，落叶始终不能归根，此乃地藏王菩萨栽种时有意为之，其中更牵扯到佛道两家对生死的理解和态度： 佛家追求的目标是“涅磐”，以修心为主，把身体当作孕养灵魂的躯壳，是最终需要舍弃的皮囊，所以岸边彼岸花没有根须，好似无根之萍。 佛家认为，人生来就是受苦的，生是苦，死也是苦，而且这种苦是循环往复，永远没有尽头的。只有通过真正认识苦，达到“觉悟”，才能实现“涅盘”。 就像老王之所以能够渡过苦海，到达彼岸，是因为他没有一丝要去彼岸的念头，最后游动的方向，心中所想，都是真正地要忘却所有，转世轮回。 因为放弃希望，从而重获希望。“苦海无涯，回头是岸”，这岸到底是前方的彼岸，还是后方的堤岸，完全在于心中所想。 所以王学暗自猜测，佛祖所谓度化十八层妖魔，镇守在奈何桥头，其实并不是希望人人都遗忘过去，转世投胎，而是让这些迷茫的灵魂能够在苦难中，真正认识到苦，从而“觉悟”！ 可惜往来千古，亿万生灵，能够勘破这一层的寥寥无几，不是浑浑噩噩再经一世，就是心系人间，奢求彼岸，最终只能化作苦海中的厉鬼幽魂，湮灭尘埃。 就算完全误透，也还是要经历苦难的一生，因此从古至今多少人信奉佛祖，忍受斋戒，枯坐，甘作苦行僧，以求身心合一，但圆寂归天，功德圆满之人依旧寥若晨星。 所以老和尚说的“有缘”，就是要能够抵挡“孟婆汤”的诱惑，所谓佛度可度之人，也许就是如此。 弃了汤药，便会为香气所吸引，然后发现无根之花，引人思索，吞下花瓣加重执念，坠入忘川历经苦难，若悟，则到达彼岸；不悟，则始终寻觅花香，心系彼岸，沉浮于苦海。 可惜从始至终，老王吃花却没连根拔，也没想起来彼岸花无根的传说，下了水动也没动，后来完全是赶鸭子上架只为逃跑，误打误撞之下居然就来到了彼岸。 想清楚前因后果，老王站在岸边不由得暗呼侥幸，若是再让他来上一回，断不会将彼岸完全放下。 既然桥头属于佛家把守，那么这一侧恐怕就是道家之地了。道家秉承返璞归真，追求自然天性，难怪所刻文字亦是如此率性洒脱。而在岸边留下根须也正应了道家的没有根，何来叶，立足根本，形神并养的宗旨。 不同于佛家“来生只为受苦”，道家主张延年养生，肉体成仙，而此事本来就是逆天而行，所以道家的修行秘诀中又有“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”的说法。 虽然道家看中今生，不求来世，但人力有时而穷，道家保留有人的执迷，但对他人也有善意的宽容，即使今生未得长生，来世还有机会，所以立碑明路却不是为了“只受苦”。 站在王学的角度来说，不奢望逆天长生，只求家人平安，夫妻和睦，儿孙绕膝，若像个和尚一般不能娶妻荫子，而是整日枯坐禅房，寻求虚无缥缈的“涅槃”，那即使轮回转世无数，又有什么意思呢？ 暗自比较之后，老王还是觉得自己喜欢道家思想更多，可是一想起儿子已然不在，自己也成为鬼魅之身，纵然过了石碑就能够投胎转世又能如何？还不如在和尚那边喝碗汤，遗忘了所有，从头再来，反而得个痛快。 一时间，王学思绪万千，木立当场，不知道未来要如何带着记忆走下去。 前方的路也许永远没有尽头，但停滞不前就无法确定这一点。 既然已经来到了这个亿万生灵渴望而不可及的彼岸，作为幸运的自己有什么理由不走下去呢？反正经受的苦难已经够多了，大不了破罐子破摔，自己孑然一身，有什么好怕的！ 在世多年，和儿子相处虽然老王一直秉承自由，民主，互助，关爱的思想，但在大事上却一定是他说的算，多年的把持决断，早已养成大男子主义的作风，既然想好方向，唯唯诺诺就不是他的风格。 一个干净利索的转身，就要冲石碑而去，再次抬头看向“轮回”二字的刹那，心中却突然一怔： 既然道家秉承天地自然，倡导率性而为，教义又与佛家截然相反，那么我能否回头从这一侧上桥去观那“三生石”？ 佛祖在来路镇守，这一侧却是道家之地，想来应该行得通！ 王学越想越觉得可能，回过头紧紧盯着桥头，终于迈开了脚步。。。 第十五章 三生 “三生”故老相传乃是天地孕生的一块灵石，可与“女娲补天石”齐名?33??前者可映照亿万生灵的前尘、今生、来世；后者凝聚日月精华后，化作了纵横三界的石猴。 当王学踏上奈何桥的时候，其实是心怀忐忑的，毕竟之前有过大风起兮云飞扬的先例。直到他一只脚小心翼翼地在桥面放了许久，不见异常，才终于确定了自己之前的判断。 未及近前，远观这“三生石”，乃是一块竖立放置的椭圆形大石，晶莹如玉且有云雾缠绕，好一副仙气逼人的模样。沿途桥栏柱上雕有飞禽走兽，花鸟鱼虫，种类繁多，无一重复，老王竟少有识得。 默然步行不久，好像过了仅仅百米，就到了“三生石”下，回头距离岸边恐怕已有数里之遥。 没等他赞叹法术玄奇，王学便被眼前所见惊得说不出话来。 现如今横在他面前的，是一块肃杀锋锐的锥形怪石，此石鲜红如血，像是从苦海中破浪而出，正好击中奈何桥中央，桥面被粉碎出一个大洞，周围石屑纷飞，地面狰狞可怖，破云穿空，直上近百米，两侧仅余一人行走距离，险些便要将桥体切为两半。 王学骇得大退两步，再看这块巨石表面并不规则，下方凹凸嶙峋，顶端尖利无比，丝丝黑气如蛛网盘旋蔓延而上，渐渐又转为白色，直至顶端化为袅袅云烟，久聚不散，隐约间尚能听见苦海中的阵阵哀嚎。 若说“女娲补天石”乃是可孕仙胎，天下第一的灵秀，那眼前这块巨石必是三界之中，首屈一指的凶胚。 沉静良久，心下稍安，细看之下却未见“三生”字样，不由得疑惑是否刻在了另外一面。 眼见黑气如有生命缓缓蠕动，所经过的轨迹始终如一，渐渐的让老王生出一种看三维立体图的感觉。那种图案常被印在文具盒底部，盯着看久了会浮现其他形状，甚至还会动。 看着看着，王学只觉眼前一花，自己像是化身为人形巨兽，迈步前行间，山河尽碎；又变作黑色大鱼，尾鳍轻拍时，骇浪滔天；再附身一个风流俊秀之人，在雨中挥洒神兵，剑气纵横。 随后王学仿佛化身千万，眼中奇闻异景不断闪现，越来越快，从出生到死亡，从前生到来世，走马观花之下，瞬息十数变，眨眼千百年！ 血腥屠杀，柔情温存，或高空坠落，直达九天，他像是在经历亿万生灵的一生，又像是在观看某个灵魂的百世，直到感觉头晕目眩，魂体枯竭，才从这种状态中脱离出来，浑身冷汗，瑟瑟发抖，面色苍白如同大病了一场。 这是什么？！这是什么？！王学委顿倒地，俯首惊叹。 佛教传说阴曹有地狱十八层，隐藏在苦海海眼之中，魑魅魍魉浮于海面，凶擎厉鬼则被镇封在海底。 此石破浪而出，位于奈何桥正中，凶厉之气极盛，难道是汇聚亿万生灵的怨气执念而生的吗？ 很多事情由不信到坚信，只不过需要一个眼见为实，亲身经历的过程罢了，体验了这么多奇闻异景，老王心中的“无神论”早已颠覆，不知不觉间，已经习惯了结合传说去思考问题。 老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。佛道两家分守两头，共掌生死轮回，却在桥中殊途同归，难保和尚没说过类似的话。 所以有石取名“三生”，恐怕说的不是所谓前、今、后三世，而是亿万生灵的过去，否则饮“孟婆汤”岂不是多此一举？ 老王不敢抬头再看，只盯着地面石块碎屑，暗想： “三生石”历经千载汇聚怨灵意志，和“女娲补天石”吸引日月精华异曲同工，恐怕也早已通灵，能照人前世也不足为奇。 只是其中混沌杂驳，耗费神魂甚巨，怕是还没瞧见自己，便要陷入昏迷了，这可如何是好？ 忽然，他想起如果正常过桥者，五感尽复，灵魂虽不如自己凝炼，可能依旧不是转世后新生婴儿所能承受。 若饮下苦海众鬼魅的残念精华，必会执意观这“三生石”，从而致使灵魂损耗虚弱，如此投胎才能确保平安。 集千百世记忆碎片于一身，难怪转世之后，偶尔会有些天马行空般的胡思乱想，会对初来乍到之地有熟悉感，或是睡梦朦胧中感到猛然坠落… 这一切果然都是有意为之！ 若看，虚弱之下能否坚守本心尚不可知;若不看，转世投胎之后难保不会痴傻疯癫。 一时间竟是两难！ 王学翻身站起，左右徘徊，心想：道家知人性，凡事留一线，应该有转圜的办法。 不知多久，他想起岸边的“彼岸花”来，那花朵有凝聚灵魂，加速思维的功效。根与花本是同源，不知道是否可以固本培元，有助于坚守本心，勿忘前世。 想到就做，王学转身奔回岸边，就要去挖那遍布河岸的根须。 忽然发现不知何时，石几棋盘边的石凳上，端坐了一个道士： 此人肥头大耳，面色红润，身穿紫金道袍，胸前刺绣阴阳太极，袖口一圈似是八卦图案，着装极尽华丽虚荣，雪白浮尘置于几上，和颜悦色，冲王学笑道： “陪我下盘棋，如何？” “不会！” “可是急着去寻那花根？” “是！” “请便” 说完便转向棋中残局，不再看他。 因为有前车之鉴，老王深怕这道士也会借口下棋，与他讲些听不懂的道理，便少言寡语，急于脱身，谁知所料相反，倒是一愣。 不过，挖根观石乃是第一要务，于是不再管他，径直前往岸边。 王学距离岸边远远地，因为没有工具只能徒手抠掏，所幸土质并不坚硬，也无碎石割手，挖起来倒也快捷。 只是挖着挖着，他就觉得不对劲，这根须覆盖范围区区一掌，但深度却不知多长，挖掘了半天依旧没看到末端，硬拔强拽，却发现坚韧异常，怕是趴在地上生啃也难以下咽。 无奈之下，只好回头找那道士帮忙，谁知他一声轻叹： “何苦吃那毒药！” 第十六章 道士 在王学看来，能通过各种途径使人中毒甚至死亡的才叫毒药，自己现在?33??经是死人一个，灵魂之体，哪会怕什么毒药? 不过既然这道士这么说应该有其道理，想罢行至对面石凳上坐下，面带疑惑问道：“道长为什么这么说呢？” 胖道士依旧盯着棋盘，头也不抬反问：“你觉得何为毒药？” “吃了会中毒丧命的药物”王学立刻回答，而后想了一下，道：“难道这彼岸花根效果和花不同？” “同如何？不同又如何？你既然能跨海而来，想必轮回忘却之心已决，何苦寻根求源，自寻烦恼？”胖道士目不斜视，面目含笑，好像棋盘上有什么好玩的物事，说话的口气却截然相反。 王学看了看道士，想了又想，一时之间却不知道该怎么回答。 沉默半响，才悠悠道：“当爱人离我而去的时候，我还有儿子，责任和爱让我坚持下去；但是儿子去世后，对那个女人的亏欠又让我苟延残喘。” 昨天仿佛在眼前重现，老王弯着腰，眼睑低垂，双手交叉放在石几上，顿了顿，继续道：“当再没有牵挂，本想以死解脱，谁知仍不是终点，我想要忘了，却不甘心就这么忘了，毕竟那块石头就在眼前！” 说完自嘲一笑：“可能是我太贪心吧，没看到也就罢了，近在眼前说什么也要再看一眼。” 胖道士听到这里，方才抬头看着王学，笑道：“往生之人无不贪心，你这不算什么！只是法则不可破。” “什么法则？”心想能探点底也是好的。 道士摇头不答，问道：“天地不仁，以万物为刍狗。此话你如何理解？” 这句话课本上没有，但闲杂书籍读了不少的老王还是知道的，作为《道德经》上的文字，他也只能按照字面意思解释。 虽不知道士问话用意，王学还是老老实实回答：“天地不够仁慈，把世间万物都当作草狗。” 说完又觉得解释得太过简单直白，好像什么都没说，却又不知道该怎么说。 胖道士却听得甚为满意，摇晃了下脑袋：“不错。” “是不是太简单了？”得到道长赞同，王学还是很高兴，不过嘴上还是要谦虚一下。 “就是这般简单，也不简单”胖道士像是突然开启了畅聊模式，眉飞色舞道：“就拿这彼岸来说，共有两条路，想涉海的下了水便上不了岸，最后化入忘川再被汲取做‘孟婆汤’；想过桥的喝了汤就定要观三生石，最后殊途同归，变成驳杂纯净的灵魂投胎转世。” 目光猛然一凝，看着王学道：“唯独你不同，古往今来鲜有渡过苦海之人，而今却要倒行逆施，回头再观三生”。 之前猜测道佛两家共同把持奈何桥，这道士显然和那疑似地藏王的和尚同一级别，见他突然面色凝重，王学不由得心生忐忑。 这心情无关乎生死，只是为人多年，悄然滋生的印象，就像老百姓无人见过阎王，但一经提起依旧浑身发凉，没来由的敬畏。 “陪我下盘棋吧！该你落子了”胖道士不再看他，不由分说道。 王学见他如此，也不好再说不会，只能硬着头皮细看盘面。 一个个黑白棋子，看似杂乱无章地摆在纵横交错的网线节点上，颗颗圆润亮泽，恍若上好的玉石打磨而成，至于其中优劣双方半点也没看出来。 瞅了半天，抬眼看对面道士不声不响，纹丝不动，一时叫苦不迭。 半响，才想起来旁边有一罐棋子，伸手摸出一颗，黑的！！这才知晓己方阵营，不由得暗自尴尬。 手执黑子再观盘面，只觉白子多在右上，黑子像被压制在左下，中间反倒空出大块地方，眼见一处正合适。 刚要落子，却又犹豫不决，这和象棋应该一样，落子无悔！便又继续举棋不定。 王学心想：既然是围棋，被围困就是输了，这倒和五子棋差不多，既然如此不若另辟蹊径，重开战场。 只是盘面多数已经落子，眼见右上方角落，白子后方尚有空位，他抱着破罐子破摔的心态，咬牙“啪”地将黑子落在一处，力道之大，若不是石几厚重，怕是棋子皆要被震飞。 道士无语，老王沉默，一时间安静异常。 胖道士愣了半天，笑了笑，指着一处说：“落在这里就好了，黑子即可连成一片。” 王学顺着他指示之处一看，正是刚才自己也想落的那里，不由惊讶道： “就这么简单？” “就这么简单！” “我刚才还想过要落那里” “此语略显马后炮！” 闻言两人对视大笑不止。 以往老王与人沟通就难在找话题，若沉思良久的问题对方回答得轻描淡写，貌似随意，他便会觉得不被重视，久而久之便从不主动说话。 和这胖道士坐谈良久，轻松自如，倒让他生出几分相交恨晚的感觉。 笑罢，胖道士正色道：“观你落子，可还想置身事外？” 王学一阵惊异，从下棋猜测我心中所想？但这是两码事，遂回道：“不，我还是要观三生石，哪怕魂灭。” “致死之物，对怕死之人谓之毒药；对想死之人谓之解药”胖道士似在循循善诱：“你既然想转世，又何必强求过往？” “不必再说了！”老王心意已决，纵是忠言也觉逆耳。 道士唯有叹息，又道：“那彼岸花根贯穿苦海，直达十八层地狱，乃是汲取众多厉鬼恶灵的怨念而生，聚魂充灵之效尤胜花瓣，然则怨气凝而不散，切勿多食！” “可那根须坚韧，难以折断怎么办？” “你觉得什么是规则？”道士故话重提。 “就像这副围棋，它…”王学话未说完便被打断。 “我何时说过这是围棋？”胖道士未他等回答，摇头继续说道：“此间种种尽皆简单，唯人心复杂！常言眼见为实，然则此处亦不为真！” 王学心中疑惑，急忙看向棋面，却见方才落子处空无一物。 再抬头，胖道士已然不见踪影，方才周遭恍若镜花水月，黄粱一梦。 第十七章 击石 灰白平滑的石几，碧蓝如洗的天空，大理石铺就的地面，汉白玉雕琢的?33??栏，还有庞然耸立烟雾缭绕的“轮回碑”和清浊交换静默奔流的“忘川河”，周遭美景如画。 王学环顾四周，除了岸边红褐色的泥土，横生的断根让他觉得有些突兀，其它看起来都像是理所当然，并未觉察出有丝毫异常。 和尚道士的来也匆匆，去也冲冲，半点痕迹也未留下，他并不觉得奇怪，毕竟人家乃是神龙见首不见尾的仙家人物，只是亲手落的子也消失无踪，显得有些怪异罢了。 回想方才道士东拉西扯半天的话，再与和尚神神叨叨念的经一比，发觉两者都一样，皆是说了等于没说！ 既然难以勘破个中玄机，只好走一步看一步了。 王学从石凳上起来，绕过桥栏回到岸边，蹲下身望着挖了一半的根部愁眉不展，心想难不成真要趴地上生嚼硬吸？行不行试试再说！ 尽管四下无人，他还是习惯性地左右张望一番，才跪伏在地，随手弹落粘附的泥土，左臂曲撑，右手执根准备埋头吸嗅，姿势模样好生尴尬却也顾不得了。 之前在周围抠掏，王学对这根部并未仔细端详，俯首靠近才发现此花是一根多枝，截断处有三根明显分叉，也因此根部才并非普通植物一般纤细，反而壮若藤蔓。 根的末梢泥土未净，尝之苦涩，摇头摆尾吐了几口方又撅着嘴准备继续。 老王生前平淡，少有与花卉打过交道，只知道像小麦，狗尾巴草之类的草本植物皆是茎部中空，所以对这彼岸花也是打算一上嘴便以吸为主。 哪知刚有动作，就觉得这根蔓如同一条长长的水管，上方气体排干引得下面液面上升，这熟悉又怪异的感觉让他抬头停了下来，紧接着气体回流，根梢丝丝作响，发出像蛇吐信子一样的声音。 王学为之一惊，心念急闪：下面什么情况？ 俗话说无知者方能无畏，老王小时候吃玉米竿，吸花蜜，嘴里没事叼着小麦秆的日子都经历过，知道吸植物液体决不是这种感觉。 它像是大吸管插入坏果冻，拖拉机导出废柴油，甚至从吸进的气体中就能够感觉到其中的粘稠和苦臭，再加上不远处就是“苦海”，令老王忍不住的干呕。 他好半天才缓过劲，心想这彼岸花根从味道上来说恐怕和花也是两个极端，还未入口就觉得苦涩远胜吃过的鸡胆和“不二碗”凉茶！ 默默地跪坐原地，犹犹豫豫有种要逃的冲动，若不是再无其他办法可想，谁愿意来受这罪。 不过望了望桥上“三生石”的方向，王学默念儿子名字，重新咬牙匍匐上前，暗下决心不能就这么放弃了！ 再次将跟梢含入口中，紧闭双眼闭气猛吸，本以为很快便能吸到液体，毕竟此地距离水面垂直距离并不高。谁知一口气到底也没能如愿，满嘴的腥臭苦涩却又不能松口，用鼻子呼吸两三下才又继续。 又过了许久，王学只感觉头脑发晕，似是有些缺氧，这种情况在记忆中只有学校测肺活量，给儿子吹气球的时候体验过，现在却是第三次经历，脑中断断续续乱七八糟的念头，身体则机械地吸气，吸气... 就在王学开始怀疑方案怀疑人生，准备放弃的时候，嘴中忽然吸进大量液体，始料未及的他险些被呛到，紧接着粘稠、苦涩、腥臭等各类味觉透过舌尖向四处蔓延，他感到一股清气陡然上涌，使得紧闭的双目睁开圆瞪，头颅中仿佛燃放了一支“二ti脚”，脑袋炸开灵魂直欲突破天际，感受着液体在肠道中流下，趴倒在地的身躯也开始麻痹，冷汗顷刻间溢出体表。 几秒之后与常人无异的五感甚至都变得闭塞，意识已经感受不到身体的存在，像是再次体验坠入“废黄河”的那一刻，眼前一切逐渐回归黑暗，而在昏迷之前却隐约听见脑中传来阵阵兴奋的嚎叫，只是随后便什么都不知道了。 等到王学再次醒来，发现自己仍旧趴在地上还叼着那根蔓，只是因为嘴巴是张开的，液面应该早已落回原点。脑中莫名地闪过许许多多奇怪的画面，但和在对岸的回忆不同的，这些场景自己从未经历过，光怪陆离，颠覆常理，倒和“三生石”上看到的又几分相似。 最要命的是这些念头不受控制，甚至有些喧宾夺主的倾向，如同几十个人的念头被封在一个脑袋里。 好不容易头昏脑涨地从地上爬起来，发现天色变得有些昏暗，视角也有些不同，上下打量一番才发现：他又变小了，原本中年变青年，现在自己的身高看起来便只有十二三岁光景，而且身体更加凝实。 王学感觉到自己状态有些不对劲，行动迟缓双手震颤，两条腿变得有些僵直，身体走起路来摇摇晃晃，就如同突然患了“帕金森”，原本几步就能到达的石凳，却用了好久。 难道这就是怨气？还是在苦海中误吞了一些碎片？还有这昏暗的天色是怎么回事？阴间也能有空气？王学感到眼前的景象有些错乱，明明近在眼前就在手边的石几却在逐渐远离，好多疑惑排在眼前只是意识已经开始难以集中思考这些了。 本想坐下来稍事休息，但他感到情况显然还在不断地向坏的方向发展，不得不赶紧挣扎着站起来，扶着桥栏一步一步前进，几次摔倒爬起，甚至脑中已经有几股意识强迫身体开始后退，但对前生过去的渴望依旧略占上风。 当王学跌跌撞撞，前前后后地终于站在“三生石”面前时，他甚至已经忘了自己到底要来做什么了，此时脑海中混沌一片，像是失去了记忆，没了灵魂，空洞的瞳孔中什么也看不见，空荡荡的躯壳中群魔乱舞，嘶号不已，马上便要彻底侵占了灵智。 忽然，吵闹和喧嚣像是刺激了老王习惯安静的本能，只见他胸口剧烈起伏，猛然向前挥出一拳的同时怒吼：“都TM给我安静！” 这一拳，正中“三生石”。 第十八章 断桥 正常人多少会顾及如同鸡蛋碰石头般的反作用力，但王学此时五感尽失?33??这一拳完全出于身体的本能，虽未尽全力，但胜在无所顾忌，整个“三生石”都为之撼动，连带着桥体亦是猛烈震颤，自己也险些腿脚一软瘫倒在地。 右拳已是皮开肉绽，却因为是魂体而无血液流出，没有痛觉，没有神志，可是石头上好像有种莫名的吸力将其牢牢固定在原处，手臂并未因为力道消失而自然垂落。 躯壳中已经接管了躯体，正兴奋嚎叫的异种魂灵像是遇到了天敌，哀嚎着在意识中四下乱窜，想要挣脱束缚却终究没能躲过被吞噬的命运。 而王学脑海一清，神志迅速恢复，只是仍旧不能控制身体，吸食了根须变得凝实光洁的皮肤，开始慢慢地像脱水一般干瘪紧缩，整个人如同中了美杜莎的诅咒，褶皱暗淡的色泽顺着与石相连的手臂一点一点蔓延开来，转眼间便已越过手肘到达肩膀。 但他对自己眼前的困境恍若未觉，居然闭上了眼睛，神色淡定从容又蕴含一丝激动。 此时脑海中又如之前所见，时空几多变，眨眼千百年，只是这一次的场景是直接输入进脑海，而不必用眼睛去看，好比吸管换成了消防栓，光纤更替了电话线，速度更似鲸吞虹吸，潮水倒灌。 只见恐龙骸骨，比蒙巨兽，六翼天使，腐翅恶魔，数不尽的种族在山水间咆哮，在平原上冲杀，更有无数对不上号，叫不上名字的奇异生物成群结队，簇拥着向前践踏，百年间都是浮尸千里，残躯遍地，它们像积木一般组合，又如山岳一样倒塌，奇怪的是那些闻所未闻见所未见的强大的异类自己居然都认识。 随着时代的变迁，镜头的推移，画面中开始出现人类的身影。 有耳熟能详的和尚道士，御空飞舞的剑仙侠客，披着斗篷的骷髅舞动法杖，遁入阴影的侏儒挥戈刀匕，还有一些人佝偻着身躯在用鲜血作画，另一群半人半兽的怪物龇弄着长牙抱着猎物茹毛饮血，流血漂橹的河山，光耀七彩的天空，这些画面比他生前看过的指环王电影还震撼。 不过王学仍旧谨记着自己的目标，身体已经多半恢复，只是右侧胸口尽数沦陷，褶皱干瘪得如同放了气的气球，可他却不敢将右手抽离，生怕错失了这难得的机会，继续摒弃杂念，孤注一掷。 此时脑中画面一转，像是回到了古代，文人长袍裙衫，风度翩翩，羽扇纶巾，呆板矫做；武者力大无穷，精通兵刃，飞檐走壁，横行无忌，还有丛林乡野间的奇人异士…...只是后续的这些他已无心再看，因为终于在茫茫人海中发现了自己。 尽管每一次画面都是从千万人中一闪而过，每一系列场景模样身份都有所变化，但王学依旧凭着一丝感应敏锐地捕捉到了。 他是拾荒乞丐，是落魄书生，是云游侠客，是年轻商贾…化身无数，却每次都是背锅替死，含冤入狱，仇人报复，绿林劫命，生生世世难逃厄运缠身，孤独终老。 紧接着王学看到了一个姑娘，那若有若无的淡淡缘分因果将其吸引过来，她亦是常常孤身一人，容貌清丽，静若处子，平时寡言少语，却又善解人意，知人冷暖。 她是好心丫鬟，是指腹未婚，是救命千金，是红颜知己…每一世都相伴相随，相扶相知，却又总是因他牵连祸患，当啷受罪。 独站桥中的王学看到这里已经泣不成声，颅腔激愤，“天地不仁，以万物为刍狗”，这世间生灵的命运似被这方天地随意玩弄，任凭揉捏。想让你顺心如意，便可成王拜相，享尽荣华和睦；想让你事与愿违，便令所亲皆亡，世世苦厄难脱。 俗话说，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，此时脑中画面一转，回归近代。 上一世，他是八路军中的一名小卒，她是山野农家的村姑，一次擦肩而过，一次偶然相遇，命运的齿轮再次转动出孽障姻缘，伴左右共患难，从始至终不离不弃，眼瞅着便能结发一生，到头来却还是因为处在战火纷飞的年代而未能相依相守。 而这一世，他是单亲的独子，她是异乡的少女，千百世的缘分终究还是让两者跨越了距离走到一起，并极尽升华，有了缘分和爱的结晶，然则短短几年又消耗殆尽，一个命丧黄泉，一个孤独十几年… 现如今爱人不知魂归何处，儿子亦是尸骨已寒，自己成了不人半鬼的模样，前途渺茫，孑然无助。 想到这些的王学再也压制不住心中的悲愤和凄凉，原本心有所愿，未能随心所欲，现在一切事了，得知天道如此不公，如何还能带着记忆苟活下去！ 他猛地抽回右拳，此时干涸的身躯像是抽干了水分的树枝，一阵虚弱险些便要晕倒，愤懑的心情似是激发了彼岸花根中蕴含的怨气，原本引入腹中的苦水经过吸收瞬间爆发出惊人的能量，枯败的魂体刹那间充盈如初，伴着一声凄厉嘶哑的嚎叫，一拳再次击向“三生石”。 若这就是天道，这就是规则，我凭什么便要遵守，凭什么就要甘愿受罚！我要破坏，报复，想要让人轮回转世，生生不息，世世受苦？我便要断了这一脉。 王学这一拳不同与前，此刻怨气助长愤怒，神志清醒全力而发，无所顾忌之下“蓬”得一声，“三生石”猛地向后方歪斜，脚下碎石纷飞，“忘川河”激起数丈浪花，一道裂纹伴着咔咔的声响蔓延至两侧，“奈何桥”眼瞅着就要断裂崩塌。 而天色也变得愈发昏暗，原本石头上方袅袅的白烟尽皆散去，如蛛网一般盘旋而上的黑色纹路也陡然停滞。 这一拳威力极其惊人，连王学自己都被吓了一跳，此前五感尽失并没有觉察到击打过的后果，眼见自己强悍如斯，不由得又心生疑惑： 这是一过此桥，莫可奈何的“奈何桥”？简直弱爆了！ 第十九章 可能 不过眼前情形却容不得王学在原地多做停留，“三生”歪斜，石桥也已?33??从中崩断，整体随时都有可能坠入河中，只能先行退避上岸再说。 原本看起来异常坚实的多孔拱桥，却像钢索悬吊结构一样左摇右摆晃动不止。百米距离刚走过一半，便听见身后有重物落水的轰然巨响，令王学不敢回头三步并作两步跑至石几前才停下。 转身回望“奈何桥”已经完全碎裂垮塌，垂直高筑的桥堤下涛涛的忘川河水依旧奔流不息，只是明明已经歪斜失去支撑的“三生石”，此刻却还是灵光闪耀地竖立在桥体中央。 王学脑中回想起道士说的“眼见亦不为真”这句话，明白这石桥确实是幻觉而并非法术玄奇，暗叹所谓的神话传说也多半是假的。 原本以为科学常识在此无用，现在神话传说也不能尽信，再加上前途渺茫后路断绝，一时有些不知所措，只好在石凳上先坐下来稍事休息，整理思绪。 从坠河开始，补魂捉鬼的黑白无常没看到，铁面无私的阎王判官也没看到，只是凭直觉这里便是阴曹，后来看到“奈何桥”，“孟婆汤”便一根筋地认定传说都是真的，只是能够恢复和欺骗灵魂五感的东西应该极其罕见，恐怕就是那彼岸花的香气了。 曾有研究证明人体自身有警觉功能，只是在安逸的生长繁衍环境中逐渐退化了，目前仅能发觉一些显露在外的表面现象，而瘦和尚胖道士的出现，可能便是一种自我警示。 科学本就是假设、论证、推翻、再假设，再论证的过程，之前的判断出错王学丝毫不以为意，只是有些怀疑刚才所看到的前生旧世是真是假。 正自低头沉思，忽然觉得地面颜色有些发红，抬头发现原本万里无云，碧蓝如洗的天空渐渐黑夜降临，头顶上方此时出现了一颗巨大的血色球体，看起来不像天体倒如同悬浮在空中的巨大飞行器，它没有前世所见月球表面的陨石坑，也没有阴影暗面，因为它本身就是一个光源，近在咫尺恍若触手可及。 而周围的死物在这种血色光照下也都发生了变化，面前平滑的石几变成了一棵凹凸不平的蘑菇状植物，上面光泽润滑的棋子正在一边缓缓爬动一边抖动翅膀，如同一群放大的瓢虫。 老王见此情形蹦离石凳，退至石碑一侧。 方才屁股下面看起来雕龙刻虎的大理石圆凳，变成两段枯萎掉皮的树根；地面上大理石的石板消失不见，呈现出红褐色的裸露泥土，岸边汉白玉的桥栏化作干裂的木桩，奔流不息的“忘川河”已然凝固成一汪半径过百米的沼泽泥潭，上方笼罩着一片浓浓的雾霭。 崩塌的桥体方向横七竖八地漂浮散落着腐烂的木板，左右两侧歪斜地立着数根圆木，恐怕便是“奈何桥”得以支撑的桥墩。 泥潭中央，原本高高竖起的怪石，也就是远观仙灵近看嶙峋的“三生石”，是一头巨兽的独角，浓郁的雾气下仅能看到小半头颅，不知如何庞大的真身全都隐没在淤泥下。 此时王学已背靠“轮回碑”退无可退，被冰凉的凹凸触感刺激得猛然回身，是一处峭壁，在昏暗血色光照下，这里恍如一个天然的山谷，而出口未见应该在泥潭的另一侧，只是桥已断，中间又有异兽存在，想逃离便只有绕道一途。 蘑菇上密布的瓢虫已经尽数飞起，似是朝着血月而去，扑棱棱着翅膀发出阵阵蝙蝠似的尖叫。这种昆虫明显并不止眼前一处，整个山谷上方一时间都被密密麻麻的黑点掩盖了。 紧挨着石壁又向侧面走了几步，歪头间看到一大片“彼岸花根”正从泥土中探出头，如同蚯蚓或者触手一般左在泥土表面蠕动，思及之前吸嗅的便是此等活物的体液，王学面色有些苍白。 他此刻状态也有所改变，原本与常人无异的外形变得像雾气一样轻薄，可以随意变换形态，触觉却又没有丝毫变化，不过出于习惯还是保持了人类模样。 王学在此魂生地不熟，不知道其他鬼魅是否也会有此遭遇，思前想后觉得不像，若混混沌沌的恐怕多半会被那头巨兽吸干。 不管怎么样，这个地方都不像是善地，还是早点脱身出去为好。 又贴着石壁走了几步，发现前方没路了，本以为已经是鬼了至少应该能飞，谁知完全不是那么回事，变换形态伪装翅膀还行，只不过初学乍练把控不了，原地翻滚不说甚至行进速度还不如大步行走的人类。 迫不得已之下只好尝试踩着泥潭前行，昏暗中水里似有蠕虫缓缓游走，纵然已变的轻若无物行走间还是感觉要深陷其中，沉沉的迷雾也带有腐蚀性，如同置身“苦海”，只好退回来另想办法。 低头抬脚缓步退回，王学发现泥潭的颜色似乎和岸上的泥土有些相似，心里想到一种可能，这泥潭里都是这头巨兽血肉化成的。 血泥干涸变硬成地面，尸骨腐烂滋生蛆虫，这种情形农村坟土甚至运河边并不少见，死亡的家禽牲畜随意丢弃，时间一长肉体被野狗昆虫所食，骸骨化作泥土，只是眼前的怪物躯体更为庞大罢了。 之前拳打兽角没有反应，应该是死了，只是不知道为何还能吸食灵魂，难不成还能复活么！ 据王学所知，中国民间有茅山驱鬼，湘西赶尸的传说，一个靠做法灭鬼，一个用符咒驭尸，却都未涉及到死而复生之术；国外书中也曾提到弗兰肯斯坦，依靠躯体缝合创造出过一个怪人，最终因为被歧视而与敌人同归于尽。 但前世信奉“唯物主义”“无神论”的老王并没有仔细思考过中西结合，是否有能令死者复活的可能。 现如今似乎就有一个论证的机会摆在眼前，王学莫名地激动起来。 第二十章 动荡 “转世”是道、佛等不少宗教中的术语，甚至是很多教派的主要信仰来?33??，即人在肉体死亡之后其灵魂或精神回归物质世界，并在新躯体中获得重生的过程，因此也可以称之为死而复生。 信徒们常把人类的肉体比作蜡烛，灵魂则是时刻烧灼的火焰，会从他们出生的那一刻便开始消耗生命。若能够在蜡烛燃尽的一瞬间点燃第二支，便意味着前生的结束后世的开启，获得轮回重生。 但在王学看来，即便佛教所言的转世灵童确有其事，那也只能叫借壳或是夺舍，一个新生的肉体哪怕完全保留了原来的记忆，也已经是有所不同的另一个人了，不能算是复生。 他认为的复生应该是：原来的肉体加上原来的灵魂，重新契合在一起被赋予第二次生机。如同一盏油灯，在耗尽了灯油将要熄灭时，再次添加燃料便又重新燃烧。但那只存在于神话传说当中，远不似添油加料的这般简单。 经历了这许多事情王学也渐渐明白，从古至今众口相传的阴曹地府投胎转世等传说，其实都只不过是人们对某些事物的一种向往，对生活规范的一种反思，那些神话中寄托着人在现实世界里，好多得不到满足的东西，只能渴望在虚拟的世界中能够实现。这恰恰也说明了有些东西是确实不存于世的。 王学抬头看到遮蔽山谷的瓢虫升高后，并未再朝着那轮血月而去，而是四处散开后不知去向；从干涸血泥中钻出的巨型“蚯蚓”拖着长长的肉躯，集体向对岸方向蠕动，好像金庸笔下“欧阳峰”驭毒摆出的一字长蛇阵。 一场不知缘由的迁徙之后，视野中就只剩下沼泽中央的尖角兽头。 巨兽不知是一息尚存还是角刺本能，招引灵魂制造幻境，还能汲取能量滋养虫豸，现在却如一个空壳，人畜无害的歪斜倒在泥潭里。 没有了那些恶心的生物，王学整个人放松了许多，踏着附在泥上的散落的木板轻飘飘地往头颅方向行进。 破了幻象近看这根尖角是生长在兽头鼻梁位置，通体黝黑没有一丝蛛网纹络。浮在血泥上仅有一人高的头颅部分让近百米的长角显得异常突兀，表皮因为肉体腐烂变得千疮百孔，只能通过尚未脱落的暗哑鳞片推测它生前应该很是强大。 那根黑角像是时刻在吸食周围的血泥，一圈淡淡的波纹不断地在泥沼中泛起，越靠近兽头的地方越是稀释如水，远不如岸边厚重干涸。 王学小时候曾在大城市动物园内见过一次犀牛，这种产自非洲大草原的动物是他所在的小县城所没有的，因为相隔三四十年记忆不是很清晰，近看怪兽头骨许久才陡然觉得有几分相似，而且犀牛角折断后也可以再次生长。 蹲在一旁瞅了半天，以他现在的见识阅历还不足以看出这东西吸食血肉是出于本能还是残念，只是觉得此物肯定比牛角象牙珍贵百倍，可惜不是自己所能触碰带走的。 见钱眼开乃人之常情，关键时刻能明辨是非、控制言行者亦不失为君子。 王学暗暗自嘲一番，想小心翼翼地绕过兽头前去对岸，却因为巨角歪斜将原本该浮于沼泽表面的木板砸入泥下，有近五十米的距离无处落脚，只有涉水一途。 若不是桥板之间尚有牵连，以他此时魂体轻盈，倒是可以脚踏木板划水过去。 好在水中的蠕虫貌似也跟着大部队走了，游个泳渡个河对他这种农村小子来说再简单不过，如此长度分分钟搞定。 等到爬上木板对岸便近在眼前，一根根光滑无分叉，如芦苇一般的植物密布前方，只是顶端原来被幻做彼岸花的花瓣却消失无踪，有后方根须为前车之鉴，那花定然也是什么生物变成。 想到它们说不准什么时候就会回来，届时必然是寸步难行，再想离开就困难了，王学也就不再细看，过了木板桥见前方有一条宽阔石缝，便一头冲了过去。 出了山谷进入一座石林，根根如同角刺的石锥树立高耸，让他感觉自己正置身于刺猬的脊背，一路上地面残留着“泥鳅”生物蠕动过的黏液，脚下有些震颤并逐渐变得干燥炎热，到了后面石壁表面生出一层火山灰模样的物质，百米过后有粘稠水洼甚至开始翻腾冒泡，如同煮沸的鼻涕，空气中散布着难闻的焦臭味道。 王学习惯性地擦了擦额头上根本不存在的汗水，发现当空的血月变得更加暗淡并向黑色转变，担心再过片刻便要难以视物，赶紧加快步伐。 又过了近一公里后道路开始慢慢地转为上坡，石锥消失空气冷却，脚下生物经过的黏液变得湿润滑腻，为防摔倒他爬行得甚为缓慢，好在前方似乎并无障碍。 正想着爬上去之后会看到一个怎样的世界时，耳边突然传来刺耳的嗡嗡声，一大群巨型瓢虫形成的阴云从空中呼啸掠过，后方紧跟着的像是蝴蝶，中间夹杂着众多细小飞蛾虫豸以及闪着荧光的蒲公英等奇怪生物。 王学及时趴在地上不敢妄动，还没等空中危机结束，数不尽的长蛇蚯蚓、蚂蚁蠕虫沙沙作响地从地面上蜂拥而至，眼见避无可避，只有猛地翻了几个驴打滚抢到道路两侧岩壁下蜷缩起来，而虫群竟似对他视而不见，像是亡命一般向山谷内涌去。 片刻之后空中的血月颜色已转为纯黑，周围散发着诡异的昏黄色光晕，数秒后天体中心开始塌陷内陷并迅速向四周扩散，整个球体都在萎缩变小，一股无可匹敌的巨大吸力凭空产生。 正趴在角落的男人反应极快，仓惶间幸运地扣住了石壁上的一处凸起，然后整个人像遭遇了龙卷风一样被瞬间吊起，模糊中看着身边数不清的虫类飞上高空，整个黑暗世界仿佛都在发出惨厉的哀嚎。 而此刻，中国数以亿计的人正举目观赏难得一见的奇景：日食。 这一天，是2009年7月22日，农历六月初一。 第二十一章 日食 太阳，对于农作物的重要影响是毋容置疑的，因此“日食”在古代被称?33??天狗吞日，认为是大不详的征兆，但在现代人眼里只是月球运行至太阳与地球之间所产生的一种天文现象。 它不但会使局部地区短时间内昏暗降温，而且在两大天体万有引力的共同作用下，还会吸引海水形成巨大的天文潮汐。 王学是个没有生活情趣的人，游览名山大川，探索宇宙微妙均非其所好。09年7月份的“日食”电视里早有预告乃是近五百年间持续时间最长的一次，不过那时他正沉浸于丧子之痛，而且当天长江北部部分地区处于乌云密布的暴雨天气，因此未能得观。 作为一个中国人，盘古开天辟地，混沌分阴阳二气，而后清者上升浊者下降，故有天、地、人三界的神话传说王学自然是知道的。 可他不知道的是，道家『万物负阴而抱阳，冲气以为和』讲述的“太极”与佛家『今生种种皆是前生因果』所说的“轮回”其实说的都是“生死”与“时间”的关系，即循环往复，周而复始，也符合了“过去不可改，未来已注定”的说法。 说得明白一些，从古至今人类所用历法多有变革，究其根本都是通过计算日月两大天体运行的轨迹进行编纂，“日”为阳历，“月”为阴历；因此地府，也叫冥界自然也有另一套计时历法。 但人间与冥界的空间差异，导致其中所经历的时间必然有些不同，就像“阳间计生辰，阴曹算死期”所言，这两大空间的历法恰好是相逆的。 此前因为老王八月十五中秋之日投身“废黄河”这等阴气极重的地方，所以魂魄脱离肉体后得以长时间逗留，而这样的地域又是阴阳两界壁垒较为薄弱的地方。 后经过人间历法（人历）一个月，到了七月十五中元节（鬼节）这一天，也就是冥历新旧年份交替之日。人间夜色降临之时冥月达到最大，两界壁垒最为薄弱，鬼魅便会进入人间想方设法投胎夺舍，寻找脱离冥界的办法。 可惜大部分鬼魅浑浑噩噩全靠趋利避害的本能，不越过壁垒便不知人间情况，运气不好跨越地点位于无人区，又无极阴之地逗留，便必须赶在旭日东升前回返冥界，否则将注定消散。 此时魂兽孕生的各种妖虫，便趁机招引那些落单的孤魂野鬼到谷中，让魂角吞噬用来反哺自身。不过因为魂兽已死，这些妖虫又无吸魂之器，仅能靠制造幻境引诱众鬼主动靠近。 只是没想到老王受到阴气的压制和滋养，意识未散从而逃脱蛊惑，且还吞食了魂兽肉体孕养的妖虫，变得更加敏锐警惕。就这样前前后后折腾了一个月，到了人历六月初一前一天，妖虫再次发觉冥月以及阴阳壁垒的变化后决定暂时放弃眼前，外出招引更多其他的野鬼回归。 可惜因为太阳能量爆发的不稳定性，以及月球绕地公转导致半球引力失衡潮汐变化等常规原因，致使冥日并不像人类肉眼看太阳那般千篇一律。 除了冥界年关那一天比较固定，冥月平时大小形态以及光亮程度都不一样，绝大多数无有神志的鬼魅根本无从分辨其规律，因而这次百年难遇的天文奇观导致了妖虫们判断失误亡命回返。 侥幸逃出山谷，正亲身体验冥界残酷规则的王学此时并不知道这些，唯有紧紧地扣住石壁上的凸起，才不至于被吸卷飞起。他不敢去想进入冥月是什么后果，就像没人会愿意为了验证能否回到地面而冲进龙卷风。 但是吸扯的力量在迅速变强，作用于全身的力量开始让他感觉到车裂的痛苦，这不只是兽角如蚊虫叮咬、血液溢出的吸嘬，而是强行拖拽，五马分尸的酷刑。耳边不断传来的尖利哀鸣让王学不敢放手，果断抛弃了儿时的飞天梦想。 此时地球上刚过上午九点一刻，日食开始两分三十秒后日月地三点连成一线，形成日全食，部分省市已经处于伸手不见五指的状态。 而冥界中王学终于无法再保持魂体形态，像一块破布被拉长并抽丝，之前补充凝练的能量几乎被消耗殆尽，他感到无尽的虚弱和疲惫，意识即将陷入混沌。周围再没有一丝嚎叫，突如其来的灾难已经让冥界表层生物死绝。 就在这时那块聊以为生的石头凸起突然断裂，王学还没来得及心生绝望，只见面前整片山壁陡然破碎，下方曾与之亲密接触的上坡山路也瞬间塌陷，地表陷落造成的的短暂真空把他猛地向下拉扯。 王学晕头转向无法做出任何动作，眼睁睁地看着那段山路像尾巴一样抽了一个弧形圆圈，在这股绝强吸力下纹丝不动的山壁如豆腐般粉碎，他也随着这条左右舞动的尾巴带到另一侧，然后被从天而降的巨石压个正着，不惊反喜：这下可好，想起都起不来。 侧过头只见一头怪物正抖动着从石壁间站起，两侧石块纷飞坠落，它生有两只粗壮的后腿，前肢较为瘦弱未立足于地，庞大的尾巴尚在头顶左右摆动，背脊布满尖利骨刺，身上布满黑色鳞片。 因为身处后方没能看见头部，只觉和《动物世界》中描述的史前侏罗纪巨兽---霸王龙有些相似。 被压在石下的王学感觉空中吸力正在逐渐减弱，可惜视线被阻碍看不到冥月情况。 而怪兽这时已完全站起，具体多高难以分辨，只觉和东方明珠电视塔差不多，它猛然转身间又一圈山壁被尾部扫中继而粉碎，这才发现不是没看见巨兽的头，而是它根本就没有头，只见脖子部分血肉模糊，仅有一层淡淡的虚影连接其上，巨角凶牙一块块凹凸分明的皮肤。 猛然一惊，这不是山谷中的怪兽么？它居然还活着！刚才自己还踏过它身体上方。 回想起那心脏的跳动，灼热的体温，锋锐的石林，王学缩在巨石下面再不敢动弹。 第二十二章 逃亡 这场五百年来最长的一次“日食”持续了近六分钟，中国大部分省市终?33??逐渐脱离了黑暗的笼罩，再次享受到了夏日的阳光，有幸观赏了此景的人们在津津乐道中慢慢散去，继续上午的工作。 冥界，在怪兽突然觉醒，肆意践踏下半径五里的山脉尽皆夷为平地，远胜爆破拆迁，连躲在一旁的王学亦亲身享受了一场流星雨般的狂轰滥炸。 好在他此时的状态对这种物理伤害几乎免疫，只是被接连不断的坠石深埋地下。 来自天空的吸力渐渐平息，硕大的冥月已塌陷内缩至四分之一大小，颜色正逐渐恢复血红。 而怪兽体表忽然爆发出一股能量涌向血肉模糊的脖颈，伤口处以肉眼可见的速度恢复，庞大的脑袋转眼间重新长出，阔鼻大眼尖牙利嘴，只有那根巨角依然虚幻。 然后它挑衅示威一般昂起头颅冲冥月发出了第一声咆哮，恐怖的声浪仿佛引起了整个冥界的共鸣，还不知道发生了何事的王学魂体瞬间溃散，原本五里的破坏范围顷刻间扩大了至少十倍。 此刻冥月如同一块被持续加热的烙铁，鲜红如血的色泽毫不停歇地向白炽化转变，原本有些阴凉昏暗的冥界变得炙热明亮起来。 怪兽见此情形赶紧闭上了准备二次张开的大嘴，一阵虚幻过后变成一条身长两公里，带有鳞片的巨大“蚯蚓”掉头向地下钻去，它体表似乎有着腐蚀性的黏液，整个过程悄无声息迅捷无比。 被压在石下的王学刚才感觉像被一记重锤击中脑袋，意识都为之消散，好半天才重新凝聚却绝对受不了再来一次了。拖着极其暗淡的魂体刚从石缝中钻出，就看到一条巨大的蚯蚓尾部消失在眼前，爪印密布的地面出现了一个直径近百米的圆形深渊。 高悬于空的冥月此时应该被称为冥日，正像太阳一样发出无尽的灼热，没有地球臭氧层的隔绝，冥界正准备接受来自近距离的炙烤。 冒头出来的王学顿时明白了一切，留在地表看日出必死无疑，跟在怪兽后面逃跑九死一生，一秒钟不到他便果断做出了跳下深渊的选择。 本来以为接下来会迎来高空跳伞自由落体般的刺激，没想到冥界似乎并不存在地心引力，或者说引力对虚弱的灵魂影响极其微弱，下降百米后王学不得不滑至岩壁借力蹬踏才能加速。 那只带头逃跑的怪兽早已不见踪影，后背已经开始经受来自冥日的烧灼，他只能一边责怪这深渊开辟得如此垂直一边靠近边缘再次加速。 大约五百米后眼前迎来了第一个转角，王学赶紧滑翔到阴影部分稍事休息，他已经感觉自己像要融化了。转角处投下的光线反照变得有些刺眼，进而一想怪兽不会无故把洞穴弄得如此深邃，恐怕停留此地也不安全，于是不再久坐继续向深不见底的洞穴前进。 洞穴蜿蜒曲折，石壁异常平滑，前方始终幽暗无光不知通向哪里。暂时脱离了危险，神经猛然松开的王学终于有空思索：地球上若是有这样的下水道，应该就不会排水不畅了吧！ 借助身后的反光前行数百米后，王学正想怎样能弄个火把之类的，却感到周围温度还在升高，洞穴顶端的黑色岩壁变得有些发白，明白这是高温造成的后果后大感恐怖，难怪怪兽要提前逃跑，这温度提升得太快了。 心知这样的环境怪兽必然还要向下，王学哪里还顾得上黑不黑-撒腿就跑。直到顶端已经开始像煤炭一样发红，正担心会化为岩浆滴落，他脚下一空瞬间向下坠落，不惊反喜故技重施，加速向下逃命。 又坠落不知多深，王学吧唧一下拍在地上，没有准备之下险些再一次溃散，丧命自己之手。黑暗中挣扎爬起，摸索着又向里面走了百米方才停下，连番的损耗奔命已经让他疲惫不堪，再也折腾不动，就算怪兽这时出现在面前他也准备引颈就戮了。 王学直接躺在地上，暗暗震惊于冥日的恐怖。心想这样的变化应该属于冥界的常态吧，至少有过先例才对，不然怪兽不会纯熟地提前逃跑；但是之前的血肉泥潭又保持得那般湿润，不像能经受得了这般炙烤，难道冥界也有降雨不成。思考半天也没能想出在如此温度下，何处还能存留水源。 坐了良久，他发觉自己竟开始适应眼前的黑暗，能略微看到一段前路了。尽管后方危险暂时告一段落，但原路深渊陡峭平滑无力攀爬，只有继续向前。 王学估计此地已有近千米深，应该属于安全地带，那么怪兽就也有可能在此停留休养，若是迎头撞上肯定一成生还的机会都没有，不得不打起十二分小心缓慢地行进。 洞穴曲折，百米后竟开始有连通的分叉，任选一条后发现岔路越来越多，几乎连成一片，越发肯定怪兽逃跑绝不止一次。不过这样一来，前方必然有一大片空间成为它的久居之所，继续行进危险系数将会大大增加，王学不得不停下来再做打算。 蹲在地上不敢发出丝毫声响，眼睛木然地盯着前方，好像下一秒怪兽就会从里面探头出来一般，心想：冥界不知道有没有食物链这种说法，如果有的话它可能就是处于上层的存在吧，竟还有恐怖生物能让它损失了头颅。这里没有所谓的仁义道德，虚假客套，有的只是物竞天择和弱肉强食的本能。 自己现在虚弱得再也经不起打击，难道还要倒回去吃那蠕虫？看过《荒野求生》电视节目，但看别人吃和自己吃毕竟是两个概念，那恐怕还要经过一段时间适应。想到这里王学不禁羡慕起那些忘却记忆，仅剩兽性的存在，它们肯定不会为了这种事情发愁。 死过两次的老王没意识到，自己的想法已经悄悄地发生了改变，由原来的想死变成现在的能活就活着吧。 但是要想活下去也不能总停留一处，自己终究是没实力守株待兔，万一被怪兽顺手牵羊那才叫冤。 想到这里王学一点一点地朝前挪动脚步。 第二十三章 地下 蚯蚓，地球上的中医称之为地龙。 王学仅知道这玩意儿能用来钓33鱼，至于其药用价值及生活习性之类则一概不知。 不过按照怪物这么大的体型推断，它应该会盘踞在巢穴中央地带，绝不会偏居一隅，笔直向前无异于送羊入虎口，那肯定不行，只能采用迂回路线从两侧绕行。 一边走一边辨认方向，遇到岔路一律靠右通行，磕磕碰碰花了约莫半个小时才走了几百米距离，不过现在时间对他来说没有任何意义，只要在不惊扰怪兽的情况下找到出口就好了。 视线随着在黑暗中的逐步适应变得越发清晰，方才仅能靠摸索移动的情况大为缓解。 环顾一周，王学怔怔地望着能并排跑十几辆卡车的路面，以及抬头尚须远眺的穹顶，忽然觉得自己有些过于紧张了，就他的小身板也就相当于怪兽的一根鼻毛，主动站在人家面前都未必能被发现。 想到相关部位，他不自觉地拱鼻吸嗅，一丝淡淡的腥臭气随之而来，和走过的路段相比，中间还夹杂着糜烂的酸腐味道。再向前数百步，通道内的气体流动都开始变得有些异常，一会顺风一会逆风，气味也愈发浓烈。虽未听说蚯蚓会呼吸，不过王学已经做好了接受现实的心理准备。 满打满算前方无非两种结果，要么不远处就有出口，要么就是时运不济撞上了枪口，而且直觉告诉自己后者的可能性更大。 不到万不得已王学还不想冒险，心存侥幸下缓缓退后回到起点，重新沿着左侧路口又走了一遍，然而这等强大的怪物巢穴，显然并未遵从“狡兔三窟，屋后留门”的基本设计思想，绕了一个很大的半圆后不见其它出口，又回到了原点。 人们常说选择比努力更重要，可是很多时候命运并不提供第二个选项。 没有退路的王学踟蹰许久，终于还是接受了冥界的安排。 大步行进了数百米后，通道已无分叉，地势开始倾斜向下，地面上逐渐有些湿润的水渍。蹲身触摸并没有腐蚀粘稠感，倒像是从石壁渗透而出的山泉。因为两次下降了至少千米却仍不见泥土，王学判断自己应该身处在一座山上。 只是所经路段没有“蚯蚓”的黏液，却让他有些迷惑。 顺着通道继续走了两三分钟，当水渍已如浅滩漫过脚踝时，前方豁然开朗，凭借有限的目力，王学发现这是个类似飞碟的上凸下凹的扁平形空间，自己正处在一个沼泽的边缘地带，它比之前怪兽头颅所在地大了至少十倍，只是水质并不浑浊。 巨大的“蚯蚓”正蛇盘在沼泽中央，体表的鳞片褪却消失，裸露着深褐色的环状皮层，两头都是一样的模样粗细，难辨首尾，只好按照惯例默认上面的是头，盘旋在外的是尾。 它像是一座肉山，虽然一动不动，但在老王极力打量下并未发现闭合的眼睑，所以还不能确定是不是在睡觉。方才通道中的积水应该就是因为它的回归导致的溢出。 近前的水面上漂浮着类似浮萍的细小植物，伸手欲捉，下一秒它们又像活物一样遁入水底。低头才发现自己腿脚周围不知何时围了一群这种怪异生物。 王学生前在农村河流中游泳嬉戏时，最怕的就是水蛭蚂蟥之类，深知其危害的他见此情形险些跳将起来，连忙退后两步回到通道跻身两侧。 脱离水面后心中稍定，继续观察发现巢穴四周有许多通道，而在蚯蚓头顶上方有一片岩石的颜色和周围不同，呈现暗黄的云朵状，好像地球上蚯蚓吐在洞口的泥土。 王学暗想：难道出口被怪兽封在了巢穴上方？ 为了验证这一点，他不惜耗费了大量时间将所有通道都走了一遍，包括两条残留有怪物黏液的路段，由于地域太广险些迷路，不过最终都会从各个角度方向回到巢穴边。 久经消耗的男人衰弱得几乎要自行崩溃，整个身体如同一道白烟，放在地球必然已是骨瘦嶙峋，半脚入土。 俗话说没有希望就没有失望，王学觉得就此散去未尝不是一件好事。抛却了后顾之忧，他大胆地欺身上前，游过几百米水面出现在怪物面前。 近看它的身体上遍布着不足半米的茸毛，坚硬锋利犹如刺猬，虽大半身体沉于水下，头顶距水面却仍有七八层楼高。 王学似已放弃了所有念想，手抓脚踏凭着茸毛向上攀登，可能真的因为他过于弱小恍若无物，蚯蚓一动不动毫无察觉，竟就这样一路登顶。 站上怪物顶端的一刻不由有种一览众山小的豪气，想发声大吼，张了张嘴却吐不出任何声音。 疲惫之下在夹缝中慢慢躺下，望着身边林立的茸毛，尚有近百米的穹顶黄泥，王学觉得自己好像小时候在傍晚躺进自家麦田里，舒心惬意，无忧无虑。脑海里爱人、儿子以及所有得偿未得偿的心愿琐事都像一阵风飘过，不遗憾、不伤心、不难过。 正享受着儿时温情，沉浸在弥留感悟的男人忽然发现头顶似有什么东西在膨胀变大，晶莹透明看不真切，隔了半响，一粒直径两米左右的“水滴”轰然落下，至少在王学眼里就等同于陨石迎面而来，刚竭力撑起半边身体，便被砸瘫在蚯蚓头顶。 常言道：点背不能怨社会！王学此时已无力再去抱怨了，心想：水滴石穿，古人诚不欺我。 如同预料的魂体消散并未到来，他觉得此刻自己像泡在温泉里，水体温热还有丝丝滋养魂体的功效，就是味道有些酸涩。 天泉？地乳？武侠小说当中的词汇瞬间闪过，不过那些玩意就算有也不会对死人有效果。 渐渐的，王学确认自己正朝着好的方向发展，魂体重新充盈凝实。而后差不多每过一个小时左右，穹顶都会再次凝聚滴落一粒，他躺在蚯蚓头顶一动不动，恍若陷入沉睡。 直到感觉浑身冰冷，身下震颤，才将其再次惊醒。 第二十四章 出谷 王学已经记不清自己有多久没睡过安稳觉了。 自从儿子溺水后，33尽管身心疲惫却一直强自支撑，到了这个陌生的地方，接连不断的遭遇又如梦如幻毫不停歇，终于有个机会便睡得昏天暗地，不知魂归何处。 没等男人回过神，大地颤动，水声震天，整个碟型空间隆隆作响，昏暗中看不清边际的穹顶仿佛即将坍塌破碎。 起身欲跑的王学一时站立不稳，胡乱间抓住身边一根尖刺被挂在半空，这才想起自己处身何种境地。 怪兽醒了！ “蚯蚓”头部微抬，缓缓舒展身体，巨尾摇动间水潭卷起无数的漩涡，随意的一个起落，四周的通道便化作水帘洞府，尽皆被掩盖。 惊慌失措中不敢再向下看，紧抓茸毛如救命稻草，却发现原本数百米高的穹顶黄泥在眼中迅速放大，竟是要破顶而出。 汩汩黏液从粗糙的毛孔中向外激射，王学稍不留神沾了少许，顿觉强烈的烧灼腐蚀感传遍全身，似浸染了王水、浓硫酸般将被溶化。 紧急之下他当机立断，瞬间松手下坠，放任自己跌入潭中，眨眼间又被涡流卷入水底不见踪影。 等到男人晕头转向浮至水面，上方穹顶已被溶出个大洞，“蚯蚓”小半身体探入其中，另外半边自然垂落，如同一根擎天巨柱一动不动，不知道它在做什么。 回头千米落差恐怕爬不上去，若这玩意儿如此有个性，偏要不走寻常路，自己也只能舍命相陪了。王学漂在一旁暗自思量，终于还是咬牙靠近。 距离尚有几米，怪物陡然上窜，这次它身体周围并未分泌腐液，蠕动间刮蹭到穹顶洞口，巨大的石块夹杂着红褐色的泥土纷纷坠落，男人见此情形再不敢怠慢，拼尽全力终于抢在它脱离水面前抓住了一根茸毛，紧接着就如同坐上了过山车，呼啸着被带进漆黑的隧道中。 短短三秒钟，王学搭的顺风车便冲出了洞口，尚未松手，又被一个自然漂亮的甩尾抛向半空。 飞天的过程中发现高悬的炙热烙铁已经消褪，阴冷的冥月接替了先前的位置，下方是延绵起伏的荒凉山脉，遥远处尽皆笼罩在浓重的乌云瘴气之下。男人盯着一个方向暗叹：果然站得高看得远，一会就从那边出山！ 上升之后便是理所当然地下降，可不知道是不是由于魂体恢复的缘故，轻如鸿毛的王学忽然变得重于泰山，他仿佛化作了一颗极速坠落的流星，始料未及的变化和失重令男人发出了进入冥界以来的第一声惨叫“啊～”！只是一嗓子刚出口便被怪兽的惊天怒吼掩盖了。 “蚯蚓”此刻已再次化身暴龙，正昂首挺胸、怒视高空、愤然咆哮，身后便是兽角所在的山谷，只是原本泥泞湿润的沼泽已赤地枯竭，布满裂纹的土层大幅陷落，中间一个刚被开辟出来，直径近百米的孔洞像择人而食的大嘴，正在不断吞噬周围红褐色的泥土，高耸的断头黑角也消失不见。 原来怪物的巢穴就在那片山谷沼泽下方，穹顶滴落的液体恐怕也蕴含血肉精气，所以才能补充魂体消耗，那根独角必是它极其重要的东西。 而倒霉的王学在这异常同步的吼声下，毫无悬念地再次溃散了，不过若任由他自由落体，则有很大可能会落回巢穴里去，于是重新凝聚趴在远处的男人一边觉得倒霉，一边又暗自庆幸，不过脑子里想的却是怎么跑出这鬼地方。 对于怪物挑衅的吼叫，冥月自然没有任何回应，整个世界一时间陷入奇怪的宁静，只有山脉在它连续的踩踏间轰然崩碎，地底的通道恐怕早已坍塌大半。 王学对这种没有脑子的多余行为嗤之以鼻，但命在它人之吼只能继续隐忍。 好在怪物“路见不平”也只发出“一声吼”，在发现那根角掉落下面之后，便幻化身形追随而去。 如此时机当然要好好把握，处于高处的王学恨不得变身07年上映的《变形金刚》里面的战斗机，可惜他连个纸飞机也变不了，仗着不惧物理伤害，直接跳下撒腿就跑。 之前看好的方向位于山谷出口一侧，一片崇山峻岭已被硬生生踩成了高地平原，不过这样一来倒少了许多麻烦。 此时王学还是十二三岁模样，身轻腿长又耐力持久，狂奔了大约十分钟，便跑出了方圆五里崩碎的范围，期间身后安静异常，不过他也懒得再操这份心了。 只见前方黑雾封山，岩石陡峭，壁立千仞，向上看去是片弧形，恍若经过精心打磨，古人云“天圆地方”，此处就如同锅盖的一角。 走近细观，发现两片山壁交错而立，中间有一条三角形的狭长缝隙，可余两人并排行走。左右远眺再不见其他道路，王学只好扶着冰凉的岩石摸索着前行。 这片阻隔的山脉似乎并不宽厚，在黑暗的夹缝中走了大概五六分钟便看到了出口的微亮，有了方向加紧步伐很快就脱离了后方地域。 刚冒头出来的王学看到外面世界的第一眼就愣住了，本以为从山里走了出来，外界必然是幅员辽阔的平原，结果居然还是在山上，而且是更大的一座大山。 身前有一条盘旋而下的小路，陡峭崎岖，狭窄异常，便如古诗所描述“蜀道难，难于上青天”，再加上谚语“上山难，下山更难”。 而脚下的整座山给王学的感觉像泰山，因为一览众山小；像喜马拉雅山，因为高不可攀；更像希腊传说中的奥林匹斯山，因为它如同平地筑起的巍峨高台，只有众神才能在此居住。 可是回想起怪兽的模样，它愤怒的咆哮，被击碎的头颅，又仿佛囚犯一般被禁锢在此。 王学也曾想过，这般强大的怪物为何不走出去，偏偏屈居一隅，又是何等神物才能将其险些击杀。 但眼前最关键的是：该怎么下山呢？ 第二十五章 黄帝 传说盘古开天辟地之后力竭而殁，双目化日月，毛发成草木，手足变四?34??，血液为江河。 古人坐拥大地而上观天象，由日月自东方升起向西方落下，轨迹如盖，得“天圆地方”一说。 又有东南西北四方星斗排列分布像龙、虎、雀、龟四兽形态，并结合阴阳五行学说：“天地阴阳分五行，五行五德分五色”，于是东方为青龙属木，西方为白虎属金，南方为朱雀属火，北方为玄武属水，即为“太极生两仪，两仪生四象”的由来。 除之四者，土属居中，颜色为黄，为大地之承载，故有“厚德载物”“面朝黄土背朝天”等谚语，象征着责任、权力和荣耀。 自混沌开化，久经阴阳元气滋养之下四极萌生神智，变为龙、麒麟、凤凰、龟四灵，分别掌管天地间各自属性运转。若执掌万物生发的东方灵兽未思其职，则粮产无收，四野饥民饿殍；若掌握祥瑞兵戈的西方灵兽擅离职守，则民生猜忌，遍布战乱杀伐；若把控冷热升腾的南方灵兽稍有差池，则燥热难捱，宇内积雪封盖；若管辖雨落润泽的北方灵兽办事不力，则洪涝干旱，天下水患四起。 而居中的土属大异与前，乃是承载万物吸纳各方生灵意志而生，变幻莫测，无有定形，喜怒哀乐惧爱恶欲等七情皆聚敛于心。四方灵兽任一出现问题皆会引起天下动荡，气温炎热，河流蒸发，植被枯死，最终万物饱受疾苦战火，众生陷入互相吞食的境地。 故土灵幻化神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之长于一身，驾驭山川云雾，祥瑞异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。 他生而能走能言，伴有土德之瑞，自号轩辕，十五岁任部族酋长，斩蚩尤，灭三部，收复九黎，后败神农氏于坂泉之野，故称其为轩辕黄帝。 王学此刻犹如身处华山绝巅，探头向下观看，纵是鬼魂亦觉恐高。而冥月昏暗又无星斗，黑云浓瘴遮蔽视线，根本看不到地面是何情况，唯恐再度遭遇怪异凶厉之物，只好紧贴山壁，侧立慢行。 小道宽约半米，看起来不像是人工开凿，倒似虫蛀腐蚀而成，一条条像车辙压过的痕迹分外明显，外侧并无围栏铁索等防护设施，若脚下稍有闪失，必是深跌至底毫无阻碍，王学一想到当初亦步亦趋被招引可能也走过此路，就不由得喘气停歇。 由于山体直径过长，盘旋而下围绕一周便已看不见头顶旧路，因为没有参照物，走走停停不知多少圈，直到望见山下乱石岗，方知即将脱离此地。 沿着四周如根凸起的石丘跳落地面，王学终于松了口气，前方道路昏暗无比，以后可能还会遭遇冥日灾难，不过眼下这关总算是暂且度过了。 男人准备回头再看一眼算作告别，却突然发现环型山底部竟刻有一幅幅巨大的壁画，好奇之下走近细观，便再也止不住脚步。 王学虽不是专业考古工作者，但有些文化功底的他依旧很清楚壁画讲述的是什么。 话说轩辕黄帝为人一百一十八载，在位期间，风调雨顺，气候宜人，纵有水患人祸，亦极快安抚平定，使得国势强盛，政治安定。 土灵眼见天下和睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者治理国家，并以山岳脉络，黄道气运暗中影响辅佐，故其后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安定团结。 然而到了大禹时代，北方玄武未尽其职，致使黄河之水泛滥成灾，决堤无数田冲四野，结果历经十三年“过家门而不入”的艰苦奋战，终于因势利导，变堵为疏，引流成功，此为大功绩，因而继任第三帝。 只是经此一事，土水之间渐生裂隙，沾染人性的它觉得有替人擦屁股之嫌，开始疏于管治辅佐。而后禹帝建王朝为夏，在位四十五年铸九鼎，分九州，并改德者称帝的禅让为世袭制，传位于子启，便有了持续近五百年，荒无人道的第一个奴隶制王朝。 期间在位者多数生活糜烂，朝政松弛，导致内忧外患，民不聊生。 时隔百年，土灵复出选“汤”为商国君主，欲灭夏朝统治。恰在此时玄武灵兽又出幺蛾子，未及降雨，引起百年不遇干旱，国内作物颗粒无收，艰难处境之下商汤强行进犯反被囚禁，幸而进献玩物美女无数，方被释放。 此事引得黄龙勃然大怒，助力汤帝历经二十年才将夏朝覆灭。 然水灵不知为何，又于商汤在位十九年爆发了连续五年的旱情，这次土属再也压制不住，与玄武爆发了灵兽大战，因五行土克水轻松获胜，不料玄武趁势拉其他三灵加入战团，合力应对黄龙怒火，最终落败。 黄龙败北，商汤亲自在国都旁的桑树林里叩拜祈祷，不多时大雨乃至。 随后千年，黄龙与四灵间矛盾愈发激烈，甚至多次于云雾间显露真身，故民间多有关于龙的传说，皇袍帝装皆以五爪金龙为饰。 朝代数度更迭，九州分分合合，山川龙脉，黄道瑞气在五德连番内战中，逐渐变更，走向消减。 直到一九零九年，久经万民朝拜，自恃傲物的黄龙再一次邀战四灵，民间疾苦，战争杀伐，水患旱灾，这些早已不在土德眼中，千年的矛盾仅余胜负二字，结果历时三年麒麟以断一臂的代价将其头颅斩下，此日为一九一二年二月十二日，史称“辛亥革命”，清朝结束。 可是天地间的灵兽皆具有不死之身，五年后七月中旬水灵以自保为由将黄龙剥鳞抽筋，并趁阴阳壁垒薄弱之际，联合其他三德，将土灵封印于冥界扶桑树断根之上，以雨水生发木气，克制其恢复逃脱。 壁画至此已绕山一周，戛然而止，再无后续。 王学静默无语，一念顿生： “水土不服”是打这儿来的吧！ 第二十六章 扶桑 血月高悬，枯寂无声。 山脚下的岩壁俨然一幅巨型画卷，细致入34微，栩栩如生。 王学站在原地，盯着最后的那幅壁画呆呆出神： 上面雕刻的是一株从中折断的粗壮大树，开裂处一条蛇形怪物在雨中，对头顶的圆形物体龇牙吐信；之前还有一幅是兽皮男子脚踩树干，弯弓向天，乃是后羿射日，踏碎扶桑的传说。 虽震惊于眼前的黑色高山，成了根扎幽冥、贯穿人间、直达天界的扶桑古树；那只变化多端，声嘶断魂的怪物，成了惨遭迫害的五爪金龙，但王学此时想的是： 整个壁画盘山而刻，却未标明始终，方才自己由左至右，顺时针端详似乎没错，可若是逆反方向好像也说得通。 他仔细回忆之前所见，逆向重新罗列： 冥界有头精于幻化的蛇形怪物，因为不甘心受困一域，便咬断连通三界的扶桑古树，通过树干降临人界，而后遭遇了阴阳二气衍生四灵的围堵，连番交战下凶蛇获胜，夺取龙鳞凤尾凝变五爪，并击断麒麟一臂，自身略有伤痕。 经数年休养集四灵所长，开始在世间显露身形，荼毒生灵，镇压反抗，奴役万民。 期间和灵兽们争斗不断，使得山脉移位，江河改道，洪水干旱肆虐人间，后经北方玄武全力挽救，得以安定。 经过长达数千年的争斗，令冥界凶兽逐渐体悟众生疾苦，由此一事幡然悔悟，与四灵握手言和，并反被推举尊上，位居正中，承载大地，从此共治天下，各护一方，人间终于宁静祥和。 这样想的话，瞬间正派变反派，失职成救护，分分钟上演《无间道》。 若顺时针讲的是过去，那么逆时针说的必是未来，王学一时间难以分辨是非对错，但不论如何，头顶巨兽一旦脱困出逃，自己身在树下绝无幸理。 关系到自身安慰，没人能等闲视之。 男人四下观望，想选择一个方向远离此地，奈何左顾右看，都是一般模样，索性听天由命，迈步向前。 越过几块错落的乱石，便踏上了延绵千里的戈壁荒漠，这里不似人间那般昼热夜寒，冷暖交替，而且耳边连一丝风声都听不到，满目只剩起伏的暗黄流沙。 王学一边低头行走，一边想树中所见： 那根断头巨角，壁画并未提及，却又对怪物很重要，不知是何来路。 记得高中时候看过北欧神话，里面好像也曾提到有棵被神王奥丁称作是“尤克特拉希尔”的世界之树，它有三根树根且衍生有九个王国，一头叫“尼德霍格”的毒龙会不断啃噬树根，若是有一天根部被咬断，世界之树就会为之倾倒，“诸神的黄昏”就会降临。 这段传说和刚才逆向的情况有些相似，直觉它们之间好像有着某种联系。 想到这里不由感叹怪兽血肉确有奇效，要是放在没吃之前，自己绝对想不起来高中时候书本内容。 回头再看，扶桑巨树好像一堵黑色城墙耸入云端，几天的经历恍若梦中，竟与这等巨凶有了交集。 俯首沉思间，不知不觉登上了一座沙丘，王学蹲身滑下，忽然感到所触沙砾有些异样。 只见手上并非全部是坚硬颗粒，其中夹杂有黑煤木炭一样的破碎晶体，用力碾之不碎，却又轻便非常。 他在脑中搜索半天，想起一种名为“阴沉木”的东西来，此物乃是地上的树木被地震、洪水、泥石流埋入河床淤泥里，在成千上万年的缺氧、高压以及细菌等微生物作用下，变成类似化石的物体，兼具了木和石的特性，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。 并且由于树木内里碳化发黑，所以又被叫做“乌木”。民间传闻它长期浸水，阴气极重，在古代常被当作辟邪、镇灾、纳福的宝物。 王学心想：这里压强高不高我不知道，压力山大是真的；这里空气缺不缺氧，是不是按照百分之七十八氮气，加百分之二十一氧气，掺合百分之一其它，我也不知道；至于微生物什么的，既然是微生物恐怕自己没显微镜是看不到的；但是人间阴气再重，能重过冥界？ 于是认定了这玩意儿就是所谓“阴沉木”。 可是此地周围根本没有植被，或者说有也早被冥日烧灼成灰了，哪里会等到它碳化！ 目前自己唯一见过的植物就是身后的扶桑古树，但脚下与其距离已有两里，难道… 想到这里王学豁然转身，重新登上沙丘远望扶桑。按照先前观壁画，行走一周丈量的长度来看，它的直径至少三十里，放在其它地方绝对是让伐木工束手无策的巨树，但这棵与其他物种不同，乃是贯穿阴阳，通达三界的存在。 据他所知一个JS省的面积就在十万平方公里，若是圆形直径可达三百六十里，而如此长度不过才占据中国疆土的百分之一。 两相对比，树的直径连JS省的零头都不到，就显得有些小了。 如果扶桑面积远不止于此，是因为树干折断，经冥日年复一年，日复一日的灼热烘烤丧失水份，从而萎缩至今，碳化成石，树皮枝叶腐化成沙，貌似就说得通了。 可新的问题又来了，如果按照顺时针壁画所示，那金龙是被囚禁在树上，眼下木气渐弱，此消彼长，它定然很快就会脱困而出；如果他乃是冥界凶蛇，此时树干已折断，它为何不走呢？ 传说汤谷扶桑未折断时，三界通畅，可自由往来，被后羿无意间踩断后天、地、人界就此不通，唯有每年特定时间，或转世飞升之人才可越过壁垒。 如此一来，它不是在借机恢复，就是在等某个特定时间，而且还不能远离，那么那根巨角恐怕就是关键。 王学想起角的模样，尖利无比，锋锐难当，似有金属在其中。 结合树下壁画正反皆可论的情况，他猛然想起一种可能： 土属黄龙要复仇！ 第二十七章 逆转 众所周知，世间万物，阴阳平衡，有生就有死，有好就有恶。 古34人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八层，中间差数十五，人间自生五德，故阴曹设十殿阎罗。 可见人间和地府联系更紧密，天界则高高在上，所以人若想死很容易，上天却难。 根据阴阳学说，五行之间亦相生相克，从而生生不息，处处制衡。 其中木克土，土克水，而土又能生金，金则克木，如此一来，土属黄龙千年隐忍，利用自身凝造金器，不但可脱离扶桑古树的束缚，又可击退木灵，从此水木避让，金火无惧，进而称霸四极，独享宇内，树底所刻壁画就将真实上演。 王学独站沙丘，冷汗涔涔，感觉自己好像触碰了了不得的秘密一样，兴奋又紧张。 记得两千年，他还在世的时候，就听新闻报道祖国北方城市，每年春季因土壤沙化、地表松软的缘故，会掀起强烈的沙尘暴天气，使得大量的黄沙尘土随风而起，悬浮空中，遮天蔽日，引起呼吸及行车障碍，尤以首都BJ为最。 现在想起来恐怕便是土属灵兽被囚禁冥界，难以凝聚掌控大地；木灵春天又要促使万物复苏，生根发芽，无法兼顾制约的缘故。 再结合社会的发展进步，工业的革命创新对环境的影响：臭氧空洞、酸雨下降、温室效应等等。 两方面原因使得浊物因势上升，清者变浑下降，泾渭难分，天地难明，最后万物灭绝，回归原始，宇宙重归混沌，一切好像早已注定，从哪里来回哪里去。 若真有那么一天，土属黄龙冲破桎梏，重返人间，击溃四灵，肆虐山河，到底算是灭世还是救世，积恶还是扬善，便分不清了。 这样说来扶桑古树下的壁画，就不能单单正看或是反观，而是连接在一起，讲述五爪金龙过去未来以及被困今生的整个轮回！ 想到这里，王学深吸了一口气，带着丝丝凉意，默默安慰自己： 地球毕竟经历了上亿年的演化过程，要想回去怕也不是一天两天的事，再说现在自己身为鬼魅，却连怎么投胎转世都不知道，哪还管得了其他！ 只是人若是什么都不想，就没有目标，不知所措；若是想得太多，又杂乱无章，无所适从。 生活对男人来说，无所谓好还是不好，只要儿子身体健康，两人相安无事，平平淡淡的过下去就再好不过，可惜这一丝小小的要求已被命运无情地抹杀了。 踏足冥界对他来说实在是意料之外的事情，一系列的赶鸭子上架，被狗追着跑的过程结束后，突然就变得像刚出世的新生儿，迈出校园的大学生，满目的新新世界，却又不知道该何去何从。 王学眼见距离扶桑树有两里，按照他的想法应该已经脱离危险范围了，便顺势在沙丘上躺了下来，望着天上的冥月发呆。 在世的时候听过一句话“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着”，但在冥界好像并不存在这个问题，下山前虽然被震散过一次，不过现在依旧觉得魂体充盈，毫无虚弱感觉，灵兽的血肉果然神异。 感叹过后却又继续陷入沉思，他现在这样活着又是为了什么呢？久久得不到答案。 长时间盯着冥月，王学发现它并不是一直静止不动，其位置虽然没有变更，但似乎是围绕偏离圆心的一点在做逆时针旋转，而且速度极其缓慢，若不是耐心观察定然难以发现。 作为一个在地球上生活了那么多年的人类，每天无论一日三餐，还是早出晚归，都是按时按点非常的规律，到了冥界不用吃饭不必睡觉，连生物钟等等本能反应都丧失殆尽，王学觉得时下最缺的就是一块手表，那么从天体运行的轨迹中，获得判断时间的方法，就变得非常有必要了。 只不过冥月没有日出日落，月圆月缺那么明显，而且从扶桑树上下来之后，感觉它小了许多，观察起来更是费劲。 男人首先想到了日晷，但因为光线过于微弱，且照射都来源于一点显然没有用，包括月球的阴暗面等等，都要通过日光的照射角度进行判断，但冥界仅有这一个天体，又没有其他星斗，任何投影方法都失去了效果。 王学绞尽脑汁反复思索之后，终于发现地球上学到的知识对这冥月完全无效，只有老老实实躺在沙丘上盯着看。 安安静静地躺了没多久就开始难以专心，神游物外了，因为他想起扶桑古树根幽冥，贯通天界的传说，脑海里豁然构建出从地底生根发芽，直达天外的场景。 一直以来，王学都在以一个科学结合神话的视角分析所见事物，据他所知： 地球是由地壳、地幔还有地核构成，地壳由各种岩石组成，地幔多是流质岩浆，至于地核则被说成是高密度铁镍混合固体，且温度可达六千多度。 以前也曾看过儒勒·凡尔纳写的《地心游记》，当时纯粹以为笑谈，现在想想未必不会有此可能，毕竟科学所谓的高温是针对人类来说的，对鬼魂是否会造成伤害，谁也不知道。 如果假设冥界真的处于地球内部，而不是和人间、天界平行的共存空间，那么空中的冥月很可能就是内地核，而脚下的岩石砂砾则是外地核的一部分。 冥月在地球自转和月球公转的引力作用下偏离中心，并做不规则自转，它自转一圈的时间应该就是月球公转一圈的时间，也就是阴历一个月三十天左右。 得出这一结论，让王学异常兴奋，他突然觉得地理知识能派上用场是件很幸运的事情。 所以说王学还是很聪明的，不然母亲也不会砸锅卖铁供他读完大学，奈何世事无常... 奇怪的是，他现在应该身处北半球，月球相对地球引起的引力方向是顺时针才对，可空中冥月却是逆时针转动。 王学挺身坐起，抓了抓虚化成形的脑袋，暗想：难道哪里错了？ 第28章 月轨 空中的血色冥月完全不理会坐在沙丘上的男人在想什么，依旧兀自转动不停。【零↑九△小↓說△網】 王学那股子后天养成的倔强执拗，此时也体现出来，继续不依不挠地思考： 经科学证实，地表距离地核外层大约五千多公里，距离内层则有六千多公里，按照古人的算法刚好是一百八十万丈左右。 且不说是不是距地十八层，每层十万丈，但如此深度之下所产生的极大物理压强，使得固态转液态、液态变气态，最终形成地核内部的特有空间是很有可能的，而且它的范围面积没有地表宽广也是一定的。 可是就算如此，仅凭自己行走的速度，以及投河后那么点时间，应该不足以跨越赤道抵达南半球。 由此可见冥月自转，就不单单是由月球牵引或者排斥造成，而是其自有的空间规律。 但扶桑古树下的壁画上，月圆之夜万魂出笼的场景，又明显是描绘了民间神话中的鬼节。 要知道，中国历史上共有：三月三、清明、阴历七月十五、以及十月初一四大鬼节。 其中三月三和清明节月亮并不圆，而十月初一乃是入冬给亡者烧纸添衣的日子，所以只剩下道家“中元节”、佛家“盂兰节”和民间“鬼节”三节合一的日子，阴历七月十五！而且其意义大体相同，都是阴曹地官大赦鬼魅，供奉怨灵。 只是据王学所知，它仅限教派定义、神话传说，至于为何如此巧合都选这一天，而且多有禁忌，他也说不上来。 如果说只是选月亮圆的日子，可每个月初一、十五月亮都圆；如果说和月亮没关系，那为什么不按照阳历而根据阴历呢？ 思来想去，还是和月球有关! 躺了半天又坐了半天，王学也觉得有些厌烦，遂站起身随手拍了拍屁股，抬头瞟了一眼冥月，心道：既然它自转一圈是一个月，那就相当于人间一年等于冥界十二天，这日子过得倒也快了许多。 忽然，男人一怔，喃喃自语：十二天...十二天...这个数字好像小时候谁跟我说起过。 稍加回忆立马想起，自己高考那年，母亲特意请了个看人面相的老头，来给他测算命运前程。 本来王学是很反感那一套的，奈何母亲目不识丁，又和村里人走得近，一来二去就被带得也有些迷信，结果他架不住央求就随了她的心愿。【零↑九△小↓說△網】 说来奇怪，有的人死记硬背的东西总是记不住，而走在大街上道听途说的内容，却想忘也忘不了。 记得当时他虽然“委曲求全”，暂时放下了社会主义科学观，但心里其实没怎么注意那老头品头论足，说些什么。可是那人年纪大了，一打开话匣子就有些收不住，竟然断断续续穿插着讲些天干地支、黄道吉日、十二宫相、二十八星宿之类玄而又玄的东西。 你说你看相就看相，看完收礼、下个结论也就罢了，谁知过了半天老头仍旧叽叽歪歪、没完没了的叨咕那一套。喜欢安静的王学最反感别人在耳边啰嗦，本来就心不甘情不愿的，再加上年轻气盛，一气之下便和老头起了争执，辩论起来。 奈何“纸上学来终觉浅”比不上人家“术业有专攻”，仅凭初中、高中地理知识的他没几下就败下阵来，被老头好一番说教、科普。 其中就有提到十二宫相，它原本是指月球每年有十二次机会，与地球绕太阳公转所形成的黄道平面汇合，所产生的交点位置。后来被相学套用到人体颜面的十二个部位，由此分析人的命运前途。 也就是经过那次之后，他才开始关心了解中国古典神话，以及之前认为是封建迷信、旁门左道的一些东西。 然而这些都不是最重要的！王学整个人突然变得极为激动，低着头来回走动，松软的砂砾被他短促的脚步踢踏得四下飞扬，两只手似乎都不知道要往哪里摆。 因为男人想起，2009年夏天儿子没去世的时候，他有看过的新闻报道称，七月二十二号那天会有百年难得一见的“日全食”奇观，而且可能电视台担心普通老百姓不太了解，节目中还针对这一现象做了比较细致的讲解，并就提到了月球运行轨道与黄道交接，使得太阳的光线被遮挡等等。 但经过山上山下这两天的情况看来，冥月平时除了大小颜色有些变化，其它方面还是非常稳定的，这就说明并不是每个黄道月轨相交之日都会引起地核异常，再加上新闻所说的未来百年不遇，那便只有一种可能了。 虽然王学仍旧有些不敢相信时间能够倒流，但毕竟有阿尔伯特?爱因斯坦创立的《相对论》-“超越光速时间会倒流”的观点在先，如果冥界有其独立的存在体系，再有和人间截然相反的时间流向，貌似也不是不可能的事情。 照此看来，扶桑树上蛆虫蛾豸的异动，就是因为九月三号的“鬼节”；而冥月塌缩高温，导致冥界生物大举灭亡，则是由于七月二十二号那天的“日全食”，再结合地核逆转的实际现象。 于是他瞬间就被重返人间，再见儿子的想法冲昏了头脑，变得手舞足蹈，不能自已。 可是随后王学恍若被一盆冷水从头淋到脚，因为他清楚地记得就在前一年，也就是2008年八月份，好像在中国境内还有一次“日全食”，那么按照月球运行轨迹来看，世界上每隔一年半就会发生一次“日全食”，“日食”、“日偏食”就更多了，可达两到三次甚至更多，电视上说的百年难遇只是针对同一地区而言。 如果冥界真的存在于地核之中，那么太阳、月亮、地球任何一个时间连成一线，都会引起同样的动荡。 想到这里，男人顿时慌了手脚，从扶桑树上下来差不多已经有两天了，下一次“日食”可能就在眼前，虽然应该没有“日全食”造成的影响大，但终究不可不防。 环顾四周，仅有王学一魂独站沙丘，千里荒漠无处藏身。 而头顶的冥月却开始变得愈发鲜红。 第29章 漂流 正所谓“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，怕什么偏偏就来什么。 眼看空中冥月渐变，此时想返回扶桑寻找树洞藏身，或是重登顶峰借道躲避，怕是已经来不及了。 王学急中生智，俯首蹲身甩开膀子在沙地上扣掏，欲学《三侠五义》中的彻地鼠-遁地，一时之间搞得周围尘土飞扬。 赤手空拳刚开始觉得沙地松软甚为容易，三两下首个小坑就在眼前形成，可不到一会儿周围的沙砾就如水般流淌，转眼间又被回填过半。 暗责自己蠢笨，钻井取水都要寻那低洼处，他现在还身处沙丘未曾下去，凭空高出一大截，岂不是事倍功半！于是连滚带爬滑下，也不去仔细选择更好的位置，就在底部重新挖掘。 片刻过后，头顶光线慢慢变暗，如同上次一般吞噬之灾即将上演，远方扶桑树顶传来厉吼，土德又开始劫前挑衅了。 脚下荒漠经过王学大刀阔斧的狗刨一番，已经变成一个深达丈许的锥形坑洞，好在地下三尺略微潮湿，外加不断丢出废沙，才不至于前功尽弃，心慌之下他也没注意到自己的速度大异常人。 此时天空一股鲸吞之力豁然生成，但王学感觉明显没有上次那般强烈，即使尚在沙丘恐怕也不足为惧。【零↑九△小↓說△網】 心下疑惑，手中却未停，因为紧随其后的就是席卷冥界的高温，可是刚才下方挖得过于陡峭，沙体正在快速回流，眼看男人马上就要变成泥土掩埋，地热烘焙的“叫花鸡”了。 紧张刺激，争分夺秒，又无可奈何，结果没想到两三分钟过去，吸力尽失，高温依旧未至。就在此时，王学手指突然触碰到一块石板硬物，敲击之下空空作响却又纹丝不动，不由心想：下面藏有东西。 好奇的他一边继续向外抛沙弃土，一边“坐井观天”望向高空，只见冥月恢复成一如往昔的血色昏暗，好似什么都没有发生过。 忙活半天搞了个乌龙，流沙仍然在倒灌，若是弃之不顾，沙坑很快就会被填平，但脚下的石板又近在眼前。 略一犹豫，他双腿弯曲，左掌撑地，猛然一拳向下击去，沙石飞溅，轰隆巨响，身底整块厚达两寸的石板瞬间被击穿，却不是想象中的空盒藏宝，而是一股似水洪流喷薄而出，然后王学好像穿过了某种隔膜，“啊”地惊叫一声便掉了下去。 本来他只是想先试试，判断一下盒子的大小好取出来，没想到直接一拳把岩石层给粉碎了。不过倒也无意中搞清楚了，冥界的水不是源于天降，而是得于地下，如此说来扶桑古树虽断却未死，还有可能再生。 男人并不知道，经过土德血肉洗礼后，他的魂体早已今非昔比，之前误食的蛆虫能量极少，便能令他击歪金角，而巢穴穹顶滴落的液体，乃是整个血潭的金土双属精华，也是土属黄龙重返人间复仇的根基所在，这使他魂体厚重，蕴藏锋锐，区区破沙碎石自然不在话下。 落水之后王学立刻屏住呼吸，周遭黑暗难以视物，因为有前车之鉴不敢轻易尝试味道，所以无法判断是地下水亦或是其它，液体恍若静止不动，又像在缓缓流淌，但浸在其中的体会却似曾相识，仿佛又回到了那个心死投河的傍晚。 好在他已不是一个无知的新魂，眼中虽然什么都看不到，却依然不断划动要去了解一下周围的情况，可随后他又茫然了。 要知道人如果在地球上，无论身处高空跳伞，还是沉入水底潜泳，感觉中的上方永远都是和地心引力相反的，但是这里好像脱离了来自某个方向的引力，像是飘荡在宇宙中，让他无法分辨上和下的区别。 东南西北不分的情况下，王学不敢随意乱动，随波逐流当中，脑中再次续想先前的推断： 黄道月轨每次相交，并不都是“日食”，也有可能是“月食”。 下山两天而昨日没出问题，说明只有“日食”才会引起冥界变化；但是今天的情况明显没有上次强烈，应该是“日偏食”导致的，这就表示“日全食”的影响会更大。 这两者之间的差别不外乎，后者比前者在同一方向上产生的引力更大，也就是说冥界会根据银河系天体运行时，地球受到的单方向引力大小，发生不同程度的变化。 只是今天与此前不同的是没有产生高温，太阳系还有什么问题没考虑到么？ 据王学所知，国际上对月球是空心还是实心，并没有一个明确的说法，但它对地球的单方面影响是恒定的，那么有关温度方面的变化就应该是太阳引起的。 难道是太阳耀斑？关于这个方面他知之不详，只知道太阳会不定期爆发能量波动，向宇宙中发射各种微波，会干扰电视、手机信号什么的。 能想起这点还要归功于微波炉，他虽然生前没用过，但有听人提起过微波加热食物，如果冥界处于地核，受到强烈光波影响发热，好像也很正常。 现在唯一能作为冥界时间是在逆转的证据，好像就只有冥月的旋转方向了，本来十拿九稳的结论忽然差不多被全盘否定，对王学来说就意味着，能重新看到儿子的机会随风飘散了，尽管他明知事情不会这么简单，但依旧觉得沮丧和失望。 地下的河流蜿蜒曲折，速度倒是极为缓慢，顺流而下的王学时有碰壁，最后索性弯腰抱头，蜷缩一团，他像是学会了武侠小说中的“龟吸”，纵然长时间未尝呼吸，亦不觉得气闷。 水道好像越来越宽阔，就这般飘飘荡荡不知多久，他几乎都要睡着了，才感觉到水流速度慢了下来，此时睁眼依旧看不见任何东西，但是头部已经可以浮出水面，脚也可以踩踏实地，之前的失重感亦随之消失。 凭借身后的河水流向，以及河堤上行的坡度，王学摸索着向岸上攀爬。 但在触碰到地面的一刹那，他却猛然缩手，惊慌后退。 第30章 木属 根据水中漂流的情况来看，王学猜测自己应该是掉进了地下河、溶洞一类的地方。 他曾在碰壁的时候用手撑挡了一下，觉察河道光滑如凝脂；之前“蚯蚓”腐蚀出的巢穴通道，好歹还能摸出为石质，但这里却像是长满了青苔的鱼缸，上了油蜡的地板，毫无纹理可言。 可方才岸边却像树皮般粗糙，按理说水陆交接的地方，区别不会如此明显，猛然的手感转变令王学一下子想起鳄鱼这种动物，惊慌失措脚底一滑就退回了水中，一股微凉液体也随之灌进嘴里。 像是在黑暗中玩“摸瞎”的游戏，男人呆立半响，除了耳边汩汩的水流声，和舌尖泛起的清甜，并无其它异常，心下稍定。 地下水味道不错，王学再次摸上岸过程中，又低头尝了两口，感觉不像“农夫山泉，有点甜”，也没有糖精过重引起的沾黏，而是一种奶茶般略带浓稠的味道，总之恰到好处。 爬上岸后他蹲在地面上缓缓站起，双手左右乱摸，脚下一点一点向前试探，约莫行了七八米才够到边缘，然后顺着同样硌手的墙进一步探索。 半个小时后，王学脑海中对此地有了一个大概的判断： 这是一条地下水道分叉，因为够不着上面所以未能确定高度，通道尽头被堵死并无出路；想要故技重施，经过敲击却发现背面是实心的，所以未能破壁而出，奇怪的是所有能摸得到的地方，居然都像树皮一样是木制的。 他疑惑不解，心想：扶桑树已成化石，难道是人工开凿的隧道？ 人类毕竟是群居型的动物，王学尽管性格孤僻，喜欢独处，但数日过去连个鬼影子都看不见，还是有些心生怀念。 此路不通，要想出去只能选择继续跟着水漂。 稍事休息后重新回到地下河里，男人一边闭着眼睛品尝“奶茶”，一边猜测它会流向哪里。 不多时，想象中的顺流而下并未如约而至，而是一反常理开始缓慢上升，并且时不时还会有失重感传来，让王学有些始料不及。 事出反常必有妖，他不敢再随波逐流，遂靠近通道边缘抬手就是两拳，可由于水中阻力加上脚底无处借力，这一下无功而返，仅试出这条垂直水道似比之前更加厚实。 既然无力改变就只能听之任之了，王学大口喝着地下水，却丝毫没有腹胀的感觉，反而生出暖意从腹部向全身蔓延开来。 不知过了多久，独自享受的男人又撞上了通道，只是这一次声音空洞，让他精神一震，立刻就反应过来要出拳破壁。 没等他挨到边，像是冲出了瀑布，或是过山车从顶端滑下，身体猛然从上方跌落，这一次不管是速度还是距离都不是之前的巢穴所能相比，好在王学有过一次经验，才并未过于惊慌。 新生的下坡好像一条弯弯曲曲的管道滑梯，男人坐在上面重拾童趣，心情平复之余倒也悠然自得，丝毫不为接下来的命运操心。 怕有万米距离后，前方豁然出现一道柔和的绿盲，河道也已经到了尽头，王学心里一紧掉进了一个狭小的水潭里。 水潭并不深，仅过膝盖而已，整个空间好像一颗心脏，或是下水道的中转站，四周墙壁上密密麻麻，遍布着粗粗细细的孔洞管道，不过并不是所有管道都有液体流出，大部分的好像都已经干涸。借着亮光，他终于看清脚下的水呈现淡淡的绿色，四周的墙壁青白润泽，上方的穹顶却遍布灰暗裂纹。 方才所见的绿芒是面前一颗小树上挂着的果子发出的，小树和王学差不多高，枝繁叶茂下只长出一个像苹果似的果实。 王学生长在农村，像断根生新芽的情况屡见不鲜，此时一看到这番景象立刻醒悟过来： 自己又回到扶桑树上了！之前顺流而下的哪里是什么地下水道，分明就是植物根部用来吸收和输送养料的维管系统！只不过地球上根本不可能有如此巨大的树木，所以他一直没往这方面想。 传说中，扶桑古树贯穿阴阳、沟通天界，具有“三才”之力，既然生于混沌，自然不受天地引力制约，也就无怪乎树木内部可以隔绝方向感。 因为五行木生火，上古年间树上曾先后衍生出十只金乌，蕴含太阳真火，使得尧帝时代植被烧焦，土地干旱，大泽枯竭，民不聊生；后来山野中走出一青年名为羿，自幼精于弓矢，见此禽畜肆意降灾祸于人间，遂登树弯弓用箭射杀九只，仅余其一，而扶桑古树亦被反震之力就此折断。 稍微了解园艺树木的人都知道，如果将树皮从中环形切断，树木根部吸收的养分就无法继续向上供给，局部组织细胞修复性增生，会在截断处鼓胀形成瘤状物，被称为树瘤。 扶桑身为木属植被亦是如此，散布千里的根蔓每时每刻都在冥界吸收养料，但上方被折断，水分养料无法继续上行，便会加剧树皮四周的增长。 只是如此终究不能长久，数千年过去，大部分树干根茎早已萎缩化石，多余的养分从而促使它枯木逢春，另育新芽，就有了眼前这颗新生的树苗。 在王学眼里，其实这都是营养过剩造成的，就像普通人吃多了不消化的，叫做结石；佛家久坐不动积食增生的，叫做舍利；道家修炼之人吞食重金属药物残留，叫做内丹；山野精怪茹毛饮血口腹不止形成的，叫做妖核；放在天生地养，造化神奇的扶桑古树身上，就叫做树心。 男人站在水里思考了半天，豁然意识到： 此前他能够力破古树根部的石化外壳，可能是因为吸收了土属黄龙血肉精华引起的，那么眼前的这颗木系神树所凝结的果实，必然蕴含巨大的木系力量，若是吃了它，自己就会具备土、金、木三属之力，至少也能增加一些自保的能力。 想到做到，王学迈步上前，把手伸向“小苹果”。 第31章 明目 中国人一般称自己是华夏民族、炎黄子孙、黎民百姓，其中涉及到上古时期三大部落首领：姜姓部落的炎帝神农氏，有熊部落的黄帝轩辕氏，以及九黎部落的战神蚩尤。 炎帝神农氏在位期间创始农耕，遍尝百草，奠定了中医药学的基础，并经后人整理，有《神农百草经》流传于世。 根据传承几千年的中医理论，人体五脏对应阴阳五行，即：心、肝、脾、肺、肾，对应火、木、土、金、水；心脏提供动力，肝脏解毒明目，脾脏专司储能，肺脏主导呼吸，而肾脏乃是生命之源。 王学无意中受到黄龙血肉滋养，融入了土、金属性，让他具备了包容厚重的魂体，以及锋锐龟息的能力，但缺少火属就无法物尽其用，没有水属则后继乏力。 眼看木属果实唾手可得，可事到临头他却又犹豫了。 要知道王学活了一辈子，从没遇到过幸运这回事，九死一生侥幸获得双属还则罢了，好歹算是有付出有回报，但木属得来全不费工夫，反倒让他有些忐忑不安起来。 这就好像孤身一人走在大街上，突然发现脚下出现一百块钱，有的人可能心情愉快，直接俯身捡起就走，不过大部分的人应该都会先东张西望一番。 男人左思右想，瞻前顾后，猜测吃了会不会有不良反应，顾忌是否对黄龙封印有所影响，多方计较后终于还是忍不住诱惑，轻轻地将其摘下。 “苹果”不大，一手就可掌握，只是重量却是不轻，被压弯的枝条甩脱了这个包袱，猛然弹起还吓了他一跳，连忙闪至一旁侧耳倾听，除了哗哗的水流坠落声响，再没有其它异常，终于放下心来。 王学心一横：反正自己不像基督教《圣经》里的亚当夏娃，偷吃禁果还要担心上帝怪罪。 木果无核，味道不错，但口感却说不上好，里面似有大量的柔韧纤维，像是在咀嚼甘蔗槟榔，他本着好东西不浪费的原则，狠下心囫囵吞枣般不留丝毫，全部入肚。 之后男人闭目体会，呆立良久不由疑惑：难道要等它消化之后才能有所不同？ 随即打算先找到出口再说，但就在他睁眼的瞬间，感觉整个世界都变了! 吃掉果实后的黑暗像被两百瓦的电灯泡驱散，方圆十几米的半封闭空间似是被压制缩小，青白透亮的墙壁如同倒在自己面前，用手无法察觉的纹理在眼中纤毫毕现，近距离产生的压迫感让王学不由自主地后退两步；清澈透亮的空气中散布着丝丝袅袅的翠绿烟雾，而淡绿一片的水潭却夹杂着牛奶般的乳白，就连那颗不起眼的小树此刻也生出未曾察觉的博然气势，无尽生机。 眼睛是发现世界最直观的钥匙，视觉上的巨大改观让男人惊叹出声：这比吃什么鱼肝油，滴明目药水有用多了！ 接下来他像好奇宝宝一样东看西看，目力上的变化也随之缓慢适应，在洞**四下行走的时候，发现水潭的墙角底部有数个细小管道正在向下方排水，这也使得水潭的液面并没有逐步上升，但王学又有些担心，万一树根彻底石化，恐怕新生的小树也会逐渐败亡。 心中感叹无能为力的同时，他忽然一怔，想起由于地球的自转，水流在下坠的过程中是会旋转的！并且因为维度的不同，北半球水流为逆时针旋转，而南半球则为顺时针旋转。 方才王学淌着走，纤维管道上方的潭水都被搅浑，所以没注意到这一点；猛然醒悟后立刻激动地半蹲一旁盯着水底。 青白相间的潭水像蛋清和蛋白一样，相交却不相容，水面在他纹丝不动的身形下慢慢恢复平静，下方维管顶部开始出现细碎的气泡，淡青色和乳白色的液体如同两道彩带，亲眼看着它们急速盘旋着被卷入其中，男人兴奋得猛然跳起，差点撞上头顶的弧形墙壁。 顺时针！现在没什么比验证冥界时间在逆转，更能令他高兴的事了。 王学摩拳擦掌在水潭中来回走动，好像下一秒就能重返人间，得见亲子一样。不过他很清楚眼前最重要的是如何出去，下方的孔洞太小，只能通过已经干涸的维管向外爬。 男人此刻在力量方面并没有任何提升，所以破墙而出的想法，在他数次敲击之后宣告破灭。 好在纤维管道众多，王学选了一条看起来粗细适中的爬了进去，像是处身革命抗战时期的地道里，枯竭的桶形墙壁干燥粗糙，高度只能容许他躬身前行，手脚并用之下倒很是快捷，而且他此时魂体强健，也不会产生腰酸背痛之虞。 若是一直沿着这条上坡前进，应该会重回拐角处，然后从树顶下落；但和之前有所不同的是，没有水流的包围无异于从万米高空直线坠落，纵然他现在已是三属之身，也不敢轻易尝试。 因此在行进过程中，王学不断出拳敲击四壁，妄图能找出一条新的道路，可惜他现在身处扶桑主干内部，四周坚实无比，几经周折皆无功而返。 就这样敲敲打打爬上高点，趴在转角深渊边上探头向下看，只见下行维管直径大约三米，以他此时的目力依旧看不到底部，头顶坑坑洼洼布满瘤状凸起，这让王学陷入进退两难的境地。 男人趴在地上焦灼思索： 一般树木的维管都是处在树皮内部，神树另辟蹊径可在主干核心开垦空间，所以想从之前的击打位置突破根本就不可能；可就算眼前的维管在树皮上，但外层下山的道路已有半米宽，树皮的整体厚度恐怕至少数米开外，若是一拳不破就会掉下悬崖，万一直接穿透而出，也同样是高空坠落。 保险起见，王学最终决定从树瘤封顶的地方先试试。 他脚踩边缘扶着墙站起，左手紧紧地向上顶着管壁，右手准备轻轻敲打树瘤。 此时王学背后就是万米深渊，魂体已然凸出维管，唯一的拉扯就是左手和管壁之间的摩擦力，若是力量稍大，反震就可能让其跌落下去。 姿势怪异，难以发力，但男人还是一拳击向上方。 第32章 迷路 此番力道未满，拳面碰击犹如实木，爽洁干脆的声响，顿时让王学心凉半截。【零↑九△小↓說△網】 他现在空有三属之身，却无掌控变幻的方法，不然随便延展形态，顺着三米直径通道滑下亦非不可；但当下多想无用，既然这条道路不通，便唯有另寻它途。 树心内所见维管粗细不同，外层通路必然也有差异，回头选择更狭小的道路也许可行。 男人迫不得已，沿着来时方向原路返回，脚下粗糙摩擦甚巨，想顺势滑下也没办法，只有老老实实一步一步弯腰低头退回去。 来来回回又是万米距离，王学行进速度且与常人无异，久困于狭小的空间里，难免令人心生压抑，再加上急于出去的心情，使他整个人显得愈发焦躁。 也不知道耗时多久，重新退回树心的王学靠着墙壁瘫倒在地，借着微凉的潭水和眼前的绿树，缓解了一下绷紧的神经。 稍事休息后，他按照方才的比例，另外选择了一条仅能半跪前行的纤长的维管，如果所料不差的话，外侧主通道直径应该在一米五左右。 更小的空间意味着更难通行，也要花费更长的时间，匍匐前进的王学就像《疯狂的石头》里，受困于下水道的黑皮，心里焦灼、压抑，慢慢开始有一丝愤怒，经过两次休息方才爬至尽头，看到井口大小的通道后终于松了口气。【零↑九△小↓說△網】 接下来就简单多了，手脚各分左右，呈大字型撑住两侧顺着通道滑下，魂体有摩擦却不受划伤，只是感觉吸收了木属能量后，整个身体变得越发沉重。 下降过程中，纤维管壁上会不时钻出丝丝黑气，像活物一般扭曲升腾，眨眼间又消失无踪，而且越往下越多，低头发现下面好似烟囱，被黑雾充斥。 此时停滞不得，且王学对木属解毒的功效知之不详，只能屏住呼吸降入其中，所幸这些如瘴烟雾对他并无影响，于是又穿行百米后脚踩实地。 眼前一如上行前的岔路，曲曲折折难以望到尽头，他以脚下为轴，略微探查了一番周围通道，果然有两条同样封闭，另一条斜行向下，而第四条无限延展，应该就是埋藏在千里沙漠下的一条主根。 王学心想：若破碎石层站上沙漠，便要时刻提防冥月异动，还不如就在地下行走；但这条维管枯竭石化，尽头很可能已经被堵塞不通，而树心水潭有下行管道，其中养分不知道又被转移输送到什么地方，这样看来下方一定还有空间。 遂打定主意，沿着斜行向下的坡道继续前进。 新的通道像是盘旋楼梯，蜿蜒曲折直通地下，四周墙壁更是黑如泥炭，早已石化久远，过弯时他无意地随手一划，所触位置竟似彻底腐朽般纷纷散落。 王学疑惑不解，之前石化木质坚硬成壳，此处却脆弱如渣，正待蹲身靠近仔细查看，发现脱落的碎屑开始像虫豸般蠕动，墙壁缺口位置成片滑脱，眨眼间整条纤维管道好像活了！上方粉末不断掉落，两侧也在向底部凝聚，耳中传来沙沙的鸣叫，像洞穴中倒挂的蝙蝠，又如白蚁蚕食的声响。 周遭惊悚莫名，男人哪敢多做停留，视线无阻，管道通畅，尽管前途未卜，但苦于后有追兵，只能跑一步算一步了。 不知道逃了多久，异虫渐少，维管忽如吊桥一样左右摇晃，王学立足不稳，用力不均，一脚竟将地面踏破，顿时卡在原地动弹不得。 借着腿底崩碎的缝隙，发现下面有大块面积的真空地带，数之不尽的根须密布其间，错综复杂的景象不知怎的竟让他联想起了猪大肠。 身后的异虫此时也追至跟前，却好像有所顾忌一样不敢迅速靠近，王学顿时判断这些东西是智慧生命，并不完全为本能操控。 就在它们即将不管不顾蜂拥上来的时候，他猛地挥出两拳击破维管，整个通道由于石化松脆断做两节，自己也随之掉了下去。 伴随着一群凄厉鸣叫的异虫，王学左扑右抓希望能固定在一处，只是没想到下方的根须更为脆弱不堪，接连数根被他撞断，最后落入一处泥潭，而部分虫豸入水后，惨叫戛然而止，化作先前所见的黑雾扭曲升腾，进而消散，更多的则远远避开有水的地方。 男人抬头四顾，这是一处直径三四十里的圆形地下空间，地面黑土凹凸不平，凹陷处有熟悉的淡绿色液体，但乳白色的部分却都消失不见，裸露的地方时而有袅袅的黑雾升腾，满眼看去如同东北烧焦的荒地，几公里远处大概是中心位置，有一大片绿色水泽，头顶无数的管道纵横交错，偶尔像下雨一样滴落些许液体，落在泥土上滋滋作响。 而背后则是一片上下相连的石灰石溶洞，整体仿佛人工开凿而成，一根根黑黄相间的立柱错落有致，却又布满坑坑点点的孔洞。 方才王学疲于奔命，现在已无法推测目前所处地下深度，但很明显这些黑雾化成的虫豸，正在不断蚕食扶桑的根本。 根据这些异虫的反应来看，向中间去最为安全，却不会有出逃的生路，要想远离这里还是要涉险从后方出去，既然这些虫豸怕绿水，那么携带一些总不会错。 可惜王学身边并无容器，又担心长时间滞留此地会被虫豸包围，强烈的求生本能让他抛弃讲究，遂俯身趴在泥潭里猛吸一大口含在嘴里，站起身就向溶洞方向跑去。 身后暂无异常，但他不敢稍有懈怠，谁也不知道自己这般慌不择路，会不会点背遇到死巷。 巨大的石柱犹如垂挂而下的冰棱，上下粗而中间细，如此地貌一般是由河水冲刷，长期腐蚀形成，这就说明曾几何时，它是一条宽阔的地下河流的河道，四通八达却最终在扶桑树下汇聚。 如今扶桑树断，地下河流枯竭，黑色雾气四处蔓延，而且至今连个鬼影子都没有，不知道其中又有什么关联。 王学不想做探险家，只求脱离此地，寻找重生之法。 但狂奔数里之后，他发现自己，迷路了。 第33章 地气 地下溶洞高达数尺，无数自然垂挂的钟乳石，与尖锐凸起的石笋相连，形成一座天然石阵。 王学一直抿着嘴闷头奔跑，待到两次回首不见追兵后，才发现前方和来路都是一般模样。 魂体行走异常轻柔，周围寂静毫无杂音，想大喊一声通过回声辨位，又不敢将绿水吐掉，遂用双掌拍击啪啪作响。 充耳虽有叠荡，却依旧难辨左右，不由自嘲非比雷达声呐，不过也证实了眼下安全方面暂且无虑。 他原地想了一下，还是按照奔跑时的方向继续向前，脚下碎石早被河流冲刷干净，无有工具用于标记，石柱坚硬又拳掌难伤，一时间无计可施。 按照王学对冥界的臆想，正经投胎应该需要向下穿越地壳、地幔，而后到达地表，至于传说中的六道轮回，他暂且归于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”一一对应；考虑到重生为人尚需几年方能独立，自己来冥界满打满算不过人间一年，所以他更倾向于寻找地底有水，阴气极重的地方偷渡。 若实在不通，守住方位多等几年也行，可现在应该就处在沙漠下方深处，却还是没见到任何可供穿越的地方，令他对自己先前的推断产生了怀疑。 古人把精、气、神说成人身“三宝”，用来形容一个人显露在外的状态，比如有萎靡不振，也有浑身亢奋。 其中“精”被中医认为是生命起源，是秉承于父母的先天体血，也就是生物课上学的“受精卵”，道家还将其区分先后，先天承父母，后天自生衍； “气”则是呼吸循环，用于支撑机体运转的动力，所谓“气功”、“练气”就是通过某种方法提高肺腑效率，增加驱动力，而道家将前者无意识地呼吸叫先天，有意识地修炼称为后天； “神”就是外放的内在状态，或目光炯炯，或眉眼呆滞，道家说“元神”为先天，用于自我肯定，“识神”为后天，用于接受外在。 王学生前对此未多思虑，和大部分人一样，觉得它们就是个替代身体状态的词语，可是他现在回头一想，觉得好像大有问题。 因为中国从古至今，很多方面都涉及到“气”，比如风水、武术、中医，乃至科学，而中医里又有“地气”一词，原本是说瘴气一类，属阴，现常被指代五谷杂粮，并且“人若不接地气便容易生病”的说法在民间也广为流传。【零↑九△小↓說△網】 如果把“地气”和人体结合起来，即为：阴气由大地滋生，经人体循环流转，提供最原始本能的动力。 这让王学不由得大胆假设：所谓“世间万物皆有灵”，那“地气”就是冥界魂体，是植物或动物等生命体死亡之后，释放出来的一股意识，也就是类似自己现在的状态。 按照这个思路继续下去，“精”有人间传承，“气”为冥界供给，那么“神”便是由天界赐予。 由此推论，一个新生儿降生，需要先天精血培育基础肉身，并从冥界接引灵魂意识，再由天界降临原始本能，三元融合，缺一不可；若少“精”则先天畸形，缺“气”则意识不清，无“神”则行动迟缓。 再结合王学自身的状态，似乎已经足够说明，人间一生外加冥界一世，方为一个轮回！这与古埃及神话传说中的思想不谋而合。 那么消除灵魂的前世记忆，就不是自人间死后进入地府、喝孟婆汤、过奈何桥之类的即刻执行，而是在冥界结束，转世为人的最后一步才完成；父母所孕先天之精，不但是子女后代肉身的起源，还承载了双方的精神意志，用来排除异己，泯灭灵魂前世记忆似乎也无可厚非。 婴儿初生大声啼哭，可能便是因为不甘过往，尽皆消散的缘故吧。 若真是如此，又应了那句“天地不仁以万物为刍狗”，在希望即将到来的那一刻，让众生饱尝痛苦和绝望。 此时王学皱着眉头靠在钟乳石上，他发觉自从获得额外能量后，自己越来越容易胡思乱想，这与以往习惯头脑放空的状态大为不同，倒和“三思而后行”的儒家思想一致。 只是这番想法一出，立刻打消了他原本打算投胎的念头，要是因此忘记了儿子的音容笑貌，那还转世重生做什么？可自己生前是坠河而死，一年的时间不说尸骨无存，即使被打捞上来也唯有火化一途。 投胎不可行，骨肉无依附，难道要借尸还魂？传说茅山道士略通此道，但自己不重生又怎么学？思来想去，如同鸡生蛋、蛋生鸡，弯弯绕绕拐进了死胡同。 他当然也想过冥界应该还有其他人存在，但扶桑树下的情况有些难以捉摸，总觉得好像属于异常情况。树脂白色能量遭到蚕食，只剩下绿色的木气，多半又和顶端的黄龙有些牵连，如此说来它被封困压制的时间应该不会太长了。 王学豁然身躯一震，心底涌出一股难以置信的想法：那些黑色烟雾，密集虫豸不会就是生魂灵体吧！ 脑中又回到初入冥界的时候，他无意中抵御幻象，吞食黄龙血肉，在苦海所见众生被困，血潭布满的异类虫豸，还有天灾时的惊世哀嚎，此时回想起来竟是如此相似，都被黄龙操纵了。 一直以为扶桑周围，水分尽失，化作千里黄沙是冥月天灾造成，如今看来似乎未必便是如此。 若自己所料不差的话，头顶直至沙漠必然藏匿有无数冤魂傀儡，之前灾难刚去魂灵尽灭，侥幸躲过，而且未服木果应该也难以辨识，现在。。。 想到此处，王学再也站立不住，就如同头顶悬了九把刀，屁股戳了一根刺，如此大的范围都被黄龙控制，运气不会总是光顾到自己头上。 可惜在树心第二次选择的维管不在出水一侧，沿着现在的方向走也不知道能不能另寻水源，但此刻也只能选择暂离这里，后事再议。 于是，他又开始亡命天涯。 第34章 灾祸 没有指南针之类的辨向手段，就无法获知行走方向是否正确，遇事只能靠随机应变。 王学独处冥界，孤立无援，在世这么多年，习惯了一个人拿主意的他，自然也知道所做的猜测未必与现实相符，多半会有出错的地方。 远的不谈，就眼前而言，传说有“东海出扶桑”，但依照“大陆版块漂移学说”来讲，谁晓得混沌开化那时侯“东海”在哪里？ 就算古人所言“中国是世界的中心”正确，“东海”的位置亦不曾变更过，可“扶桑”在人界的位置是中国以东，地球以北，那么冥界根的位置理应在相对的另一侧，也就是南半球才对，然而水流方向又偏偏是逆向的，在地处北半球。 那么既然现实出了命题，就自然要想方设法去验证真假。 据王学所知，在全球创世体系中，另一个和树木有关的传说，就在斯堪的纳维亚地区，即挪威、瑞典、芬兰、丹麦和冰岛几国所流传的北欧神话。 简单来说，在他们的神话里：混沌初开的时候，有水火两国被一道鸿沟所阻隔，长期的冷热交错，使得霜巨人之祖尤米尔和诸神之祖布利诞生，但由于两族后代相处不合，导致巨人族尤米尔被诸神子嗣所杀，随后诸神还用霜巨人之祖的身躯布置了天地，头颅为天、脑髓为云、身体成地、血液成海、骨骼变山脉、毛发变草木，还命其尸体腐烂所生的侏儒一族支撑天空四角，用眉毛围堵中庭。 这些与中国神话中，盘古开天辟地，身躯化万物，手足为“不周山”等四极的传说何其相似。 最为关键的是，这棵亦是由混沌所生的“世界树”有三个树根，衍生有众神、巨人、死亡三界，共九个国度。众神围坐命运之泉旁掌管生灵，人类是巨人一族的后裔，冥河则会在死亡世界不停流淌。一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”会不停地咬着冥界的树根，直到有一天树根尽断、主干倾倒，“诸神的黄昏”就会来临。 其中多半描述了物种起源以及世界树根，但有关树枝的故事，却仅止于主神奥丁的长枪，这令王学暗自怪怀疑，“世界树”其实就是“扶桑”！它透过地底，根扎芬兰、丹麦等北欧冥土大地，树干延伸至中国东海，以近乎平行于赤道的姿态，贯穿了整个北半球。 所谓的毒龙“尼德霍格”，就是中土遭到四灵囚禁的五爪金龙，如今“扶桑”三根尽失，主干折断，神灵自然也就不显于世。 只是尽管北欧神话晚于中国神话，却不至于差别十几个世纪那般久远，而毒龙如今还在树顶、尚未挣脱，和壁画上所示的时间节点有多处无法对应，况且空间上贯穿北半球的话，也难以接触地核，因此王学心中仍然有些疑虑难圆。 他心里想着事情，估摸着已经走了不下十里，可前方依旧和之前没什么两样，王学现在巴不得能看见些异类，就像在街机游戏里一样，因为有怪物阻挠的地段才说明方向对了。 虽然总觉得自己在绕圈子，但脚步却没有停止，头顶的沙漠本来就面积辽阔，远超十里，至今没达边界也在情理之中。 就这样不知疲倦地走了许久，王学发现右前方似有亮光，靠近上观居然是一口井，井口如一轮圆月高悬，落差至少百米，笔直的井道压在头顶上方，正巧被一根钟乳石柱抵住了边缘。 他进入冥界化为鬼魂这么久，从来没觉得口渴，虽疑惑这里为何会有水井这种设施，但高兴不必再待在难辨方向的地下了。 石柱高达近十米，王学抬头大概衡量了一下攀爬角度，觉得略有些难度，不过还是要具体试过才知道。 他走至跟前，双手环抱向上攀爬，到了顶端看好方向拼力一跃，正好撑住井壁两侧，灵活地像只猴子，这在以前是绝对无法完成的动作。 耗时不久站上井口，但所见景象却令王学大为吃惊。 此地仍然位居荒漠，只因冥界无风，井口才未被掩盖；玄黄交错的沙砾绵延千里，辽阔的地域恍若经过一场碳烤，异常灼热，无尽的黑气像是受到牵引，不断地从地表钻出，凝聚、缠绕、蒸腾，最后卷向空中。 硕大的冥月停在空中，直到现在王学才发现，它居然不是圆形的，而像一颗水球，又像一个洞口，不停地旋转、变换，就如达芬奇画鸡蛋，因为角度不同，所以看到的形状有差异。 而距他已有三十多里的古树扶桑，此时就恍若一截燃烧着黑焰的火炬，滚滚的浓雾缠绕着拧成一股，将巨大的树干包裹住，沸腾而上，丝毫不散，焚烧万米高空，遮天蔽日，不断扩散。 王学万万没想到，离开荒漠后顶多两日功夫，眼前的一切便已经发生了翻天覆地的变化。 男人这时也注意到，那些黑雾也会被冥月吞噬少部分，而大部分则都被乌云牵引了过去。 虽然他不知道这样继续下去会发生什么，但明显不是自己所能抗衡的；在这样一个无神的年代，如此滔天巨恶破笼而出恐怕无人能够抗衡，若它果真回返人间必然是一场灭族之灾。 王学仅能寄希望于壁画，但愿上面所言四灵仍旧存在。 先贤早有训示：“穷则独善其身，达则兼济天下”，他自问远未达到救世主的能力标准，审时度势后，果断朝着相反的方向奔走。 面前沙地上也如身后一般乌烟倒卷，瘴气腾空，但这些疑似魂灵的东西，并不阻挠王学径直离去，依旧前仆后继，上升融入乌云。 又过了一天，王学跨越了半数沙漠，目光已经看到大片水域时，冥月再次出现异常。 他依旧使用老办法原地刨坑，却见空中延展的乌云像得到号令，猛然收缩，全部附在扶桑表面，宛如数层漆黑铠甲，一阵平常的吞噬之力过后，仅有极少数地表新生黑雾被卷走。 王学顿觉不妙，难道冥月才是投胎转世的通道？ 根据他的推断，三元合一，方能为人，黄龙限制冥界阴魂跨界，岂不是断了人间传承？ 灾祸提前降临了。 第35章 盗木 一定是因为木果，没有其他可能！男人紧咬牙关，死死盯住扶桑树方向。【零↑九△小↓說△網】 王学一直觉得自己一介普普通通的市井小民，努力工作、养家糊口，就是其生活的全部；他从不标榜所谓的社会责任感，也不会无端去心系天下，却十分认同每个人必须为其所作所为，承担相应的后果，此事既然因他而起，那他就有义务担负起这个责任。 眼见冥月平复，黑雾重新散开，前路危机重重，但王学别无选择，义无反顾。 他很清楚，即使黄龙已丢鳞卸爪，也不意味着任人欺辱。仅凭一己之力，绝无可能与它正面为敌，所以此番回去乃是为了那株新生的树苗。 传说主神奥丁曾用成年的世界树树枝制作权杖，但新生的幼苗有何作用王学并不知晓，本着“敌人的敌人就是朋友”的想法，保留中华神树的革命火种总应该不会错。 前方乌云铺天盖地，大有遮掩乾坤的趋势，令背道而驰的男人倍感压力。 若按照原路从井口返回，恐怕难以爬上逃离的维管，只能寻找活水根络，顺流而上。 又是将近一天时间，王学跑到距离扶桑两里范围，开始沿着弧线搜索先前坠河的地点。凭借对树心中两条维管之间角度的记忆，他很快便找到了那个已被回填过半的沙坑。 吐掉口中含了两天的绿水，再次打通半埋沙下的坑道，此时隔绝空间的无形薄膜已经消失，水流瞬间沿着刨开的洞口溢出地表。 王学不敢怠慢，这可能是唯一靠近的机会，所以刚一入水，他立刻舒展手脚拼命游动，转眼抵达拐角继而向上。 可以想象得到，扶桑古树的生命力快速流失，少有的几条脉络已经失去活性，他所处的管道后方破开的洞口，令头顶的水平面正在如潮水般退却。 当王学浮出水面冒头上观时，发现距离顶端拐角处已有近百米，而且还在缓缓下降中。两侧管壁滑不留手，直径又超过五米，男人如同被困深井，心急如焚中他大吼一声，并指如刀，直插入木。 这招实乃勉力为之，纵然他此时魂体锋健，依旧痛彻心扉，若是血肉之躯，必然骨段筋折；不过效果也有，指尖三分入木，随后强忍刺痛，左右开弓，如壁虎似攀岩，翻身跃上转角。 高度不大，损耗不小，王学只能靠躺在尚且光滑的维管里，顺势滑下，略作修整。 再次跌进树心，四周管道已无补充活水，潭面下降大半几近干涸，男人心生愧疚，围绕小树寻找将它携带出去的办法。 苦思冥想，绞尽脑汁，奈何新苗手腕粗细，高达三米，枝繁叶茂，延展甚扩，根与底部又连成一体，无土可挖，无坑可刨，若是从中折断，万一灾祸殃及不到树心，反倒毁于他手，岂不是罪过。 王学绕树盘桓数周，急的直跳脚。 念及农家桑树枝干折断也可嫁接，植入泥土亦能生长，这等混沌衍生的千古神木，再生能力理应比寻常乔木更强才是。 遂选择了一根长达一米，拇指粗的附枝打算攀折，拉低至眼前才发现正是凝结木属的那根，其表尚有果蒂残留，王学心道这枝必然神异，便想放手另寻一根。 谁知古树恍若有灵，突然从中自行折断，一截笔直树枝就落于他手；它光滑无叶，长仅半米，却仿佛金属铸就，入手甚为沉重。 男人愣了半响，查看截断处光滑无痕，非利刃切割，亦非暴力拉扯，此景终于令他相信万物有灵之言，随后面向主干俯身垂首，肃容起誓：我一定会保护好它的！ 树叶无风自动，王学再次俯首。 新路情况不明，旧路胜在熟悉，男人也不多做停留，倒提神木，沿着干涸维管匍匐而出。 未至转角，滚滚黑烟已然历历在目，暗道灾多幸少，准备口叼神木中央，故技重施，左右支撑下落。 与之前不同，他所过路径，黑雾虫豸纷纷退让，唯恐避之不及，恍若火入兽群、狼进羊圈，一路有惊无险，直至跳落地下空间。 是时地下黑雾弥漫，唯有水泽上方一片晴朗，王学此行目的已经达到，无暇再左顾右盼，为避免多生事端，他认准方向后便转身离开。 待到站上井口，冥月已被遮掩不见，三十里半径范围尽皆处于黑云之下，若不是他神清目明，肯定是伸手也难见五指。 剩下的事情，王学再难插手，适时避退是他唯一的选择，好在道路上的河流指明方向，只需一路前行，便可抵达故地。 眼下黑雾封天，除了阻碍冥月当空，控制阴魂跨界，以此来减少人界生灵总数，男人实在想不出还有什么其他理由。 以王学的魂体程度来说，已经可以无惧空中吸附，顾及三界本是同根生，应该并无强弱之分，可传说中冥界小鬼却总被人间道士所伤，原来就是因为越强大的阴灵越难跨界的缘故。 如此推断，阴阳两界的壁垒，应该是为了限制他这种不强不弱的，弱者可随时投胎，或等待七月半“鬼节”之时；强者如四灵黄龙一类，可逆转阴阳，破界而行。 王学垂头叹气，这就是天道，貌似和人间规则差不多：强大到一定程度，可干预别国内政，生杀予夺；弱小到一定层次，随走随行，死活无人问津；只有那些不上不下，老实本分的人，道德限制，法律限制，总之各种制约。 现在水路几乎不通，最后百里距离，男人已经没心情奔跑，行走间犹豫要怎样回返人界。 若冥界一天真等于人间一月，区区百岁也仅需要三年时间，届时中土大地人类尽皆灭族，更遑论只有十几年寿命的猪狗牛羊等等牲畜，野生动物绝迹了，光剩下些长寿植物又有何用！ 要是黄龙发威，辐射范围遍及冥界，那么全世界。。。倾巢之下岂有完卵，多想无用！ 如果水路不通，那就只有找其他方法。 传说古埃及在保留遗体，灵魂重生方面多有涉猎，不如下一站就去那边探查一番。 打定主意后，王学头大如斗---西南在哪边？ 第36章 七日 回忆世界地图，埃及位于废黄河以西偏南方向，直线需要穿过印度、巴基斯坦、阿拉伯等国家，相距超过八千公里。 以深达六千，半径三千公里左右的地核计算，在冥界中大概为两千五百公里，凭他昼夜不分，日夜兼程的速度，若是旅途平安无事，只需十天就能抵达。 当然这一切的前提条件是必须要走对路！好在方向问题在王学踏足河边后，便迎刃而解了。 眼前的小河宽约六丈，深仅几米，圆润笔直的河道似被上游硬生生冲刷而成，湍急的河水从右后涌向左前，刚好将沙漠拦腰截断，且其中的水质并不浑浊，连河床下滚动的沙粒都清晰可见。 虽然疑惑河水为何不向地下渗透，不过想起位于非洲的撒哈拉大沙漠都能爆发洪水，有这样一条沙河也不足为奇。 地球自西向东旋转，抛开地势影响，河水也是同样方向；若冥界与之相反，那么顺流而下的就是西方。 王学本想随波逐流，节省时间，谁知手中神木遇水下沉，浮力不足，无奈之下只好沿岸步行，直至差不多距离后再转道向南。 而这也让他了解到，神木并不是有水就可扎根，恐怕还需要等灾难过后，再重新回返树根下的那片绿潭。 临行前回头遥看，扶桑古树有些朦胧，上方乌云依旧在扩散。 沙漠里毫无迤逦风光，无聊中一直沉默前行，单调的景色竟让王学，难得地头脑放空了一回。 就这样走了两日，距离扶桑再远千里后，荒凉的沙地逐渐裸露出小片的泥土，一株株短小漆黑的植物也开始跃然其上。 地球上的珍贵药材，稀缺植被，多半生长在人迹罕至的荒山野岭，峡谷雪山之中，像十年的灵芝，百年的山参，千年的雪莲等等，皆是如此。 只是人间所谓的灵草，所具功效甚广，什么舒筋活络、强身健体，凝神聚气、延年益寿，美容护肤、排毒养颜等等，从里到外、从上到下，好像一株在手“心、智、体”就能全面发展，做药煎服亦可包治百病一般。 然而“金无足赤，人无完人”，任何事物都有两面性，优点越多缺点就越凸显，植物药草也是一样。若是疗效越广，百效杂糅，则意味着单一用途的效果越弱，甚至还可能带有逆反的毒性。 王学蹲身看着脚下的小草默然暗想：既然人间生灵乃是在三界共同作用下孕育，平摊三界特性也很正常。【零↑九△小↓說△網】 再加上“肉身成仙，鸡犬升天”的说法，天界众神躯体必然极其强大，所生植物很可能也是专攻肉身强度，而冥界鬼魅丛生，产生的药草应该可以增强灵魂。 男人此时魂体虽然强大，却不足以破除阴阳壁垒，想变得弱小又怕难以自保，所以找到能增强自身的办法也是一条出路。 根据老少皆知的“蘑菇法则”，色彩艳丽的生物才具备毒性，眼前小草黑不溜秋，纤细柔弱，毫不显眼，应该可以稍作尝试。 小草入手轻微，口感略苦，令王学眉目一清，仔细体会却又恍若错觉，不知是味觉刺激，还是真有效果。为了验证这一点，他接二连三吞食数棵，发觉效果的确存在，只是过于微弱罢了。 泄气中又有些释然，这些东西既不难寻，又无艰险，倘若神药如此容易入手，岂不违背平衡。 随着渐行渐远，地表容貌也变得丰富起来，黑色泥土替代了满目的黄沙，各种色泽暗淡的植物也竞相出现，而河水仿佛融进了河床的土壤，泛起淡淡的黑色。 更让王学惊奇的是，在一次给神木浸水，保持湿润的过程中，竟然发现有不足拇指大小的鱼类出现。 它们浑身漆黑如墨，幸好脚下河水颜色尚浅，若是再走一天，可能便会和水色融为一体，难以辨别。 这些鱼有着和地球上的水族生物共同爱好，就是喜欢逆着河水，向上游游动，不过它们并不逾越到纯清的水中，这也是在上游未曾发现的原因。 黑色的水质，同样也滋生了许多类似青苔的水生苔藓植物，那些鱼类便在这样的环境中繁衍生息，很久没见过的景象让王学大感有趣。 接下来的两天，让他逐渐收起放松的心态，因为河道正在逐渐变阔，岸边开始出现带有伤害性的针叶植物，水里也像是有较大的鱼类在翻腾，时不时卷起大片浪花。 此时，才过去五天，按照眼前的发展趋势，后续路程恐怕不会过于平静，王学变得小心翼翼，手中也时刻紧握半米神木。 到了第六天，男人自然幻化的体表，无意中沾染了一些类似苍耳的孢子果实，初时不以为意，谁知这些东西似乎有意识地向魂体内钻，直到感觉浑身发痒，才急忙加以处置，这令他越发谨慎起来。 期间王学倒是想过也许可以改道向西南了，可河道延展的角度已经变大，再向南又怕方向就此产生偏差，如今只能顶住压力继续沿岸穿行。 河水一路向西，对应世界地图应该是穿越了阿富汗、伊朗、伊拉克一带，再向前怕是要到地中海了。虽然冥界国度地貌与地球表面大有差异，但整体方向想来应该不会错。 坚定了信念，就剩下无畏向前，地表的植被变得愈发丰富，一般性的草本植物也变成扎堆生长的灌木，可能是十一年周期的太阳耀斑，引起冥界高热的缘故，这些植被都好像才重新生成，显得稀疏脆弱。 还没到第七天，王学已经开始频繁挥舞手中的神木清扫障碍，前路受阻也使得原本十天的路程，拖延至可能十二天的地步。 当他再次低着头，扫飞一截针叶灌木后，瞧见前方的河道左右分错开来，一条如同墨染的三叉冥河横在眼前。 王学震惊之下，忽觉天空有些异常，抬头上观发现原本硕大的冥月中间，豁然打开了一个漆黑洞口。。。 一颗巨大的头颅探了出来。 第37章 四灵 始一触目，只觉身前一股强风凭空生成，周遭密布的植物尽皆受力倾倒，诺大的莫名压力令王学魂体骤然僵硬，朦胧中似乎听到冥河对岸，以及东南、西北各方传来的短促敲击、鸣喝。 那颗头颅像在回应般，发出一声怪异低吟，空气顿时如止水掀起涟漪，无形有质的波纹骤然扩散，片刻之后冥界重归死寂，紧握的神木却无故震颤，男人脚底发冷，想要低头查看，却不能动弹分毫。 它生有鹿角、鳄头、长须、尖牙，狰狞恶相，却又宁静祥和，随后渐渐显现的躯干，披挂湛青锋利的鳞片，舞动四肢壮硕的蹄爪，蜿蜒似蛇五公里，巍峨如岭自横空。徜徉时天空突然亮起七颗星斗，拟化龙形加缀其身，恍若与之遥相呼应，冥界顿生无尽蓬勃木气。 尚未回神，冥月忽地自燃转红，一只周遭烈焰的巨鸟急速杀入夜色，无垠的星空状若余晖，顷刻间火气大涨，赤地千里，片刻后略作收敛，现出高昂的头冠，霞光异彩，尾如孔雀，高贵无暇，舒展羽翼宽幅直达近十里。振翅间再生七星，如影随行，使得阴凉皆散，焱满乾坤。 王学仰望天宇，心中激动莫名，万万没想到，自己竟有幸目睹四灵风采。 念头刚毕，一束白光暴起冲霄，龙头、鹿角、虎背、熊腰的麒麟，随之踏月而出，陡然间如十日重现，光耀四野，连先前的十四星斗也都隐没不见，直到青龙回首，方能睁眼直视；四蹄连番踢踏时，又有七颗亮星逐一点亮，令晚霞暮气尽皆退散，魑魅魍魉一扫而空。 压轴出场的自然便是水德玄武，它慢悠悠地挤出冥月通道，巨硕的龟甲如同一方翻天大印，血色的月华被全部遮掩，若不是麒麟、凤凰在侧，甚至难以看见那漆黑如墨的身影，其下云雾浅薄，看似勉力支撑，却依旧稳如泰山，伴着最为有名的北斗七星缓缓升起，身侧冥河犹自翻腾激荡。 说时迟那时快，四灵齐聚，二十八星宿尽出，只在刹那。 冥界七日阴魂不出，引得人间怨气横生，终于惊动了灵兽前来探查。 眼看着四灵掠向东方，王学稍一犹豫，拖着尚有些僵直的魂体尾随而去。 一路上魂生草木全都匍匐倒地，回返路程无比通畅，急速奔行一日已可遥看扶桑。 未及近前，二十八颗星斗已连接成盖，将半径千里的荒漠笼罩其中。 北侧玄武降于沙地，南方朱雀，以及距离最近的西方白虎腾在空中，想来四灵应是分属四方站立，青龙所在为东方，被扶桑遮掩故而不见。 这等场面不是顽童打架，泼妇骂街，王学深知机会难得，哪里还不趁早选择合适角度观看。 照他推想，东方青龙应该先行沟通扶桑木气，以对土行有所压制，同是天地所生，众望所归，没理由一上来就群殴致其死地，要不然当初也不会选择封印处理。 可能四方祥瑞妇人之仁，优柔寡断，便是壁画逆转，出现后续可能的原因。 他紧紧捏握手中断枝，一直跑到麒麟和玄龟中间，也就是距离最近的一点方才停下，这时发现上游的河水已被玄武提前截下。 沙漠地带，缺水多土，看样子玄武已经做好了交恶的准备。 不料王学刚退至河床，尚未扑倒，便觉大地震动，飞沙走石，扶桑树顶一声高亢的龙吟骤然响起，声惊四野。 接下来的画面，他简直不敢相信，即使刚刚亲眼目睹四灵显现，亦没如此震惊！ 只见星斗护罩之内的整片沙漠，仿佛冥土失去引力、血月爆发异常，一圈环形的沙石状若土星冰环，骤然开始旋转上升，且直径三四十里的扶桑古树，亦从中断裂崩塌，上半部分则以火箭升空之势冲天而起。 土灵已用冥界生魂将扶桑木理，全部转为石化，如今它居身巢穴便如同披壳戴甲。 让王学想不到的是：四灵中率先动作的，竟然是慢吞吞的玄武！ 不知它从哪儿搞来的许多水气，在尚自漂浮的千里沙漠上空，豁然降下一片汪洋，如泼似瀑般将土层压制得骤然停顿，随后浸入沙里融为一体，而后悄然落下。 无数的藤蔓也从扶桑根底生长出来，像一条条数丈巨蟒，柔韧长鞭，荡起阵阵啸音卷向高空，把半截石化古树拖拽得停了下来，再回首千里沙漠已被绿色覆盖，无尽的根须使土层暂时稳固下来。 期间朱雀盘旋左右，伺机而动；白虎则直截了当，激发锋锐无匹的金芒利刃，硬刺扶桑表层，似要毁掉土灵的巢穴；而玄武则在地表恢复之后也助力青龙，衍生植物。 下方尘埃稍定，一抹绿色突然映入王学眼帘，是树苗！断裂之处正巧位于树心。 七日时间，扶桑幼苗竟逃生未死，实乃万幸，果然不亏神树之名。 然而下一秒，悬浮滞空的石化古树，带起低沉的呼啸突然加速下坠! 青龙显然发现了这一点，奈何幼苗天生神异，好似不受木气催生，只好改为加速两侧藤蔓生长；底部玄武也迅速聚水成冰，数面冰墙眨眼间从下而上，迎上古木。 可事发突然，应对略显不及，十几米厚度的冰墙尽皆崩碎，临时催生的木桩也散屑纷飞。 一声轰然巨响，树苗被夹在上下之间，不知死活。 青龙仰天长吟，方才可能便是沟通树苗之时，土灵发难，故而未及抢救，当下解救机会已失，四灵再无顾忌。 徘徊两侧的朱雀飞至跟前，绕树一周，两翅煽动间，无尽的烈焰包裹在石化古树表面，转瞬已变红透。 外围凝聚的万米冰层，受玄武的掌控立刻贴上，刺耳的爆鸣响彻沙漠，冷热交替，石壳终于脆化干裂。 久攻不下的麒麟也强行发力，身体化成一根直径五里的金属长棍，猛然横扫，冰破石碎，蚯蚓形态土灵亦被震击而出。 谁知散落崩飞的石屑尚未落地，青龙也未来得及将其捆缚，又重新回到土灵体表，继续龟缩一团。 四灵继续群殴，但立于远处的王学，却感觉事情不对起来。 第38章 九宫 若扶桑壁画所言属实，五爪金龙在人间位高权重，享万灵膜拜，结果却因它人过失受困冥界数千载，必然膺愤桀骜，伺机复仇。【零↑九△小↓說△網】 然而它从开始到现在，面对四灵的肆意鞭挞，却始终被动防守，埋头硬抗，于情于理都不合。 俗话说：不叫的狗才咬人！ 土灵精通人性，这番行为显然是打算示敌以弱、一击必中，且那根土生金而成的长角，众灵应该尚不知晓，有心算无心之下，青龙一干恐怕也讨不了好。 此时，王学扑身战场千里外，安全无忧，心里却有些矛盾：一方面为厚德载物的土灵遭遇感到不平，另一方面又觉得它不该把灵兽纷争，转移到万民身上。 是非功过，乱起缘由已经扯不清，弄得如今扶桑树毁，无数魂灵不知所踪的下场。 场中土属不移不动、聚石成丘，四灵各守一面兀自攻击，青龙催生植物、麒麟利刃分光、凤凰御火爆破、玄龟凝冰穿刺，一时间尘屑狂舞，四面土石很快被崩削平整。 王学看得惊奇不已，这不是埃及金字塔么？! 随后，众灵停手，青龙腾身绕塔一周，地面泥土随之轰然炸开，原来是在四角四面催生出八株大树，其所生枝干似木非木、似金非金，光华闪闪、火气熏天，好像传说中凤凰所栖的“梧桐木”。 此树催生极慢，却正好将“金字塔”围在中央，片刻之后，待它长到粗成三里，越过塔尖，王学忽觉视野一阵模糊，只见远处高近十公里，占地亦有十二公里左右的土丘，恍如镜花水月、海市蜃楼一般，豁然间竟消失不见。 阵法！一定是阵法！ 传说，大禹治水之时，曾在黄河支流洛水中，发现一只在河里怪异翻腾的玄龟。 玄龟通体乌黑，身形庞大，甲背光滑平圆，刻有九种斑点图案；图点是为一至九数，且纵横平直相加，皆为十五。大禹立觉深奥有趣，并受此启发，历经十三载治水成功。 之后禹帝以图为据，划分九州，再铸鼎镇之，从此河道稳固、民生安定。 人们感其神异，称其为“神龟背洛书”，后有统治者迷信鬼神，凡欲行事，必用烈火焚烧龟甲兽骨，凭裂纹缺口占卜吉凶。 而“神龟背洛书”经数代揣摩，衍生出种种奇门术术、阵法玄奇，多以九数分割地块，故又叫做“九宫图”。 民间野史流传，玄龟即是水德显圣，“洛书”便刻于其甲背，但王学这时魂体仅一米五，从下仰视无法观察，故无力确认。 可眼前一幕，男人言之凿凿，必是“九宫”无疑！ 根据九宫排列，四九二 三五七 八一六 其中间为五，正好对应金龙所生五爪之数，结合五行木克土，再以八树(数）围绕镇之。 如此说来，这八棵树木必然棵棵不同，青龙需要分心催化，难免速度缓慢。 众灵终究宅心仁厚，不欲夺土德性命，或者根本无力诛杀，结果还是要集四象九宫之力将其封印。 然而，就在这时，虚无中陡然暴起一道璀璨金芒，冥界仿佛都要被这一击穿透，世间万物尽皆化为乌有，只剩这亘古不变的光彩。 最为关键的是，这道光所刺方向，既不是对土德有克制作用的青龙，也不是有深仇旧怨的玄武，而是距离王学最近的麒麟！ 这金芒显然是土属催发金角，两两相生，威力叠加而成，只此一击，就听麒麟惊天怒吼，一条前肢已然粉碎消弭，漫天的金色血雨洒落，把受惊于头顶金光的男人淋个正着。 王学身具金属血脉，但其纯粹性不可能和金灵相比，于是体表血液被他瞬间吸收一空，感觉精神立刻回归，力量大胜从前。 再看场中，麒麟倒地不起，金色血液正重新汇聚融合，若不是它好似多动症一样踢踏不停，没准此时已然身死。 天空中属于西方的七星封罩也全部破灭，暗淡的星斗好像下一秒就会坠落。 事发突然，又让人始料未及，王学暗自腹诽麒麟心声：什么仇什么怨，你TMD先打我干啥？！ 回头一想，很可能是因为，土属担心金灵发现金角后，夺取掌控，才先下手为强，不过毕竟麒麟是金属顶级存在，属性叠加之下也仅将其重创，而未杀死。 不过，显然这一击对土属来说，也不是随意而发，否则此时应该乘胜追击，一举击伤青龙，而不是悄无声息，再无动静。 眼见麒麟坠地，青龙退避百里，玄武缩头入腹，唯有朱雀向左看了一眼，一副暴脾气模样，冲着虚无狂轰滥炸。 这让王学不由得感叹，世间百态，人心最复杂，集众生意志而生的土德，果然将阴谋诡计融会贯通了，称其料事如神也不为过；它想必早已猜到四灵会以九宫封印，所以一直忍耐蛰伏，直到隐去身形才将百米金角取出。 此时，四灵在明，土德在暗，九宫很可能仅有封困之效，无进攻之能，而且灵魂未救，走又不能走，于是下一步是撤去阵法，还是强行进攻，众灵也没了主意。 可四灵犹豫，土德却很果决，短时间停滞后，毫不理会朱雀的火焰爆破，虚无中又生一道金芒，直奔青龙而去，光速极快，根本避之不及。 好在这一击不比之前的刚猛，青龙一片鳞甲暴碎，却仍然盘旋浮空，看来受伤不重。 如今四灵两伤两无功，目的又没达到。 青龙仰天长吟，作为九宫根基的八棵大树突然炸碎，阵法幻境登时告破，只见土德正背倚土丘，本体东北朝向，它似未料有此一招，瞬间被无尽的木刺扎满全身，厉声尖号。 王学这才看清土属模样，它此刻身形长短，已与四灵一般无二，蛇盘而起可达两里，比之前巢穴所见大了数倍不止。 玄龟听土德惨叫出声，就如同收到痛打落水狗的口令，头部迅速弹出，却刚好与土德面对面。 好一阵大眼瞪小眼之后，新仇旧恨一并爆发，大地震颤，土丘崩塌，沙甲、地刺、陷落、漂浮、千里荒漠再次被土德一念掌控。 灵兽混战，终于爆发。 第39章 中计 麒麟伤势已无大碍，背后封罩恢复完整，雄姿英发，长尾狂舞，睥睨北方。 千里荒漠漂浮、旋转，很快拧成一股龙卷沙暴，二十八星耀眼夺目，令泥沙没有外泻分毫，却无形中助长了土系威力。 飞沙走石越转越快，并随土德心意聚散，青龙所催草木尚未壮大，便遭连根拔起；玄武有所顾忌不敢冰封千里；朱雀、白虎又以攻击为主，不擅束缚，一时间竟被急速飞舞的山岳巨石横击猛砸，没有半点还手之力。 王学看得目瞪口呆，想不到短短数息、形势逆转，见众星宿明灭不定，似是崩溃前兆，连忙越过河床退至更远地带。 东、北两侧逐渐被尘土覆盖，西、南还有微弱火光金芒，充耳只听龟甲砰砰作响，不过以玄武的防御，它依旧是场中最为轻松的。 死撑硬抗愈演愈烈，忽闻南方朱雀一声凤鸣，像是通知水德无需忧己，果然下一刻水漫封罩，顺势搅拌后变成混凝土状，顷刻间冻成一块馒头似的冰坨，百般声响戛然而止。 这招实属伤敌一千自损八百的无奈之举，直接导致敌我双方尽皆被困，唯有头顶寒气蒸腾化作云雾，一副怪异景象。【零↑九△小↓說△網】 幸亏玄武还是担心误伤朱雀，所控寒冰不甚浓重，片刻后，冰破龟裂声音络绎不绝，土德、四灵复出。 哪料本来在上方，应该自然坠落的片状碎石，忽然旋转加速，直奔受冻僵硬、冰屑未消的南方火灵而去！ 此石硕大无朋，边角锐利如刀，卷起破空啸音，数十里间隔转瞬即逝，一声凄厉哀鸣，立于地面的朱雀像座雕塑，轰然崩碎，血溅当场。 冷热交替用在了自己人身上，土德把握住了稍纵即逝的机会，一举将火灵击杀！ 如今四灵忽去其一，土属地龙凶焰正盛，场面形势开始向中央倾斜；只是王学实在不明白，何以攻击、防守前后相差如此巨大。 一击建功，土德如眼镜蛇一般高扬颈部，左右摇摆，仿佛甚为得意。 就在这时，玄武绷紧身体，四爪深抓大地，伴着沉闷的呼吸，朝东南方向吐出一颗“龟丸”；与其体色不同，圆润无暇，透明洁净，像泪、像冰、又像水晶，悄无声息地跨越百里距离，悬在了青龙身侧。 青龙见此情形亦毫不犹豫，回盘长躯，鳞片剧烈抖动，挣扎着吐出一颗“龙珠”；此物亦不是湛青颜色，也没有另一颗润泽光滑，反而形如瓜子，百色杂糅，有泥土的黑，有丰收的黄，就像一粒偌大的种子。 瞥见两珠齐现，土德竟选择了避而不战，转身逃跑。 火灵身死，七星封罩根本阻拦不住，南方自然是最好的出路。 还没等它行动，血溅百里、融入泥土的凤凰血液忽然暴起燃烧，原本赤红的烈焰平添几分诡异乌光，脚下沙土在新生的炎焱面前迅速融化，上方的空间亦不断地震荡缩塌，好像再现“日全食”的冥月一般。 不及片刻，万千火焰汇聚于空，化成一枚千米高低的巨蛋，随着一声尖锐凤鸣响起，朱雀破壳重生。 王学早就听说过不死凤凰的传说，没想到复活场面如火山爆发，石破天惊，漫天飞舞的蛋壳缠绕着长长的焰尾，像流星雨一般激射四方，煞是好看。 复活的朱雀，伸展暗红色的羽翼，躯体缩小了近三分之一，但威势明显更胜之前，这从土德不敢逾越半步就能看出。 对面，“龙珠”和“龟丸”已经融合，五行水生木，一个好像植物胚芽的球形物体隐现，趁土德被凤凰吸引的时候，无声无息地靠了上去。 瞬间从中爆射出无尽的根须藤蔓，如钢针尖刺，似绳索麻鞭，缠绕、穿刺、包裹、围困，短短一秒时间，任凭土德哀嚎、挣扎、幻化形体，使出浑身解数，都再也无法甩脱。 它像在抽取生命力，钉死其中的猎物躯体不断地缩小，大片的阴灵黑雾被压榨出来，兀自蒸腾升空，然后停留在二十八星封罩顶端。 直到清空阴灵，青龙、玄武才收回各自所属，土德已经恢复成王学当初见到的那般大小，只是不复之前雄风，正躺在地上奄奄一息。 麒麟似乎意犹未尽，连番踩踏蹄爪上前，轻触土灵躯体，被青龙低吟喝止方才退后。 战斗至此似乎以四灵胜出、土德战败告终。 众灵撤去东南西北的七颗守护星宿，封罩自然消失，凤凰不等黑雾飘散，猛镇双翅，大片黑炎涌上天空，将阴灵焚烧锻炼，板结一体。 麒麟又化身千万利刃金芒，把那团阴灵粉碎成渣，漫天黑色晶体洒下，犹如一阵急雨。 远处的王学大为困惑，许久才醒悟，沙漠中的黑色砂砾，并不是他认为的“阴沉木”，而是阴灵结晶！ 以此推断，阴灵实乃不死不灭之物，历经一段时间后，覆盖千里沙漠的无数晶体又会从地底重生，穿越阴阳壁垒，转世成众生灵，生死循环，无穷无尽。 青龙与其他三灵低吟交流，而后独自盘旋至扶桑树根下，巨尾轻扫，土木清理一空，似在感应幼苗存在，三周后仰天长吟，终是失望回返；朱雀又上前，舒展双翼一蓬黑炎将部分未曾石化的树根引燃。 之后青龙抓起土德肉身腾空而起，凤凰、麒麟、玄龟尾随其后，盘旋一周奔月而去。 王学此时焦急不已，暗自责怪火凤无事生非，何必多此一举要烧毁树根！如此一来，底部空间的木气水泽岂不是也要蒸发一空？那还要手中的半米断枝有什么用。 不过事已至此，只能寄期望于可燃树根不多，不足以将水耗干。 低头发现，手中紧握的神木上沾染了少许麒麟血液，想到五行金克木，不知道会不会对断枝有影响，赶紧仔细拭去。 忽然，他灵光一闪，大叫出声：不好！四灵中计了！ 再抬头，只剩三灵正要进入冥月通道，却忽然从中传来一声惊天龙吟，青龙倒坠而回。 第40章 城府 王学一生多舛，和儿子俩相依为命的十几年，从地摊淘了不少涉及为人处世道理，万物生长规律之类的道、佛书籍，想通过经文寻找一些精神慰藉，灵魂指引。【零↑九△小↓說△網】 其中几乎没有提及道家术法、佛教真言等反科学异力，倒是不少番外野史、民间传说，把道人塑造得仙风傲骨，惩恶扬善，羽化飞升，逍遥天地；而僧人则慈眉善目，佛法无边，各地土地庙也都是丈六金身，端坐莲台。 之前他不信，山顶幻境破灭后，更是以为杜撰，不过现在想起也有一定道理。 依王学所见，人死后灵魂坠入冥界，依旧能够保留前世记忆，只不过需要经受一些考验，就像人生在世要努力赚钱维持生计；在阴曹不必吃饭，却要时刻警惕恶劣的天灾环境。 躲不过，就会魂灭结晶；侥幸存活下来才可在冥界行走，不知多少岁月后，飘然转世，再经父母先天精血抹除前世记忆。 阴阳时间相反，从此生生世世，循环往复；唯有通过其他手段超脱，才能逃离轮回。 那么问题来了：为什么四灵、魂晶，得道、涅槃的就有能力飞升？他这样的幸存者就不能？ 因为纯净！ 四灵秉承天地而生，乃是单一灵气凝结而成； 阴魂受前世记忆污染不洁，遭抹杀净化才能跨界； 凡人承接父母，受五谷杂粮，生长发育阶段长期进食，使金木水火土五行、与人体五脏器官，发生潜移默化地融合，因此道家炼体必须先行辟谷，为的是断绝外在属性来源，而后依据“顺成人逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，修炼特殊功法，逆转五行与脏器的融合过程，最终达到身体纯净； 而佛家和道家的共性在于避世，为的便是思想灵魂免遭外界影响，只不过佛家做法更为极端：他们吃斋是因为植物食材灵性平和，进而断绝七情六欲，净化思想；通过长期的苦行，使得肉体自然衰败消亡，令灵魂能够脱离出来，若够纯净便可飞升，若所修不足则转世再来；每一次的重生为人，对于僧者来说，都是一次尝试超脱的机会，所以他们安于现状，甘于受死。【零↑九△小↓說△網】 以此推论，五行当中，集众生意志、承载万物、七情六欲汇于一身的土德，无法独立升空！ 所谓的五爪金龙，应该是通过四灵赠与的皮发、鳞片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。 再联想它麒麟头、青龙躯、凤凰尾、玄武爪的模样，王学慢慢有了合理猜测： 土德被剥鳞抽筋之后，受封于扶桑断木之上，为了脱困它招引阴魂、凝聚金角，碰巧王学摘取了木果，未经商量的里应外合，无疑加速了破封的进程，使其一举脱困。 扶桑树断，三界不通，自身意志杂驳，无法御气飞升，于是它一边奴役阴灵，彻底断绝扶桑树根基，以防再遭封困，一边故意引起阴阳异变，惊动四灵。 为了制造近距离重创青龙的机会，又可以借力升空，它吞噬阴魂与四灵交战，故意断臂麒麟、诛杀凤凰、又与水德玄龟加深嫌隙，并对青龙放水。 最后果然是由青龙代劳，送其跨界！正中土德心意。 可是即便土德机关算尽，能够顺利得手，失去亿万阴魂加身的它，也根本不是四灵的对手，等到青龙恢复如初，结局依然不会改变。 当王学看到神木沾染金血的刹那，他忽然醒悟，超然物外未必非要摒弃所有、独留其一。 按照道家说法，土德若能集齐金、木、水、火血脉，再加上万灵魂念，完全有可能逆转混沌衍化的过程！而且也只有土德方有此得天独厚的条件，一旦它顺利蜕变，三界内恐怕无人能敌，四灵再想将其镇封，绝对是天方夜谭。 就像偏科严重的高中生，如果单独一门非常优异，有可能获得直接保送的资格；若是五门都极其出色，要高考分数线达标，自然也很是稳妥，而且比拼综合实力，显然后者要更胜一筹。 毕竟三界众生、五行元素皆是由混沌产生，所谓“前江后浪推前浪，一浪更比一浪强”并不适用于所有情况。 土德从一开始防守阶段摧毁了扶桑幼苗，到后来血战四方，均在其计划当中。 卷起巨大的沙暴，可能便是“明修栈道暗度陈仓”，隐蔽地获得了玄武血液，而后麒麟、凤凰、青龙皆有血液洒落，土德想收集掌控下的每一寸泥土，自然也是非常容易。 天空，冥月。 青龙倒坠而回，土德不见踪影。 这一击似乎非常严重，青龙已经无法控制自身浮空，盘成一团像巨大的陨石掉落下来，凤凰浑身灼热，不能靠近，玄武反应迟钝，来不及追，还是麒麟速度更快，可惜它有蹄无爪，只好从下向上托举。 落地位置刚好在扶桑树根旁，朱雀火焰温度过高，此时树根已被燃尽，只余袅袅青烟。 等到尘烟消散，发现青龙侧倒在地，下腹部有一处巨大圆形伤口，一根金角连根没入，汩汩的淡青色血液顺着凹陷流入地底。 四灵心智还是太过简单，两次被金角所伤，事后居然未曾搜身。 麒麟上前操控金属将其缓慢拔出，青龙乃不死之身，片刻伤口自愈，龙鳞也重新生成。 担心土德逃脱对人间不利，青龙不等痊愈便立刻腾身而起，四灵很快再次升空，消失不见。 荒漠，残局。 冥月下又只剩下王学一个灵魂了。 他呆呆地站在河床对岸，看着失去掌控的上游河水冲刷而下，突然不知道自己应该做些什么了，就像热衷的电视剧结束，除了留下感慨回忆，便只有下一部该看什么的空虚。 千里外的火焰已经熄灭，加上木属青龙的血液，复活扶桑应该可行。 王学紧了紧手中的神木，想起去埃及的路上需要披荆斩棘，应该持有件兵器，可眼下无有替代，干脆回来再说。 于是，他沿着河道北岸，向西去了。 第41章 卡戎 五天后，王学再次回到冥河岔道。 上游翻腾的水族生物至此销声匿迹，五十多米的水域静如死水，安静不代表没有危险，正因为未知才更加摄人心魄。 放眼望去，水面上没有桥，对岸也像脚下一样，长满了参差不齐的黑色植物。 如果所料不差，他需要继续走上两三天，才能到古埃及北部。 男人正彷徨纠结要不要冒险涉水，发现右手远方缓缓漂来一艘大船。 说它是漂，因为看不到船头有破浪的痕迹；说它大，因为船体本身就足够横跨两岸，近五十米的宽幅甚至不可能在这条河流中掉头。 诡异的船只出现，王学才注意到面前的河道，竟是自北而下，与上游河水一同汇聚缓缓向南流淌。 船只似是木质，腐败破烂有桅无帆，垫脚翘首看不到甲板上是否有生物存在，它像是来自时间的长河，随波围绕着对面的陆地。 “欢迎你，来自东方的客人！” 一句生硬的汉语把王学自出神中惊醒，声音来自十几米开外的船舱，似是经过密封空间的回荡，入耳空冷阴寒。 已经好久没有听过人言了，久违的熟悉感让他顿时放下了戒备，一种他乡遇故知的悸动涌上心头。 待到船只经过面前，王学一跃而上，脚下没有丝毫晃动，顺着嘎吱作响的台阶爬至甲板。 甲板上确实空无一人，不少地方已经断裂缺块，还没等发现船尾舱内的主人，他就被趴在门口的一只动物吸引了。 它有三个像狗一样的脑袋，锋利的牙齿显露在外，脖子被粗壮的铁链锁在船舷的一根柱子上，正状若舒适地趴在舱外甲板上，身体部分隐没于漆黑的舱内，仓里舱外好像两个世界。 窥一斑可知全貌，虽然眼前的动物毛色纯黑、神态温顺，但王学还是凭记忆知道了它的来历。 地狱三头犬，古希腊神话中冥王哈迪斯的宠物，冥河守卫摆渡者卡戎的助手。 传说每一个新生的灵魂，都要搭乘摆渡人的船前往冥土，卡戎负责引领它们上岸，同时杜绝生者混入其中。 太阳系九大行星之一，冥王星的卫星就被命名为“卡戎”，其重要地位可想而知。 而三头犬在希腊语中叫做刻耳柏洛斯，是妖祖和蛇女的子嗣，共有五十颗头，满口毒牙，平常仅以三头示人，和卡戎一起镇守冥界入口。 这等地标性的生物出现，说明他估算的路程出现了些许偏差，此地已经位于埃及北部，地中海沿岸一带。 王学本没有计划到希腊冥土一游，况且传说当地政策实行只进不出，虽不知道对于外来者是何态度，但为了避免节外生枝，他准备退回去。【零↑九△小↓說△網】 没等他移动脚步，船舱内响起迟滞的脚步声，六目紧闭的三头犬也随之睁开眼睛，向他看过来。 紧了紧手中的断枝，有了“打狗棒”王学心情稍定，想到自己相当于身在他国地域，当然不能弱了中国的名头，于是挺直了腰，貌若从容，实际魂体紧绷，异常紧张。 对面的狗并未起身，一个身披灰色破烂布衣的老者，从舱内的黑暗中走了出来。 他步履蹒跚，形态佝偻，面容枯槁，双手空无一物，睁着浑浊的双眼看到甲板上的王学，嘴角扯起一丝褶皱以表善意。 王学想起方才对方欢迎，自己还未回答，便上前一步，与其相隔三四米，拱手道：“您好！” 按照国际礼节应该主动握手，不过犹豫再三，他还是选择了这种东方特有的问候动作，想来对方应该能懂。 中国人讲究礼尚往来，一轮对话结束，王学也应该主动问候一声，于是半天憋出一句：“您就是卡戎吗？” 他本来想用英语，但考虑到人家肯定习惯希腊语，甚至上古神语什么的，自己又不会，干脆弃了蹩脚的外来语种，本色出演。 老人神色不变，朝侧舷走过去，那边放了简单的桌子板凳，边走边说：“想不到，来自东方的客人也知道我”。 声音不似之前幽远空洞，近距离倾听犹如邻家长者，平易近人。 王学跟上前，看了看缓慢倒退的两岸，各自坐下，客气道：“您还是叫我王学吧！据我所知，您的名气也仅次于冥王了。” 两三句话一讲，使其对传说中的神的敬畏之心弱了不少，不过此言也不完全是他的溢美之词，俗话说“县官不如现管”，对于普通民众来说，卡戎的地位绝对要高于其他神袛。 老人呵呵笑了笑，未置可否。 桌子上空空如也，未摆放茶壶杯具等物，王学对西方生活饮食文化并不了解，猜测人家可能不奉行以茶代客，何况冥界无需吃喝。 随意聊了些有的没的，老人接着开口直接问道：“前些日子，东方四大神兽跨界驾临，是不是贵土出了什么状况？” 王学早已猜到这么大的动静，必然引起八方注意，所以也不隐瞒，一五一十和老人交待了一番。 最后说到土德重伤青龙逃离冥界，老人不由得叹了口气，道：“该来的终究还是来了。” 语气深切，显然知道些什么。 王学身在冥界，又是东方人，事关自己难免要多问几句。 老人眉头皱起，似乎是在回忆，这种事情恐怕牵扯深广，时间也异常久远，一时半会难以整理出头绪。 王学只好四下张望，耐心等待。 地狱三头犬又温顺地趴在甲板上继续睡觉，顺流而下的大船已经漂到南方，掠过岸边的植被，隐约可见极远处宏伟的巨石宫殿，明显的欧式风格一时转移了他的注意力。 老人突然开口，问道：“你对于神了解多少？” 王学怔住了，不知道该怎么回答，因为这个问题本身就很广，如果依据神话传说而言，地球上出现过太多的文明，太多的神话，古埃及、古罗马、古巴比伦、古印度，还有玛雅文明，美索不达米亚文明，甚至包括莫须有的亚特兰蒂斯大陆等等，那么多的地域文化，又岂是只言片语能够说得清。 而且，在亲眼看到卡戎之前，他甚至觉得神话传说，都是某种合理性的虚构。 老人见王学不答，指着三头犬又问：“你觉得它是神么？” 他心想：传说二郎神有哮天犬，没理由中国的狗是狗，外国的狗就不是狗了。 于是，王学坚定地说：“是！” 第42章 起源 卡戎面色平淡，似乎对他的回答毫不意外。 不等王学说话，老人摆了摆手，感叹道：“人类如今的科技水平，已经快要发展到毁灭星球的地步了。” 每天都有无数的灵魂进入冥界，卡戎对人界的事情了如指掌很正常；至于能不能毁灭地球不好说，但核武器、原子弹什么的丢一丢，消灭全人类应该还是可以的。 所以王学点了点头，对这一说法表示赞同。 老人手掌缓缓拂过桌面，问道：“按照你们东方的说法，人类发展史上有四大文明古国，对吧？” 中国教科书上所说的“四大文明古国”，实际上指的是人类文明的四大发祥地，即：两河流域（底格裹斯河、幼发拉底河）的古巴比伦文明、尼罗河流域的古埃及、恒河流域的古印度、黄河流域的古中国。 不过，“国”这个字本身就有画地为牢，圈土为界的意思，指的就是一定范围、疆域，所以这么说也不能算错。 王学继续点头称是。 “时间再往前移呢？”老人抬头望着他，眼里有着说不清的意味。 再往前就是上古神话了，像开天辟地、混沌初生，以及众神并起的年代，王学如数回答。【零↑九△小↓說△網】 “那混沌之前呢？”老人有种步步紧逼的味道，让他有些招架不住。 王学心想：难道要回答天体碰撞，宇宙大爆炸？混沌起源都已经是神话了，再往前岂不是鬼话？！ 老人见他皱着眉头，苦思不答，便自顾自地娓娓道来。 随着卡戎的讲述，结合王学自身所知，他发现传说和科学在此刻得到了融合： 当代的科学家已经通过对比陨石的同位素比值，估算出地球的年龄大概为四十六亿年； 著名地质学家李四光先生，曾在大陆发现第四纪冰川的遗迹，并由此推测整个地球出现过三到四次冰川时期； 钻石，也就是经过打磨的金刚石，是在地球内部极度高温、高压状态下形成的一种由碳元素组成的单质晶体。并且目前所开采的矿山中，绝大部分钻石主要形成于十亿年，以及三十亿年左右这两个时期； 这些是因为地球存在至今，一直是以十亿年为一个周期，进行着冷热交替、不断循环的过程，它从开始的极度冰寒，到极度炎热，每一次的冷热间隔都是“混沌”，都会产生新的生命，新的文明，以及新的神袛。【零↑九△小↓說△網】 1...20...30...40...46（亿年） 冷..热...冷...热...冷...热 中国神话的盘古，北欧神话的尤弥尔，希腊神话的卡奥斯，都是从阴阳冷热中产生；还有基督教圣经《创世纪》所记载的诺亚方舟，和苏美尔神话当中祖苏德拉造战舰躲避洪水等等，讲述的便是极冷过后，冰川融化，淹没陆地的场景，在通讯交通不发达的时期，有如此多的文明描绘了雷同的事件，并不只是巧合。 据卡戎所说，地球当下正处在由冰川向炎狱转变的中期，温室效应也证实了这一点，而之前四纪的文明历史、卓越创造，包括所有的文献记载，早已随着极其恶劣的环境彻底湮灭了，毕竟任何东西都难以抵挡亿年计的岁月，即便是神也不能幸免。 但卡戎讲到这里时犹豫了一下，说玛雅是一个连神也不了解的族群，他们很可能在第四纪逃离了地球，并在冰川末期回来过。 王学知道玛雅人关于「地球将在第五太阳纪灭亡」（2012世界末日）的预言，也知道他们有着超越时代的天文历法，甚至还有早于人类出现的编年史，听卡戎这么一说，不禁有些向往。 世界上有众多宗教信仰，包括道、佛，都渴望跳出三界，获得永生，那么远离地球冷热循环，不坠纪元也算是一种超脱吧。 接下来的第五纪，是从无尽的冰封缓慢消逝时开始，当时南北半球陆地面积相当，连成一个整体，两极冰川，四面环海，当然内陆也处于冰盖之下。 随着太阳系的运转，地球赤道的冰层在足够的日照下率先解冻，历经数百万年，如同科学所言： 生命由无机小分子、到有机小分子，从蛋白质、核酸等有机高分子到多分子体系，再从单细胞生物进化到低等多细胞生物，最后由原始生命进化，产生植物和动物等等种类分支。 所谓的远古智慧种族，包括各种肉体强大的野兽也在这时候慢慢涌现。 越严酷的环境，便能孕育越发强大的生命，说能量守恒也好，物质规律也罢，反正当时肉体稍弱的创世神族，天生便能掌控天地间的某种属性能量，而身体本来就强大的动物，在征战厮杀、茹毛饮血当中也同样在壮大增强。 为了生存两者之间多有屠戮，不过最终多以创世神族胜利而告终。 冰盖一天天从赤道向两极退去，奔腾的河流，富饶的土地，茂密的植被生成、蔓延，更加宽广活动范围和迅速增加的人口，令第一代创世神族开始建立城邦、划分属地，其中的领导者神王也随之产生。 新的物种的不断进化，新的生命不断诞生，新的问题也慢慢出现，时隔数代之后，创世神族的血脉开始变得稀薄，新生儿身上不再直接出现掌控之力，甚至原本强大的体魄也在退化当中。 领导者发现这一情况之后，果断带着前几代创世神族另外选择驻地繁衍，以保证天赋血脉的延续。 留存下来的人们，为了能在强大的野兽包围中生存下来，开始研究自身力量的退化原因，并经过数代人的努力摸索出另一套力量体系。 后来族群因为失去领导者，逐渐分化、割据出几个独立的阵营，并重新在大陆上寻找新的栖身之所。 又历经数万年的繁衍，散落各地的人们在生活环境的影响下，心智和外貌都慢慢地出现了变化，人数多的族群变得貌美平和；人数少的族群在数代近亲繁衍，以及和土著的通婚中变得性情暴虐、形态乖张。 这也成了神战的导火索。 第43章 族群 创世神族生长缓慢，但寿命却极其悠长，长期的繁衍生息，令分化割据的几方部落在陆地上站稳了脚跟，形成了各类群居种族，大陆上也迎来了长达万年，无序却平静的时期。 极寒冰盖的缓慢融化，使得越来越多的低洼盆地、蜿蜒峡谷被淹没，形成内陆湖泊，并将部分板块逐渐隔离开来，其中包括西海沿岸的亚特兰蒂斯，及其东南靠海一带的玛雅土著。 更多的族群则沿着赤道连成一线，比如:古希腊、古巴比伦、古印度，还有神秘的东方世界。 当然也有比较特殊的，比如北半球西北部的北欧九国，和南半球广袤富饶的古埃及平原等。 那时，以亚特兰蒂斯为起点，东西方之间的陆地，隔着大片的热带雨林、内陆湖泊，以及难以翻越的喜马拉雅山脉；另一侧则是广阔无边的大西洋，所以双方当时并无交集。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 地处亚寒带的北欧，若按照冰川融化的进程来说，理应晚于赤道内的其他起源地，但似乎是上一纪元的世界树种子生根发芽，使得地域内冷热交替、严寒不一，加速了霜巨人尤米尔的诞生。 随后孕育的神族，同样出现了血脉分散，力量衰退的现象；于是天生强大的巨人和神族，将这些“伪神”驱逐了出去。【零↑九△小↓說△網】 遭到驱逐的人们分成两股：一部分集结南迁，进入到亚特兰蒂斯峡谷对面的森林中，也就是古希腊西侧，他们保留了世界树根赋予的自然之能，容貌俊美，但身体极为羸弱，后来改名为“精灵”； 而另一部分退入到东北方的冰寒高原深处，为了在艰苦的环境中生存，他们凭借强壮的身体，挖洞凿窟，冶炼金属，依靠制造各类金属工具对抗野兽；长期的弯腰低头、暗无天日，使得这些人皮肤白暂、身形矮小，被人称作“侏儒”。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 古希腊，位于精灵族森林以东，随着创世泰坦、以及宙斯为首的一干神族，退居到北方的奥林匹斯山，被抛弃的族群为了追求力量，一些人开始不择手段地利用野兽研究新的体系。 持续万年的混乱繁衍，令原住民智力退化，性情也越发暴虐，外加沟通元素的失败，迫使他们逐渐转变成专注肉体力量的“兽人”。 他们嗜血狂躁、野蛮桀骜，如野兽般各自为战，所以很长时间都没有能够服众的领导者。 期间产生的半人马、美杜莎、三头犬等怪物，它们各有异能却又不足以在部族内生存，为了免遭迫害： 上半身为人、下半身为马的半人马射手们前往西方雨林，和精灵们做了邻居；发如毒蛇、目光能令人石化的美杜莎，逃往古埃及平原；三头犬则混迹于兽群当中，后来做了冥王哈迪斯的宠物。【零↑九△小↓說△網】 而另一些不愿极端行事的人们，则向东迁移，前往两河流域中的古巴比伦地界。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 古埃及平原，位于赤道线南部，没有世界树这等神物，所以起源较晚，但广袤丰饶的地域环境，使得新生物种发展迅速。 北方的高原像一个隔离带，融化的积雪汇成河流，滋养着大片水土；也在一段时间内断绝了南北之间的来往。 平原植被茂密，河道蜿蜒纵横，多以攻击性不强的食草性兽类为主，安逸的生长环境，使得以“拉”为首的创世族群异常平和，却又崇拜那些少有的食肉动物。 天生的脆弱，令他们祈求和渴望拥有野兽的力量，这种希冀逐渐转变为信仰，甚至甘愿为强大的肉食性动物献祭。 在他们看来，睡眠是灵魂进入冥界的过程，醒来则是重回光明世界，所以他们将“拉”奉为太阳神，同时也相信人死后，直到某一天还会再次醒来。 为了能在醒来时获得野兽般强大的身体，他们把自己想象成兽头人身的模样，致力于研究肉体的长久保存，以及掌控灵魂力量的方法。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 古巴比伦，美索不达米亚平原，位于古希腊以东，古印度平原东北方向。 它西有浅滩，北靠群山，南面是高原，东侧是大片的热带丛林，野兽的栖息之地，优越的地理位置孕育了一群富有想象创造的种族：人类。 他们比任何一个种族都弱小，也比任何一个种族善于学习。 万年的繁衍生息，形成了大量的人口基数，砍伐树木建造房屋，垒土积石建造城邦，收集种子培育作物，利用南北高地融化的积雪灌溉良田。 在与野兽厮杀中练习格斗技巧，并创造防御性的武器，依靠这些抵御来自西方兽人的入侵。 接受了古希腊的一些族人后，他们开始尝试感悟元素，而那些原本无法掌握的技艺，在人类手中逐渐显现成效。 经过数代人的努力，元素的力量变得越发强大，并用这种被命名为魔法的手段，彻底击溃了兽人部落，将它们赶到了古埃及北部高原上生活。 来自外界的压力终于使得兽人们趋于统一，逐渐产生了新的领导者：酋长。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 古印度，位于美索不达米亚平原以东，需要穿越两千五百公里左右的原兽森林，以及大片的内陆湖泊才能到达。 这里水域广阔，山脉高耸，创世种族非常玄异，少则两三种，多则上千： 一种叫做“娜迦”，蛇尾人身拥有四只手臂，可以掌控水的力量。它们一般生活在水里，或是湖心的礁岛上，时常幻化，能歌善舞； 还有人的身体背后长有鹰的翅膀，可飞天落地，掌控雷电之力，这些“鹰身人”能够在山巅筑巢，也可在陆地生活。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 至于其他种族，卡戎亦不是很清楚。 再说到“神秘的东方世界”，他更是知之甚少，仅见过远道而来的野人夸父，和五大灵兽而已。 当然，这期间还有位于古埃及平原极北方的根达亚、大陆东南角的穆利亚、以及东北角掌控雷电的斯拉夫等等，众多的创世种族都曾经在四亿年前出现过。 只是这部分都被随后到来的一场洪水摧毁了。 第44章 冰河 众所周知：温度和盐度会影响水体的密度，越冷越咸的水密度越大，越暖越淡的水密度越小；且密度较大的液体，会沉于密度较小的液体下方。 太平洋位于亚特兰蒂斯西侧、古中国以东，南北极地的高纬度地区受到的日照较少，那里的海水温度自然要低于热带。 这就造成极地方向的海水下沉，会沿着海床底部流向赤道，受热后上浮；而低纬度地区的上层海水受到排挤，从赤道再流回南北两极，所产生的循环过程便是：海洋热盐环流。 通过热盐环流，海水会把赤道低纬度地区的热量，输送到高纬度的地区，从而在一定程度上促进了全球的热量扩散，加速了两极方向物种的繁衍进程。 数万年来的冰川融化，包括极地深达七八千米的冰盖解冻，产生了大量的淡水。 高纬度地区的海水，随着淡水源源不断地注入，密度在逐渐减小，从而不能沉降至深海，最终导致热盐环流减速、甚至停止。 其结果就是：全球的热量平衡被率先打破，来自极地方向的冷空气开始向赤道迁移，热带、亚热带地区出现持续数月的强降雨，引发山洪泥石流；海洋水体增大、平面上升，形成海啸浪潮向内陆倒灌。 突发的气候变迁，使得大片的低海拔陆地被淹没，诸如古埃及、古印度南部，东方沿海一带，以及大陆东北部的大片寒带针叶森林； 地处古俄罗斯，斯拉夫族群的栖息地，缩减近三分之一，亚特兰蒂斯峡谷进一步扩大、变成海峡，而大陆左下角、古玛雅印加人的居住地，更是半数沉入太平洋海底。 极地冰川的继续消融，吸收了空气中的热量，令高纬度地区再次变的极其寒冷，并迅速向赤道蔓延，短短数月时间，地球几乎重回第五纪冰川期。 这一次的寒潮席卷了所有种群，无论是强大的动物，还是茁壮的植被，都难以适应如此剧烈的温度变化： 侏儒连同开辟的地下堡垒，全部被冰封在北方高原；精灵族死守赖以生存的西部雨林；北欧巨人、神族自严寒诞生，大部分得以保全；古希腊泰坦、诸神，以及生活在古埃及北部高原的兽人，逃脱了洪水的肆虐，却在极度冰寒中崩溃大半；古埃及平原物种抵抗力较低，因为草木植被遭洪水吞噬，在缺乏大量的食物供给之下几近灭绝；古印度的创世种族，多数逃往内陆湖泊沿岸苟延残喘。 位于大陆板块中央的美索不达米亚平原，受到的波及力度最小，但脆弱的人类依旧难以承受，由极热到极冷的剧烈转变，幸存者依靠万年来的积累，以及猎杀东方森林中残存的野兽廖以度日。 一切平静之后，地表已然尽数被冰雪覆盖，所有剩余的部族不约而同地前往赤道范围避难。 冰河时期持续了近两千年，侥幸躲过一劫的种群，逐渐在食物的匮乏下濒临灭绝，原本大片的野兽栖息领地，在各族的捕杀下缩小，却也促进了各大起源地土著间的交流。 兽人因与人类有过战事，故未前往美索不达米亚平原，而是在新酋长“萨尔”的带领下选择回归古希腊故地，并在奥林匹斯山脉南部与泰坦、诸神相遇，时隔万年、在外界的天灾下，他们暂时摒弃了前嫌，自严酷的环境中孕育了新的种族：比蒙。 它们拥有兽人的狂化本能、强大力量，及泰坦高达三米的身体优势，包括在一定程度上掌控大地之力，用于增强自身的外在防御。 天生好战且智力低下的比蒙和兽人更加亲近。 -------------------------------------------------------- 美索不达米亚平原以东的森林锐减，令古埃及的创世种族和人类族群碰面，娜迦们不愿远离湖泊，但同样拥有类人身体的“鹰身人”却更喜欢和人类相处；而人类天生就有飞天的梦想，所以与鹰身人也同样合拍。 如此一来，很自然地孕育出另一个强大的种族：天使。 它们和鹰身人一样，拥有宽大坚厚的翅膀，生来就可以掌控风和雷电之力；与人类一模一样的身体，还具备不断学习进步的能力。 通过传授魔法，人类和天使逐渐变得密不可分。 -------------------------------------------------------- 被封长达两千年的北方侏儒们，在灾难期间因为缺少食物相互残杀，暴虐、孤僻等种种负面情绪充斥了他们的灵魂。 他们变得更加瘦弱，却也更加灵活机警，习惯了暗无天日的穴居生活，让侏儒们更加讨厌阳关，喜欢隐匿在阴影里。 -------------------------------------------------------- 来自古埃及平原的部族本就与人类相似，千年的共患难，结下了深厚的友谊，并无私地传授了有关灵魂方面的知识。 直到赤道内陆的冰川逐步解冻，河谷溪涧再次流淌，野生植被、封困兽类相继复苏，各方部族的人们才动身重返起源地。 天使和一部分古埃及族人，留在了美索不达米平原，和人类为伴；比蒙继续跟随兽人部落回到南方高原；泰坦和古希腊诸神重登奥林匹斯山；“鹰身人”也恋恋不舍地回到古印度领地。 这次的洪水冲垮了部分兽族赖以生存的高原，顺流而下的泥沙掩盖了古埃及平原北部，所以新的“拉”神族人继续向南，到被淹没的沿海地段生存。 原本与古印度平原接壤的地带，已被海水淹没，形成印度洋的雏形。 位居亚特兰蒂斯海峡东侧的精灵之森，在这场灾难中最为平静，广袤的森林为精灵部族提供了充足的食物和舒适的环境，不过在应对洪水的过程中，也使得他们开始形成在树上建造住所的习惯。 奥林匹斯山脉西北方向的北欧巨人、神族，靠着世界树根的作用未曾迁移半步，却依旧令大部分族人活了下来，但是听闻比蒙和天使的创生，令他们觉得自身也应该提升力量。 考虑到精灵族与侏儒族必然会对此前的驱逐感到愤怒，他们开始追寻世界树的另一端。 神秘的东方世界。 第45章 奥丁 奥丁，是北欧神话中的王，他头戴金盔，高大独目，双肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。【零↑九△小↓說△網】 这对神鸦会在每天早上飞遍全世界，回来向神王报告它们的见闻。 不过据卡戎所说，世界树根所在的三域九国，共有十二只神鸦诞生，且大多数集中在穆斯贝尔海姆（火之国）。 创世之初，霜巨人尤米尔驱逐了精灵和侏儒后，巨人族与诸神相处极为和睦。 但随着长达万年的繁衍生息，两大部众人口数量的增加，令族群中产生了一些矛盾。 身强体壮的巨人族力大无穷，所要消耗的食物自然要比诸神多得多，这导致双方在资源分配的问题上，存在无法平衡的分歧。 且这一先天差异，在冰川寒潮到来时，变得愈发凸显。 于是天灾退却后，经过几番商讨摩擦，诸神在奥丁的带领下向西六百公里，以金伦加鸿沟为界，退至穆斯贝尔海姆；巨人族也按照约定，迁移到东偏南方向，五百余里外的约顿海姆（巨人国度）丘陵地带。 至此，诸神在精灵之森北部边缘活动；巨人则在美索不达米亚平原西北方向的丘陵森林安家。 和巨人的与世无争不同，诸神对力量、权威非常执着。 兽族比蒙的力量、人类的魔法学习进程，令奥丁意识到，自己正在逐渐失去与生俱来的优越性。 内在的力量和元素掌控已经无法改变，因此他想要寻找一件强大的武器，来镇压反抗自己的敌人，恰好脚下的世界树根便足够神异。 奥丁当即命令十二神鸦满世界地寻找，能够拥有占地数百里根须的大树。 历时数月，一只神鸦不负所托，在太平洋东海岸，找到了古树“扶桑”，他便骑着名为“斯莱布尼尔”的八脚天马，只身尾随神鸦而去。 东方在创始之初，被认为是太阳升起的地方，以神秘强大著称；所以哪怕繁衍生息万年之久，西方众神亦无人胆敢踏足这片领域。 实际上，史前中国与西方一样，虽然地大物博，部落繁多，但发源地依旧离不开河流，并没有什么特别之处。 东方的创世种族大多集中在三处：源自唐古拉山的长江中下游，黄土高原南侧的黄河流域，以及东南沿海地区。 其中黄土高原的土质松软，在洪水中爆发了严重的泥石流，沿海地区又有大片被海啸吞没，所以这两处在寒潮中受损严重。【零↑九△小↓說△網】 因此大部分古中国部族灾后，选择沿着长江顺流而上，迁移至青藏高原东部。 而奥丁在神鸦带领下避过了“世界屋脊”，从内蒙古高原北部穿行，一路极速竟未遇到任何人迹，不由得有些轻视。 到达海边，沿海向南，在东海岸边找到了那棵已被淹没的巨树。 “扶桑”高大坚固，堪比金石，奥丁审视之后大喜过望，但下面的枝丫过于粗壮，于是耗时九天九夜爬至树顶，挑选合适的部分。 不料他在回返地面的时候，正值凌晨，肩膀的神鸦火焰耀眼，被坚守故土的部落族人“夸父”发现。 双方立刻就折断树枝属不属于盗窃的问题，展开了激烈的辩论，奈何语言不通，于是很快发展成东西方武力值的比拼。 和西方创世神族的掌控、外用不同，东方部族是将吸纳的元素增强自身体魄，而夸父恰好是其中的佼佼者。 奥丁所施展的雷电和狂风未建其功，身体又不如夸父迅捷，很快败下阵来，随即翻身上马准备逃跑。 神鸦火焰冲天，主动辅佐拖延，待八脚天马提前一步、消失无踪，它便也要回返北欧。 谁知夸父步伐伶俐、堪比飞鸟，一前一后尾随不掇，途径中原、西北，被其他部落族人看见之后，便有了“夸父逐日”的传说。 这一路翻山越岭，长途跋涉，被神鸦带着兜圈子，耗时足足两月，搞得西方众部落人尽皆知。 本来有些顽童心性的夸父，在看到西域景色之后，早已忘了什么树枝的事情，遂放弃了追鸦赶鸟，游玩过后自行回返东土。 而逃回北欧驻地的奥丁，得知消息之后引以为耻，便命令十只神鸦前往东方捣乱。 此番当然是有去无回，十只神鸦被“羿”引弓射杀九只，最后一只正是之前带路的那个，连续数月的不断飞行，最后活活累死了。 但是神鸦远来的作为，无疑引起了东方的仇视，待夸父说明事情缘由经过之后，由东方土龙出面前往报复。 那时候它没有像四灵一样巨大，估计和“日全食”的时候所见差不多 龙，在当时是东方特有的生物，性情荒淫易怒，也没有像四灵一样巨大，估计和“日全食”的时候所见差不多，具体来历卡戎也不知道，但随着它在西方大肆破坏，各大部族不得不暂时联合起来，共同抵御大敌。 期间包括北欧诸神、古希腊部众、美索不达米亚平原的人类、古埃及平原等，均受到波及。 巨人、比蒙、天使、兽人、以及人类的战士、魔法师，轮番上阵，各尽所能。 战斗持续了十几年，土龙不知何故突然回返东方，之后西方各大森林中开始出现，各种生有翅膀的蛇形怪物。 它们庞大、凶厉，天生便能喷吐火焰，一时间成为西方野兽食物链顶端的存在。 等到外敌退却，内患却又爆发出来。 因为战斗中，各族突然发现，来自美索不达米亚平原的人类，经过数百年的钻研，已经将得自古埃及的灵魂魔法，演变成一种控制他人的工具。 许多战乱中死亡的躯体，甚至骸骨，都能在人类的“亡灵魔法”中站起来，重新战斗。 这种能力让西方部众感到大为恐慌，连诸神都不能无视，一番激烈的联合商讨之后，决定限制人类在“亡灵魔法”上的研究，并对现有的亡灵魔法师进行处决。 可弱小的人类渴望力量的信念，不是区区外部限制所能约束，见识了“亡灵魔法”的威力，越来越多的人开始顶风投入其中。 再加上奥丁引起的外患，总要有个秋后算账的过程。 于是，第一次众神之战爆发了。 第46章 内乱 这场内战打得极其混乱、毫无章法。 人类这边好不容易有了一项，连创世神族都为之恐慌的能力，只是迫于压力才做出妥协，自然是出工不出力； 奥丁那边地处西北，进可攻退可守，“扶桑”树枝已被打造成“冈格尼尔”长枪，外加观察人类魔法进程已久，正打算借此机会耀武扬威。 如此一来，夹在中间的奥林匹斯山泰坦、众神就尴尬了，一会儿联合北欧向人类施压，一会儿又联合人类向北欧进攻。 在当时武器装备不甚精良，少有联合作战经验的情况下，所谓的战役就只是一拥而上，胡拼乱砍。 交手十几年，北欧、奥林匹斯山、美索不达米亚平原的部族，仿佛遗忘了亡灵法师、秋后算账的初衷，逐渐演变成为了打而打，非但没有停手趋势，反而愈演愈烈。 历史有的时候就像小孩子过家家，到底是谁先动的口，谁先动的手，难以扯得清。 归根究底，无非就是平静得太久，积攒的等级观念、阶层矛盾一并爆发。 事实证明的确如此，自从古埃及北部高原上的兽人部落加入后，战场发生了偏移。 兽人和人类的矛盾由来已久，再加上创世神族对人类魔法的兴起速度大为忌惮，到了内战后期，北欧、古希腊部族开始联合起来，一致打压美索不达米亚平原的部族。 人类独木难支、节节败退，不得不寻求古埃及平原部族的帮助。 亡灵魔法从本质上来说传承自古埃及，所以众神巴不得一举消灭这股潜在的威胁。 随着战争趋于白热化，就连已经成长为人类高端战力的天使都出现了伤亡，古印度的鹰身人部族，也穿越原兽森林加入其中。 不足百年，各方几乎将灾后千载的积蓄挥霍一空，直到东方五大灵兽齐至，战斗才停了下来。 原来，奥丁的十只火鸦当初伤害了扶桑的脉络，导致十几年后，神树的主干枯竭倒塌，平时隐而不出的灵兽，此番是来兴师问罪的。 一头土龙就能搅得西方不得安宁，如今五灵齐聚、内战方休，此消彼长之下，除了鹰身人部族退回森林后方，其他部族均遭到了毁灭性的打击。 仅仅两个星期，参与战斗的兽人部族全灭，以卡奥斯为首的奥林匹斯山一脉：泰坦部族灭亡、仅余神族十二人。 北欧诸神最惨，神王奥丁被刺瞎一目，穆斯贝尔海姆（火之国）仅剩弗丽嘉、海姆达尔、布吉拉四人逃脱。 美索不达米亚平原的人类、古埃及平原的部族略有殃及，损失不大，但是内战的伤亡依旧使得人口大减。 大局已定，四灵回返，土龙破土入地，欲断绝世界树根基，便有了北欧“诸神的黄昏”一说。 此后，诸神与巨人一族重新合并，奥丁为争夺北欧领导权，将霜巨人尤米尔杀害，并迁居巨人王国。 西方各大部族经此一事，再也没有跨越东方高地半步，开始了长达万年的和平繁衍。 期间，人类的人口不断增多，疆域不断扩大，建立的城镇质量和研究的魔法威力都在不断地提升。 东方土龙在各大森林中繁衍的龙类渐渐汇成一族，集中到不达米亚平原西北、丘陵森林东南，高加索山脉的厄尔布鲁士火山范围。 兽人部族在发展的同时不断南下，逐渐侵吞掉古埃及平原西南方向地域，但又忌惮土著的灵魂魔法，于是很长一段时间都各处东西，互不干涉。 大陆的冰川融化，逐渐使古希腊的故土，原来的湿地平原变成一片浅滩湖泊，使得兽族和奥林匹斯山众神断绝了联系。 万年的发展，人类将体能和魔法演变得更加系统，战士和魔法师两种职业方向逐渐定型，甚至衍生出诸如：利用灵魂魔法、沟通操纵野兽的猎人，以及近身格斗并用魔法增幅的魔剑士等等。 并且这一切随着大陆东北方，近两万公里外的斯拉夫族人的到来，被再一次推向巅峰。 他们肌肉发达，魁梧雄壮，没有人类高挑，显得有些矮胖，便被称为矮人。 这些矮人和侏儒有些类似，同样是靠山吃山。但粗犷的体魄，让他们更善于打造大件的武器装备，却非精细的零件制品。 而铠甲、兵器正是美索不达米亚平原部落急需的，于是矮人们在这里受到了盛情的款待。 随着时间的推移，人类修建要塞、设立城邦、分配住房、兴办学院，不断拓展领地，扩大范围，并组织进入东北方的原兽森林猎杀野兽，甚至前往厄尔布鲁士火山挑战巨龙。 他们是如此的悍不畏死，勇往直前。 地球气候的变迁依旧在持续进行，第二次洪水寒潮再一次降临。 这一次人类所受的直接伤害微乎其微，但远超上一次的人口，让食物供给变得更加匮乏，与龙族的积怨又在逆境中引来了强大的敌人。 于是，美索不达米亚平原部族几近灭绝，犹如“一朝回到解放前”。 顽强的人类依旧没有停下前进的脚步。 接下来的纪元，他们开始在方方面面广泛钻研，包括系统的历法等。 人类发现，每一个万年纪元结束，新生的物种都在趋向衰弱，但进化的速度却又在提升。 到了中期，有部分强大的人类已经可以做到屠龙，强大的天使也在族群中建立威望，并逐渐产生一大帮追随者信徒。 人类有的时候善于遗忘，有的时候却又非常记仇。 代代相传的第一次内战，令自信的屠龙勇士们，开始向奥林匹斯山、北欧诸神发起挑战。 创世神族在繁衍速度上不快，出生的强大却又限制了后期的进步，他们根本难以应对人海战术，当然其中威胁最大的还是人类的亡灵魔法。 神族坚固的肉身，是人类无法比拟的，死后友军变敌人让他们难以承受。 按照卡戎所说，“神”只是创世种族的称谓，而不是形容强大的词汇，所以他们也不是无所不能。 为了从根本上断绝灵魂力量，众神万年来也在对冥界进行研究，包括在陆地挖掘巨大的坑洞，却总是在一定深度之后遭遇神秘力量的封堵。 于是，他们告知并不善战的族人，希望这些人死后，能够帮助镇守冥界。 卡戎，就是其中之一。 第47章 消逝 世界树“扶桑”的断绝，对整个地球造成了巨大的影响。【零↑九△小↓說△網】 首当其冲的当属北欧地界：四季如春的气候变得风寒交迫，三域九国逐渐湮灭，金伦加鸿沟成为波的尼亚海湾，绿意盎然的土地很快寸草不生。 奥丁无奈之下带领部族退出巨人王国，向东北方针叶森林迁徙。 影响还在持续扩大。 原本活跃的元素渐渐枯竭，强大技能变得迟滞生涩，魔法师的晋升瓶颈愈发难以突破，各大种族、包括野兽的身体素质，逐渐走向衰弱。 尽管这一系列的变化异常缓慢，长达数千万年之久，但它确确实实地发生了。 几天后，东方四大灵兽再次跨界而来，似乎还因此和土龙起了争执，最后带走了它。 其它种群对环境感知不够灵敏，并没有及时发觉。 人类依旧不断地扩充军备，拓展殖民，把古希腊故土纳入领地，在湖泊边缘开辟农田。 亚特兰蒂斯海峡东侧的精灵之森，也失去了长久以来的安宁，物产的丰饶，精灵的美丽，为人类的侵占、抢夺，提供了充分的理由。 紧接着，他们为自己的鲁莽，付出了代价。【零↑九△小↓說△網】 近两万年的繁衍，令精灵成为了像半人马一样的神射手，土、木、水三系魔法亦是登峰造极，这群森林的宠儿、大地的骄子，轻而易举地阻止了入侵者。 西行的步伐受阻，冷静下来的人类，很快意识到其他的种族也在进步，自身的力量尚不足以统治陆地。 大陆气候变得越来越暖，人类和野兽的足迹开始遍布各大板块，甚至包括冰雪覆盖的南北两极。 久居地下的侏儒一族，重新出现在人们视野，他们精巧的制作工艺，帮助人类研发尖端的科技。 人类由此走上了科学发展的道路，而且他们利用魔法优势，加速了这一历史进程。 当冒险者跨越亚特兰蒂斯海峡，到达古玛雅印加人的族地时，看到了残留的遗迹，以及玛雅平顶金字塔。 这一发现，让古埃及平原的族群，对灵魂的研究有了突破性的进展。 他们和人类魔法师相互协作，用土系魔法凝聚巨石，按照东南西北对应四角垒筑，可以产生特殊的元素共振，令放置其中的物品永不腐烂。 古埃及人用这种方法保存尸体，制作木乃伊，并着手研究灵魂记忆的复苏和转移。 各大种族不断的繁衍，人口数量的增加，使得东西方的隔阂迅速打破。 到了亿年中后期，部分强大的人类，已经可以利用科技、魔法、武技屠龙。 人类有的时候善于遗忘，有的时候又非常记仇。 代代相传的第一次内战，令自信的屠龙勇士们，开始向奥林匹斯山众神发起挑战。 创世神族的繁衍速度缓慢，强大的出身限制了后期的进步，稀少的种群数量，难以应对人海战术。 按照卡戎所说，“神”只是创世种族的称谓，不是形容强大的词汇，他们并不是无所不能。 所以众神败了，理所当然地败了。 物竞天择，才是永恒不变的法则；生来强大的种族，终究还是被不断进步的人类逐下神坛。 高高在上的宙斯，做出了互不侵犯、不轻易踏出奥林匹斯山脉的承诺。 接下来，人类将贪婪的本性显露无疑。 他们不但要大陆其他种族屈服，还妄图超越地球，远征宇宙。 为了探索灵魂力量，人类对冥界进行研究，包括在陆地挖掘极深的坑洞，塑造庞大的石人。 他们在挖掘到一定深度后，遭遇神秘力量的封堵，第一次亲眼见证了疑似冥界空间的存在。 此时，地球成了魔法与科技共存的世界。 陆地已经被新生的恐龙占据，但这些生物远比创世种族脆弱，它们在人类的眼中好似放养的宠物，任其游荡。 随着人类飞行器具的研发，古埃及平原部族在灵魂转移方面的进展，以及生物科学中克隆的出现，他们开始将触手伸向了宇宙。 利用克隆复制人体，利用灵魂转移，或者说是移植脑部记忆蛋白，可以让人类拥有永恒无限的生命。 凭借可供载人的飞船，以及宇宙中存在的能源，再遥远的星域也可以到达。 而所谓的外星人，很有可能就是以往纪元，探索宇宙的地球人。 时间的流逝，让地球上的元素能量变得微不可查，人类的科技威力，已经远胜魔法最强时期。 可是，一场偶然的灾难降临了。 那是6500万年前，一颗直径大约十五公里的陨石，从遥远的宇宙撞击向地球。 这块被命名为“尤卡坦”的天外来物，从南半球侧方击落，砸在了亚特兰蒂斯海峡南部，也就是现在的北美洲墨西哥湾。 巨大的冲击力直接将亚特兰蒂斯大陆，向西北方向推离，导致海峡崩断，板块北漂，中间形成了如今的大西洋。 在前所未有的碰撞下，坚实的山脉像水面一样荡起涟漪，山川像火球一样溅射四方，掀起的尘埃遮天蔽日，南北半球的冰川大面积破碎。 海啸、冰寒、尘埃让所有的动物无法呼吸，植物无法进行光合作用，地球上的生物很快就全部灭绝，包括神族。 侥幸利用飞船逃离地球的人类，在临近星球等待了漫长的岁月，但地球上漂浮的尘埃千万年不散，最终只能选择离去另寻它处。 这次的震荡造就了当今大陆板块的格局，史前的文明在无尽的尘埃下深埋地下，失去了元素能量的地球，开始重新演绎漫长的原始进化历程。 此时王学的脑中只有一个念头，儿子可以复活！ 如果肉体能够通过克隆还原，如果记忆转移能够实现。。。 可是已经逝去的人体内，应该没有活细胞了吧！没有活细胞就不能克隆，那么古埃及人一定有什么办法，可以让木乃伊复苏、产生活细胞才对！ 男人双手交叉握紧，有无数的疑问想要卡戎回答。 但是当王学转过头看向老人时，他愣住了。 第48章 魂晶 冥河静谧，冷月无声。【零↑九△小↓說△網】 孤舟顺流漂至河道南侧，倚靠在船体外侧的灌木，变得愈发繁茂杂驳，但王学此时并未关注这些。 老人最后望着他张了张嘴，似乎还想说些什么，却已经吐不出一丝声音。 佝偻瘦削的身影逐渐变得朦胧，散发出的丝丝缕缕的轻烟，在空中汇聚成一个深邃的黑洞，像是吸尘器或是抽油烟机，眨眼间将剩余的雾霭吸收殆尽，随后凝结成一个实体，被他下意识地伸手接住。 此物像是鹅卵石，又像是鹌鹑蛋，不仅大小类似，而且触手温热润滑，仿佛其中孕有正待破壳而出的生命。 王学蒙了：难不成卡戎等一干创世神族是卵生的不成？亦或是能够像凤凰一般浴火重生？ 不过随着手中的温度慢慢消退，结合其临终的话语，证明卡戎还是死了。 正如他自己所说：神，不是万能的。 短暂的交流如梦逝去，熟悉的乡音尚在耳边，经历过几番离别，再次孤身一人的王学，虽然觉得事情有些突然，却未感到过多伤感。 觉察出异常的三头犬忽然抬起一颗脑袋，略显暗淡的红棕色眸光直视过来，仿佛能透过合拢的指掌，瞧见手心的那抹幽深颜色。【零↑九△小↓說△網】 王学未取身旁的“神木”，赤手空拳壮着胆子弯腰靠近，把黑色的魂晶展露向前，默默地看着它低头拱了拱干涸的鼻翼，似是在寻找曾经熟悉的气味，片刻后，悄无声息地扭头蜷缩进黑暗的船舱里，不再动弹。 会像“忠犬八公”一样，继续守护下去吧，男人心想。 踏着空空作响的甲板步上船头，凝视下方寂静的河水，以及远处矗立的神殿，左右权衡后，决定先让卡戎魂归故土。 临走前行至另一侧，解开扣在船舷上的锁链，又看了眼仿佛能够吞噬光线的船舱，忍住了要进去一探究竟的念头，快步下船。 ------------ 身后的阔舟兀自顺流远去，如日落西山，腐朽沉眠。 王学左手握着鹌鹑蛋大小的黑色石头，凭借半米长的扶桑幼枝，在杂乱横生的灌木丛中艰难穿行。 对岸的泥土异常松脆，恍若刚出炉的黄桥烧饼，每次落脚都深陷半寸，抬起又扬起灰尘，奇怪的是身上的衣物还是记忆中坠河时的模样，没有破损，没有污痕。 应该是像河滩一样，曾被大水淹没，然后经过高温烘烤，地下萎缩而成。 回想卡戎所说，北欧、古希腊等地域产生的精灵、兽人等分支，只是湮灭历史的冰山一角，时间长河的一朵浪花。 就如同中国的大熊猫、澳大利亚的考拉、非洲刚果的白犀牛等万千物种，它们的寿命有长有短，数量有多有少，深究其起源也不过都是无中生有，缓慢进化演变而来，然后走向濒临灭绝。 照此推测，总有一天，地球上的蒙古利亚人（黄种人）、雅利安人（白种人）、尼格罗人（黑种人），也会随着人类的进化，种群的繁衍，时间的更迭，再现起源消逝的历程。 俗话说：天地同寿，日月同庚。阴阳本就平衡对等。 在世界各地的神话传说中，人间和冥界的关系都是密不可分的，古希腊更是直言冥界是负责为人间提供财富和丰收的存在，那么人间物种所发生的变化，也理所应当和阴灵有某种联系。 就像手中的这块魂晶，明显比地面的砂砾大了百倍不止，似乎可以印证古今的不同，以及创世神族的强大。 如果把它敲碎呢？王学不禁想到这种可能。 沙子可以在压力、温度的作用下板结成岩石，反之如果将大块的石头敲碎、把强大的个体分裂，伴随数量增加的，就是个体的缩小。 魂晶的变化，也许可以作为「物种起源也遵循能量守恒」的佐证！ 抛开其他生物不算，单就人类这个种群来说，地球上已经拥有近六十亿，人口数量快速增长的同时，各种新的疾病也随之出现，王学生前就听不少人感叹，现代人身体素质越来越差。 越恶劣的环境衍生越强大的物种，如果把现代人放到原始茹毛饮血的环境中，恐怕没几个能够活下来。 时间前移至六大洲（除南极洲）一体时期，衍生出各种强大的创世神族；当冰川融化、山脉起伏，将大陆割据之后，人口增多，种族繁衍出现退化；直到人类的出现，他们身体脆弱却拥有过人的智慧。 种群的不同似乎还和地域有一定关系，这也令冥界有各自的势力范围，尽管目前还不清楚其划分标准是什么。 不管怎样，远古族群人烟稀少，导致了自身的强大，可移江填海，劈山断岳；后期人口数量的增加，则利用外物弥补，各种武器炸药同样能做到这一点，至于不同时期的总体强弱不好比较，但依此推测应该差不多。 也就是说地球本身不会因为时间的长短，造成能源总量上的不同；分成阴阳两部分，生死对流，使得冥界也不会有任何变化。 在人间，百分之八十的财富可以集中到百分之二十的人手中，那么如果把冥界的阴灵魂晶，像土德一样吞噬掉，也许就可以变得更强，从而跨越阴阳壁垒！毕竟拾取满地的魂晶，可比寻找珍惜灵物要容易的多。 王学望着手中的石头犹豫不决，是先把它敲碎证明自己的想法，还是直接吞掉？吃土...这可是人间没有过的体验。 他用右手的“神木”轻轻敲了敲魂晶，发出一阵金石交击的声音，貌似和真正的石头没有什么区别。 左思右想，此物毕竟属于卡戎遗物，甚至可以算是遗体，寻常人看着杀猪多半会觉得残忍，吃起猪肉却没有半分同情，但是噬神...按照他本来的想法是要物归原主的，若是从中作梗怕是于理不合，最终还是作罢。 有了这种想法，王学随手拽过身前一株灌木枝，放到嘴边咬了一口，有些绵软苦涩，和之前吃岸边的小草差别不大，大概是精华不够浓缩，一时失望透顶。 不禁对手中百倍于它的魂晶，越发期待起来。 第49章 神殿 从甲板上遥望，这里像是一座四面环海的圆形孤岛，岸边长满一圈高矮不一的阴灵植物，灰黑色的的欧式宫殿则耸立在中央，其它地方充斥着昏黄的半沙化泥土，目测其半径足有千里长短。 外围丛生的灌木范围甚广，通往内陆又没有分支涓流作导向，为了避免迷失其中，王学不得不一边挥舞神木、拨草开路，一边留心辨识细微的弧度坡起。 所幸途中未曾发现毒蛇草蟒，否则行进速度更要大打折扣。 脚下没有细沙，依旧是一步一坑的土层，越往前走越觉得平坦的地面，犹如退潮后的光滑沙滩。 绝大多数地球海岛植物，只会生长在远离海水的地方，水份过量会令根系难以呼吸，导致草木缺氧，发生溃烂死亡。 但是这片岛屿，似乎需要从上涨的河水中汲取养份，才能成为奇异灌木生长的沃土。 冥界应该也曾经历过一场巨大的地质变动，使得潮水退却、土地沙化，甚至连扶桑树底奔腾涌动的地下河流都为之干涸。 难怪西行路上满目荒漠，唯有水里沿岸才能看到生物。 水中有鱼类，岸边有植物，陆地动物需要何种条件还不知晓，但它很有可能便是未见其他阴灵的原因。 或许可以从自己身上中寻找答案，王学暗想。 如果未满足条件的阴灵难以存活，会在短时间内变成魂晶，那么遍布黑色晶体的荒漠，必然属于绝地之一。 也就是说，冥界阴灵的“死亡”概率，几乎和荒漠的面积成正比。 这是属于冥界的规则，但与人间相比，似乎存在许多共通之处…比如： 地球上每年新生和死亡的人数接近8000万，与一个健康的成年男性每天产生的精子数量差不多，而在如此高的基数下，每个人一生却只有一个或者几个孩子，甚至可能连一个都没有。 是适者生存、末位淘汰么？不是！只是概率学，运气而已。 想到此处，王学不禁微微一哂，谁说人不能返老还童？降临冥界并顺利存活的灵魂，就相当于从亿万精子中脱颖而出，所产生的“受精卵”...冥河则是充当卵细胞，孕育阴灵的温床。 随着冥界河水的不断消褪，很可能会有彻底消失一天，到时候这片空间恐怕就不会再有阴灵，死后的灵魂也将直接变成魂晶。 虽然目前还不知道，魂晶转变成魂烟，穿越冥月沟通的阴阳两界的详细过程，但按照这个思路： 当地球上的水份像火星、金星一样消失，所有人界动植物会陆续灭绝，阴灵被困在冥界无法降生人间，众生不得轮回，在苛刻的环境中死亡。 反之，当冥河尽数枯竭，魂晶难以化为“黑烟”升腾破界，人间得不到阴灵“地气”，生物血脉无法继续传承，亦会逐渐走向灭绝。 届时所有生物都进化成雌雄同体、无性繁殖…也无济于事。 再看河里的鱼，岸边的植物，脑袋里产生一种可能： 若冥河对应地球上的海洋，岸边对应人间种植的土地，也许符合「地球上80%的生物生活在海洋中」的科学言论，而植物的数量则反映可供生存陆地的面积。 从时间上推测，冥河泛滥的年代，植物众多，史前版块面积也大，导致陆地生物繁衍速度很快。 当冥界河水逐渐干涸后，植被数量萎缩，地球大片陆地被淹没，人口增长速度变缓。 它会受各国计划生育政策、环境保护等因素的影响，但阴阳两界之间的联系，恐怕也是原由之一。 只是不知道它们之间，谁占据主导地位。 可无论是人类先毁掉地球，造成冥界体系崩溃；还是冥河断流在前，导致阳间生物灭绝；两者之间显然是相互依存的关系。 王学暗自胡乱猜疑，脚步却未停下，虽然这些看似对重回人间没什么帮助，但随着探索的深入，他相信总有一天会发现那条道路。 微微一叹：自己能够保留记忆活下来，看样子是误打误撞，运气使然，和废黄河无关......吧？！ ………… 下船三日后，王学终于破草而出。 左右望去，杂驳的枝叶似乎受到无形的隔离，形成一圈高低整齐的“绿化带”，没再向前延展分毫。 脚下的荒地和灌木分界异常明显，看来因为冥界无风掀不起浪花，曾经淹没至此的水面均是缓缓下降，所以才能在这个扁平锥形岛上，形成眼前的景象。 昏黄的泥土表面，散落着碎小的晶体，熟悉的魂烟破土升腾，身边有无数朦胧泡影时隐时现，它们形态各异，大小不一，眨眼间又化作漆黑的颗粒，落在寸草不生的地面上沙沙作响。 这就意味着记忆丧失，灵魂死亡吧，与自己所料一样，男人心想。 此处距离神殿相去不远，视野中一片极广的地域，矗立着许多粗壮的圆形石柱，它们参差不齐，有的甚至仅有一半，呈弧状排布。 灰色的柱体在冥月的照射下微微泛红，两两之间似乎还有一圈内环，产生的阴影，令眼前的建筑透露出明暗交错的神秘。 王学紧紧攥着握有卡戎魂晶的拳头，一步一个脚印地迈步向前，身边幻灭的气泡无声无息，光怪陆离，犹如梦境。它们多是些奇怪动物，一瞬间的表情或痛苦、或平静，似乎保留着死亡瞬间的神态。 随着他不断靠近，耳边除了清脆的脚步声，开始出现砖瓦碎裂的声音，紧接着前方传来重物坠落的异响，男人立刻止住脚步，严阵以待。 此刻距离神殿尚有百里，原本暗淡的石体竟散发出莹白的光，地面的烟雾在无形的力量拉扯下聚作一团，顷刻间幻化成一张巨大的人类面孔，在光幕前方显得非常清晰。 它看似中年，整体被兜帽遮掩，脸部细节看不真切，不过单凭随意操纵魂烟，造出投影仪一般画面，想必不会较四灵差上太多。 王学一言不发，静观其变。 幻影盯着他仿佛在审视，半响吐露人言，冰冷干脆，幕后的神殿亦为之共鸣： “欢迎！” 第50章 冥王 话音刚罢，灵魂所化面孔怦然炸碎，万千晶体恍若一场急雨从天而降，顷刻间哗声灌耳，骤起即落。 王学侧身后退，抬手掩面，却并未被看似全方位覆盖的沙砾击中，好似一切皆为幻象，身前脚下以及左右周边都安然无恙。 这算什么！下马威么？不禁有些愤愤，自己千里奔袭，只为将魂晶送归原主，见对方这般作派，顿时有种想要撂摊子走人的冲动。 可转念一想，卡戎曾说古希腊众神曾遭人类围困，于奥林匹斯山脉中数百万年之久，如此说来两者之间的关系必然异常紧张、形如仇敌，也难怪对初来乍到前者有此表现。 男人的成熟与善良，有时候就体现在：会和自己内心的真实想法做妥协，并为他人开脱，而王学恰好就具备这一东方美德。 他在门口定了定神，一边猜测将要面对的种种可能，一边踏上平整的阶梯。 暗灰色的台阶和石柱的材料完全相同，呈环形围绕在立柱外侧，狭长的表面以及上下直角接合处毫无缝隙，整个三层宛如一个实体，就像泥浆灌入模具凝固而成，想必众神在冥界不但可以掌控灵魂，还具备元素魔法一类的能力。【零↑九△小↓說△網】 外围的石柱数目众多，里面一圈则缩减不少，区区十二根更为粗壮的石柱撑起圆形穹顶的边缘，需要五人才能合抱的柱体表面，刻有各类繁复难明的图案花纹，奇形怪状的异兽巨枭，像是生存传记，又像是史诗战役。其杂博程度令王学短时间内无法分辨，只好走马观花般地继续向前。 相距数十米便是第三层，也是最里面的一层，同样颜色的十二根巨石柱，此时大概需要十人才能合拢，满是内容的浮雕变得更为夸张奇特，穿过略窄的间隔可以看到一处圆形的大厅，四周竖着半人高的围栏屏障，镂空的石壁展现着不规则的美感，五座身高两米的人型雕塑则按星形立于五角。 大厅面积不算太大，约莫几十米方圆，位于中央的好像是一口井，入口另一侧是一座五十公分左右的高台，上面共有四个人，包括一个靠坐在石椅边的孩童；简单厚重的石椅上此时正端坐着一名身着黑色斗篷的中年男子，他高度至少有两米，浑身缠绕着蒸腾的雾气，扩散而出的形态仿佛一蓬正在燃烧的黑色火焰。 既然此人身处主位，而且和神殿外所化面孔相符，想必就是冥王波塞冬本人，而另外三位却好似石像般一动不动，令王学不由得多看了两眼。 其中最令他动容的，是站立在石椅右侧的一个女子，她面容瘦削、凤眼琼鼻，单薄的衣物难掩傲人的身材，裸露的肩膀平添数倍的美艳，最关键的是那纤细的腰肢下延伸出的一条蜿蜒蟒尾，以及头顶四散开来的灰色蛇发，不但无损其魅惑众生的容貌，反而还增加了几分另类的风情。 王学在一旁看得目瞪口呆，只觉得对方好像被封存在一张古旧的黑白照片中，美丽的身影随时都有可能破画而出。短短几秒走神之后，他立刻就认出该女便是古希腊部众所塑造、具有石化能力的异类---美杜莎。传说她逃离故土之后，曾与海神波塞冬有染并生有两个子嗣，那么此刻出现在这座神殿之中也不足为奇。 另一边距离稍远的地方，半蹲着一个眉眼低垂的英俊青年，他赤手空拳，身穿斗篷，正摆出一副思考着的模样，仿佛陷入了深深的谜团。这种没有特色的外部形象，让王学一时半会也想不起来其身份。 最后便是那个靠坐在椅旁的男孩，他所穿的衣物甚至比美杜莎的还简单，就像一块未经裁剪的碎布围系在腰间，只遮掩住半边躯体，而上身大半都裸露在外，其一只手伸向座上之人的裤脚，另一手则握着一柄金银相间的短弓，只是那弯曲的弧度以及过小的体积，丝毫不像一件武器，倒似一个玩具。 这个孩子并不难辨认，如果所料不差的话，应该便是爱和美的女神阿芙洛狄忒与战神阿瑞斯之子---小爱神厄洛斯，也就是罗马神话中的爱神---丘比特。只是令王学好奇的是，经历如此漫长的时间，连卡戎都消逝了，为何一个相对弱小得多的幼童却活了下来。 此时他已经从围栏缺口步入大厅，走近了才发现，从侧面看似井台的东西，原来是一个石质的水潭，直径约为一米的清澈水面高于地面仅十几公分，且里面空无一物，只是底部像一口农家铁锅深深凹陷下去。这些并不奇异，但是当他注意到水面的倒影时，却猛然抬头将视线转向高悬的穹顶。 只见高度足有数十米、接近半个足球场大小的顶部光芒闪耀、乱象缤纷，无数的星球、漫天的星斗，它恍若一挂银河，又如整片宇宙，更不可思议的是它看起来不是画卷、也不是浮雕，而是一副在时刻运转的立体投影，王学甚至觉得自己所在的神殿，其实是一个巨大的天文望远镜，可以透过天宇直面浩瀚的宇宙，前所未见的景象让他在这一瞬间，忘记了身处冥界的现实。 凭借木果强化后的过人眼力，男人很快发现了那颗充满生机的蔚蓝星球，尽管它看起来是那样的小、那样的微不足道，而这短暂的惊讶也让他从沉迷中醒来。 就在此时，王学刚刚回过神来，眼角的余光忽然发现迎面扑来一大团黑色物体，耳边还能听到一丝凄厉的嘶号，身前的水潭亦激起高频的涟漪，他来不及思索这是何物，当即侧身后退，反手上撩，一记好像武侠小说当中的“拨云见日”招式使用出来。 连续数日穿梭在茂密的灌木丛中，正手劈折、反手上撩、横向挥舞这三种动作已经熟得不能再熟，此刻根本不用通过大脑，身体本能地便做出反应。 “蓬”地一声，好似抽打在晾晒的被褥上的声音，面前的物体随即如烟散去，王学退后三步，这才抬眼查看。 那名疑为冥王哈迪斯的男子，缓缓地抬起双手，抓住斗篷罩帽的两边，将其扯向脑后。 一副冷酷的面容显露出来。 第51章 死神 冥王哈迪斯，古希腊传说中冥界的掌控者，神王宙斯和海神波塞冬的兄长，也是三神当中实力最强大的一位，生平仅因小爱神厄洛斯之箭，做出过抢夺「珀耳塞福涅」为妻这一件恶事，性格耿直沉闷，不喜言语。【零↑九△小↓說△網】 王学回忆着相关信息，与对方隔潭互望，只觉得两个寡言少语之人单独会面，实在不是令人愉快的事情，场面一时间变得无比紧张。 以对方的出手程度来看，多半旨在提醒，可能也有些试探成分，就像两国之间要想建立外交关系，文化、礼仪、经济、地理等等只占考量的一小部分，其决定性因素还是武力，要靠比较孰强孰弱来确定主次从属，“弱国无外交”的意义也就在于此； 想从冥界中获得生存与尊重，武力无疑变得尤为重要，若自己手无寸铁，纵然学识再渊博，恐怕也难以走到这里。了解过西班牙屠杀印第安、美国人侵占巴格达等远近代史的王学，深知这一点。 何况他此番前来可以称得上是不速之客，方才又如“刘姥姥进大观园”一般失礼在先，最关键的是见到神殿穹顶的宇宙奇景之后，直觉许多疑惑也许在这里就能得到答案，而不必再南下去古埃及寻觅，所以既然有求于人，姿态自然要放柔软一些。 王学当即稳步绕过井潭，与石像擦肩而过，来到距离平台五米的地方拱手抱拳，但因为左手握拳右手执木，导致动作显得不伦不类，好在对方依旧面无表情，似乎并未对此感到不满。 他这番行为自问无可挑剔，基本做到了自然从容，若不是亲身接近过土龙、见过四灵、并与卡戎相谈良久，单凭一个市井小民万难维持面不改色，所以说眼界阅历可以影响乃至改变一个人，仅通过观察言行便能推断其过往，也不尽是无的放矢。 此时的王学尚未意识到手中的断木是何等神物，一路上披荆斩棘难以体现它的不凡，而哈迪斯也没有觉察出一截未经修剪的树枝有何异常，他接下来的淡定从容无疑给后者造成有恃无恐的错觉，实则羚羊挂角亦难敌虎口，于是双方在互相猜疑中达成了平等关系。 当男人把掌中的魂晶展露出来时，对方突然吐露一长串怪异音节，殿内空气随之震荡，入耳依旧如殿外所闻的冰冷。 王学乍听感觉莫名其妙、不知所云，而后忽然意识到可能出现了最严重的问题：语言不通！ 卡戎是因为镇守冥界外围，亿万年来接触阴灵众多，所以才能与之进行交流；而那片丛林并不容易穿越，这座神殿也显然不是什么人都能踏入，冥王大概亦不曾走出过这里，地域的差异、时代的更迭，导致发音的方向产生了变化。【零↑九△小↓說△網】 据有关资料显示：全世界有文献记载的语言数量高达五千余种，常用的也有十九中之多，而这一数量却只存在于近万年期间，地球46亿年的历史所诞生文明语言不知凡几，仅仅是时间长河中的沧海一粟罢了。 难怪各路神仙凡事都不喜欢明言，非要大费周章地旁敲侧击：因为即使说了也没人听得懂！那些能够上达天听、解析天意，常常把天机不可泄露挂在嘴边的神算之人，大概就类似古今中外的翻译吧，男人暗自琢磨。 哈迪斯见王学满脸疑惑，忽然左手微抬，蹲伏于右侧的青年男子像水墨泼上油彩，忽然间形象生动起来，周身的石化表面渐渐褪去，显露出一个极其英俊的面孔。此人缓缓站起，高度与王学差不太多，向冥王施礼并出言询问，所用语言依旧晦涩难明。 王学在一旁木立旁观，少顷，后者忽然走下高台，正面直视发现其笔挺的鼻梁极具西方特色，协调硬朗的五官仿佛天生具备拉近彼此距离的独特魅力；对方微笑着右手置于左肩，左手背在腰后，并微微俯身，做出一个前所未见的礼节性动作。 他从容回礼，将左手所持的卡戎魂晶递向来人：“我叫王学，无意间途径此地，曾有幸与卡戎谋面，并见其...呃，化为手中之物，特来送归原主”，为了贴近对方语言年代，王学不惜操着一口半生不熟的“之乎者也”。 后者状若恭敬地双手接过，随后一张嘴倒是令人惊讶，对方说的居然是流利的普通话：“原来您来自神奇的东方，我曾经游览过许多贵土的名山大川，像五岳泰山、长江、黄河，现在的很多省份我也知道，你是哪儿人？”不急不缓的语速、洋溢的笑容，再加上熟悉的乡音、耳熟能详的地名，让人难以遏制地想要与其攀谈，将所有心事离愁都倾吐而出。 但是他后面淡淡的半句话，却令王学陡然一惊：“哦！...对了，您可以叫我---塔纳托斯!” 塔纳托斯，黑夜女神妮克斯之子，冥河守卫卡戎同母所生的兄弟，不过其最响亮的称号、人尽皆知的神位却是---死神！ 他的职能类似中国神话里的“黑白无常”，专门负责收割一些逗留人间的魂魄；而冥河守卫卡戎则相当于“孟婆”，让人一旦踏入冥土便不能回头，只是这两兄弟同为黑夜女神一母所生，却让王学联想到许多...包括那座仿佛能吞噬光线的船舱，及其寿命如此悠长的原因。 塔纳托斯和卡戎是一母所生，地狱三头犬与女妖美杜莎又是同一时期的产物，而小爱神厄洛斯却出生在距今最近的青铜时代，冥王哈迪斯则好解释，其本人具有吞噬灵魂之能，有所消耗亦有所补充，能活至今日很正常。 黑暗属性、石化封印、时间不长，以及不断的能量获取来源，这可能就是他们存在的原因，王学心想。 神殿本身构造似乎也是根据时代而来，由内而外，井潭对映着穹顶的宇宙，乃是混沌神卡奥斯的象征；井边五人想必是黄金时代五神：大地之母盖亚、深渊之子塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神妮克斯、爱神厄洛斯（与小爱神同名，却非同一神）；围绕大厅的十二立柱则象征以“先知”普罗米修斯为首的白银时代众神；再外围便是由神王宙斯领导的青铜时代十二神；最外侧也许是一些散乱神袛。 由此可以想象得到，其间所刻壁画必是描述所处时代发生的故事，尽管王学对于探究历史并不感兴趣，从中探知一些重返人间的手段才是根本目的，但涉及到如何措辞相问，还要想一想。 众多想法一闪而逝，不知什么原因，他极为干脆地看着对方：“我忘了！” 第52章 牢笼 死亡，对于地球上任何一个国家、民族、乃至个人来说，都是令人敬畏的事，包括希冀来世、把冥界当作最终归宿的宗教信徒，也不会因此选择直接自杀，即使这一切终究无可避免。 而死神在大多数人眼中，不但是剥夺灵魂、制造死亡的罪魁祸首，还是破坏幸福、散布痛苦的邪恶来源，所以尽管面前的塔纳托斯，看起来英俊不凡、彬彬有礼，与世俗传言大相径庭，却依旧令王学心生芥蒂。 不过这并不是他刻意隐瞒的主要原因，而是长年累月的独处，孤僻淡漠的性格，使其对过于热情的主动接近，本能地产生抗拒。就像孩提时代被父母灌输了“不要与陌生人说话”，步入社会接触到欺诈骗术之后，涌现出的自我保护意识，它会随着环境阅历渗透到每个人的生活习惯当中，从而逐渐改变待人接物，社会交际的态度。 好在塔纳托斯看起来并不关心答案，微弯的深棕色眼眸没有对他拙劣的演技，展现出任何细微的波动，仿佛刚才的谈话根本不存在一般，直接右手一引：“这边请，我先带您随意参观一下！”衔接毫无停顿，纵是资深笑面虎也很难做到如此自然。 王学不善伪装，满脸讶异地想：来自古希腊的礼仪？客随主便就是了。【零↑九△小↓說△網】 错身而过的刹那，他看了看独坐高台的冥王，后者微微点了点头... 经过井潭时，对方将卡戎的魂晶随手抛入其中，看着它“咕咚”一声沉入水底成为众多黑色石头之一，连同穹顶的星河倒影也变得模糊一片，王学忽然觉得自己有些分不清生与死的差别，真实与虚幻就像这些涟漪，在跌宕起伏间融为一体。 塔纳托斯带着他穿过围栏，一路行至青铜时期的立柱前，一面面灰色的墙壁光滑平整，玲珑浮凸的人兽刻画栩栩如生，还有许多恢弘庞大的战争场景，伴着对方的讲述，仿佛将震天的杀伐，无尽的怒吼带到耳边，令他亲临那个蒙尘的激越年代。 但是王学并没有忘记重返人间的夙愿，待到对方话语稍有停顿，他迫不及待地打断问道：“咳咳...塔纳托斯，请问有什么办法能重返人界么？” “没有！”回答竟是如此地干脆果决，掷地有声，连带着前者悬着的心猛然一沉：“不过...” “不过什么？”如同坐上过山车，跌至谷底又反冲半空，再难让人保持淡定。 急切的语气令塔纳托斯不由得回头看了看王学，见他面色紧绷便伸手拍了拍后者肩膀，似是试图缓解对方焦虑的情绪：“别担心，我的朋友...卡戎想必已经跟你说过一些我族的故事。” “奥林匹斯山一脉自纪元伊始就人丁不旺，身体的强大限制了我族的繁衍速度，所以关于灵魂探索方面获知不足，比不了古埃及平原的部族，甚至连弱小的美索不达米亚平原人类也后来居上，他们可以依靠人数上的优势，而我们只能凭借漫长时间的积累。” 王学一时难以理解灵魂研究和族群数量之间有什么关系，不禁出言询问，后者很快就毫无保留地将相关所知全盘托出。 “你知道人类的第一次心跳出现在什么时候么？”塔纳托斯顿了顿，把脸转向刻满异兽的墙壁，没等他接话又继续说：“任何一个物种的开始，都不是所谓的「鸡生蛋，蛋生鸡」，而是类似「宇宙是从何而来」这样的问题，它永远无法通过某种手段去验证核实。” 一位史前传说中的神袛，忽然当着自己的面讲述科学，令王学觉得荒诞不已，不过毕竟事关重大，他依然专心致志地听对方从头讲起。 “人类的繁衍速度无论前后都是相当快的，胚胎八个星期左右产生第一次心跳，八个月后产生第一缕意识，这与创世之初差别不大，但是创世神族却要消耗近千年才有新的成员加入，极低的受孕几率，漫长的孕养时间，使得我们无法形成大规模的族群。” “可是即便如此，人类也无法得知是什么造就了第一次心跳，流传的比较广的说法是：源于大地的脉动，或者母体心脏跳动产生的共振。” “但是随着古埃及平原灵魂魔法的加入，以及后期衍生出的生物科学，让他们在末日前期逐渐发现了一些眉目。” “人类是一个富有创造力的种族，他们总是能从现有的事物上获得启发。这些人首先对人类的物质机体进行探索，模拟农作物种植的方式，比如嫁接、育秧，利用大量的野兽人口作为材料，进行肢体分解修补，不断改进医疗水平，使得很多意外伤残的人员重获康健，并慢慢地衍生出试管婴儿，扩大种群数量。” “然后他们发现无论正常受孕，还是体外受精再注入人体孕育，基本上都是两到三个月左右产生心跳，由一团有机物体转变成新的生命；可是在没有母体的环境下，即使利用模拟手段将胚胎的存活时间延长至八个星期，最终也无法令其产生心跳直至死亡，由此推测出母体心跳共振的可能性，但那时候人界的魔法元素已经近乎枯竭，直到最后也没能单凭科学手段证实。” 说到这里塔纳托斯忽然偏过头，面无表情地问王学：“不知道你有没有听说唤魂一说？” 道士做法、借尸还魂等等民间传说是有的，王学心中甚至闪过曾在“三生石”上所见的画面：那个面色枯槁的老人，用手中的鲜血在地面上刻画不知名的符文图案，然后左蹦右跳，姿势怪异，把地面踩踏得砰砰作响，像跳大神一般...随即他点头称是。 “其实人类对灵魂方面的研究甚至要更早，原本古埃及平原部族对灵魂的了解只是停留在信仰、以及理论上，和美索不达米亚平原的人类结合后，他们通过魔法手段控制阴灵、重塑骸骨，将其变为杀伐的工具，称之为亡灵。” “灵魂不灭，亡者不绝，这些可怕的敌人近乎源源不断，它给陆地带来了战乱，却也让人类慢慢地发现了一个惊人的事实。” “身体就像一个磁铁，是一座灵魂的牢笼。” 第53章 魂秘 人体是关押灵魂的牢笼！ 王学生前曾经在各类书籍上，多次看过类似的话，诸如：打破天地的枷锁，超脱地域的牢笼，追求精神意志的解放等等，但在当时只是将其看作是一种文艺性的修辞、比较形象的比喻罢了，因为他不相信灵魂能够脱离肉体独立存在；直至真正进入冥界的那一刻，回想起道佛经典著作，才意识到不能排除这种可能。 再后来，发现所见所闻虽与神话传说略有差异，却并非全然空穴来风；而此刻，塔纳托斯之言进一步颠覆了后者的认知，也证实了此前的猜测。 “古埃及平原部众有着坚定的信仰，以及对生命和灵魂的独特认知，生活在广袤的草原、坐拥富饶物产的他们，认为所有的丰收与喜悦都源于「太阳神」的馈赠，代代流传着各式各样的祭祀礼仪，这恰巧成为了灵魂魔法的起源。” 王学略作回应，跟随对方来到一幅壁画前，抬头可见上面雕有几名异装男女，面向一座正方形的平台摆出摔跤似的姿态，身后数排跪伏的人群和巨大的金字塔分外显眼。 “这是第五纪史前中期所描绘的场景”塔纳托斯伸手抚过浮凸的刻痕，眼中闪过一丝不明意味的光芒：“古埃及部族历经亿载都未曾断绝过的传统，他们将强壮的野兽提前捆缚在祭台上，当太阳升至最高点时用利刃刺破其心脏，祭司们也会在同一时间通过特殊的舞蹈祈福，直到喷薄四溢的血液尽数干涸。【零↑九△小↓說△網】” “据说有一位死去的部族首领，在葬祭时竟意外地活了过来，一时以为神迹；故事随着灾难流传到美索不达米亚平原后，人类对当时的场景进行了数百年的模拟，初步确定鲜活的血液和特有的律动，是其发生的必要条件。” “他们凭借偷学的魔法，重组尸骸、召唤灵魂、使亡者获得重生，而这一近乎创世的能力，显然是在亵渎和违背众神的意志，随后便遭到一致打压并引发爆发了大规模的混战”塔纳托斯微微停顿了一下，渐冷的面容足以让一旁的王学感受到对方看待这段历史的态度。 不过在他看来：骸骨就像重新组装的汽车，灵魂则是招募而来的司机，用秘法充当安全带将两者暂时结合在一起，但整体性能必然不会超越原配，创世神族有些小题大做。 果然，后者继续说道：“亡灵法师通过战事取得了极高的地位，不过他们当时还不知道召唤出的灵魂是从何而来，只能根据那名死而复生的首领所言：那是无尽的黑夜，隐藏在太阳的另一面...而且他的各方面生理机能也远不及常人。” “随着研究的逐渐深入，这些人开始变得肆无忌惮，先是动物，然后是活人，依靠大量的人口支持进行活体肢解，去了解灵魂存在的部位；或者当场杀掉，计算复活躯体的时间，在充足的材料供应下，他们很快发现：脑部是灵魂的枢纽，心脏停止供血三分钟左右意识丧失、十分钟灵魂脱离、六小时机体完全僵直等等，并准备将目光投入到冥界的探索上。” “只是如此残忍的手段最终引起了人类内部的抵触，不听取规劝、一意孤行的被尽皆处死，侥幸逃脱的则藏身暗处、伺机报复，这方面的研究在接下来的很长一段时间陷入停滞。” “直到科学的兴起，试管婴儿的出现，包括类似植物无性繁殖---克隆的成功，为了延长人类自身的固有寿命，拓展星际旅行的活动范围，他们又将灵魂课题重新拾起。” “他们首先设想通过克隆复制肉体，将灵魂记忆进行单独抽取转移，就像左手换到右手，或者仅经过一次中转。” “于是他们从史前就已发现的，类似转世灵童、记忆重现等现象中获得灵感，并以此为突破口进行灵魂转移的实验：他们通过克隆塑造上万个相同的有机体，构建完全一样的脑部条件，然后提供各种环境，灌输各类记忆，通过冰冻、濒死、灭杀、电击复活等种种手段，试图验证「肉体死亡后，灵魂会转移到同样的脑海中」。” “然而事情并没有想象的那般顺利，即使通过克隆诞生的肉体，脑部构造可能依然存在无法通过科学手段验证的差别，所以直到机体耗尽，也没有出现灵魂转移、重新融合的现象，因此人类只能假设在同一空间、同一时间，灵魂和肉体都是唯一的，灵魂会伴随脑死亡而消失。” “实际上，人会由胚胎发育出大约140亿个脑细胞，它们构成了唯一的空间，从体内第一声心跳向脑部血管神经供应能量开始，就像是给缠绕的金属线圈通电，它会产生一种特殊的能量，对唯一的灵魂产生磁力；而脑细胞均已高度分化，自出生时刻起，便不可再生只能连续不断地死亡，直到消耗殆尽。” “所以人类两周至八个月左右，是灵魂与肉体融合的阶段；停止脑部供氧会加速脑细胞死亡，最多十分钟便会造成灵魂和肉体的脱离。” “在脑细胞消亡之前，灵魂几乎无力对抗来自肉体的束缚，但是从概率上来说，细胞的构建总会出现一定的偶然性，也就是说即使是相同的空间、不同的时间，也有可能出现对应的身体，这也是我族魂晶为何要全部保留的原因。” “可是当今世界已经断绝了魔法元素，难以再塑造出于灵魂对应的躯体，即使以冥王的能力也不足以强行破界...” 塔纳托斯说到此处戛然而止，微笑转头着望向王学，后者听得似懂非懂，有些是他知道的，有些是不知道的，但是那个一直想要追寻的问题却已经有了答案：要么有力量破开冥界壁垒的束缚，要么等到人间再次出现对应的躯体...可是这个几率... 但他随后又反应过来，盯着对方问道：“你刚才说的...几乎...是什么意思？” 第54章 空间 “前几日东方四灵出现，你应该看到了吧...”淡淡的一句话，令王学陡然醒悟。 双方肩并肩缓步前行，塔纳托斯见后者对古希腊神殿壁画没太大兴趣，便不再开口介绍，兀自将视线从墙面上逐一划过，像在查看铺展开来的黑白照片，脸上满是对历史的追思；王学则默然低头，暗自整理囫囵吞枣般接收的信息，弧形的走廊一时间变得异常安静。 按照塔纳托斯所言，只有灵魂能够出入冥界！四灵可能并不是之前所猜想的血脉纯净，封困土德的也不是其本体，而是脱离肉体后的灵魂。 它们用某种方法翻越牢笼，或者让脑海陷入短暂沉寂，从而获得灵魂的解放。再回想扶桑树根部的石刻所描刻的，土属黄龙被斩断五爪剥皮抽筋的模样，应该便是四灵迫使它灵肉分离时的情形！ 古往今来的中国神话，皆言佛祖有六丈金身，仙人有法相天地，可以飞天遁地，可以无限延伸，原来说得都是灵魂，难怪青龙、白虎、朱雀、玄武，以及那只“蚯蚓”的躯体都那般庞大。 如此一来，土龙能够吞噬操纵大片灵魂就能说得通；五德具备掌控单一元素的力量，和古希腊、古印度、北欧等神族一样也在情理之中，不然各方身处同一片天地，没道理从创始之初就变得不同。 至于几万年之后，东西方产生的巨大差异，可能是由于地理环境、人文思想，甚至是基因的随机突变造成的。 但是四灵既然有肉体，那又是如何在“尤卡坦陨石”撞击地球，万物尽皆灭绝的情况下活下来的呢？毕竟同等级的创世神族都灭绝了！ “哦？呵呵，卡戎说的有些言不符实，至少我族并非尽数灭绝”塔纳托斯听了王学的疑问，不禁摇了摇头微笑出声：“比如镇守「克里特岛」的「塔罗斯」现在依旧活着，其他创世神族应该也有其残余存在。” “不过...”对方话锋一转，似有些感慨：“在肉体控制方面，众神终究不如东方的仙人。” “塔罗斯乃是一尊纯铜傀儡，是我族在青铜时期借鉴美索不达米亚平原的科技构筑而成，它不仅不需要呼吸，而且还能够封存灵魂；但是神秘的东方法术居然可以单凭肉体做到这一点，屏气龟息、不灭假死，我族曾经多次窥探，却不可得...” “呃...好直白”王学暗自腹诽，却不知该说什么好：“你有他们的消息么？” “没有，以我们现在的魂体状态，根本无法远离此地”塔纳托斯语气低迷，无奈地轻叹。【零↑九△小↓說△網】 通道内再次陷入沉默。 王学忽然想到，既然土德无法飞行，不能像四灵一般通过肉体对灵魂的吸引回归，难道是肉身破损或者遭到封印？ 随即又摇了摇头：“我想那么多做什么？又管不了！” 抬头望着对方，看着塔纳托斯心不在焉地抚摸着壁画：“此地有什么限制么？难道一旦身死，就只能留在这里了么？” “当然不是！”塔纳托斯转过魂体，反驳道：“除了等待纪元重塑，或者强行破除空间之举，还可以寻找其他途径。” “其他途径？” “没错，你难道没有意识到，这一切都在遵循一定的规则么？” 对方的问题王学答不上来，寻找出路是其唯一的目的，但是骤然接触未知层面，新生的体系令他应接不暇，唯有摇头苦笑。 “其实从人类着手发展科学开始，西方各大部族就在灵魂探索的道路上分开”塔纳托斯看了看后者，继续道：“以美索不达米亚平原为首的族群，凭借卓越的智慧和精密的仪器，分别探索肉体的微观世界以及宏观宇宙；古埃及平原一带则致力于灵魂研究；而我族既没有信仰机遇，也没有高端科技，但是创世神族拥有其他族群都不具备的先天优势---强大的身体、灵敏的感知。” “我们无需借助任何外物就可以仰视星河，虽然无法看穿物体表面，但是却可以透过天宇窥察到宇宙的一角！” “因为研究方向的不同，所以各族的进程也不一样，直到最后，许多成果依旧是各族之秘。” “但是有些论点是公开的，其中就包括空间理论”对方侃侃而谈的模样，像是一个博学的智者，而不是肆意收割灵魂的死神：“无论人界、冥界、地球、宇宙，都是一种空间，只要能够发现其构建的基础，自然就有办法加以利用。” “空间？”王学一怔。 对啊！就像竹篮可以装石块、盛蔬菜，但是打水却是一场空；140亿脑细胞所构建的空间可以吸引单一灵魂；冥界可以吸收所有灵魂；人界还可以包含众多物质元素；宇宙则由无数的各类天体构成，这一切不过都是拥有一定过滤和筛选的空间而已。 探索宇宙就是探索人类自身，只要摸索出一部分，也许就能解开困惑已久的谜题！这就是古希腊创世神族的想法：他们想透过窥视宇宙，来探索灵魂之谜，希望能够将随机排布的规律分析透彻，解放自己当然不是问题，难怪神殿的穹顶会布置一座巨大的星域图。 可是单说一个星系，恒星就有万亿颗，天体更是不计其数，想要勘破这层秘密哪里又会那么容易。 “创世神族虽然无法操控复杂多变的元素，去实现灵魂魔法的复制，但是古埃及平原部族通过祭祀得到的复活方法，以及人类的亡灵魔法，应该只是无意中构建了灵魂汲取的部分，所以他们无法随意召唤强大的存在，有时候是人，更多的是兽类，极少有运气好到可以牵扯巨龙之魂。” 原来亡灵魔法还有这些缺陷存在，竟然还有巨龙的灵魂！王学不由得对史前愈发惊叹，却又有些惋惜：若是各族能团结一致，互通有无，所谓灵魂之秘、空间之谜，想必早就解开了吧。 人性就是如此... 第55章 委托 无论什么时代，地域、民族、物种之间永远有一道互相猜忌的鸿沟。 “人类从十八岁开始，脑细胞会以每天十万个的速度凋亡，正式进入衰老过程；三十岁左右这种损耗会对正常生活产生细微影响，部分能力进入下坡道；直到八十岁时，脑细胞会减少至原有的一半，造成记忆力的大幅退化，甚至连躯体都难以完全掌控，便是因为“牢笼”的缓慢消失，灵魂的逐渐脱离所致。” 这是经过现代科学论证的结果，远超当下的史前文明自然也能探索得出，王学心知肚明。 “作为灵魂研究的对象，必须采用完整的试验材料，需要大量十八岁到三十岁左右的人群，而这个年龄段恰恰都是青壮年，是族群内的中坚力量，即使繁衍迅速的人类也经不起长期的内耗，所以关于灵魂的科研很快被终止”塔纳托斯表情淡然，微微停顿了一下：“如果不是人类族群内部的约束，他们统治地球的时间可能会提前四千万年...” “微观的停滞，让大多数人开始将目光转向宏观宇宙，燃料推进、反重力装置、空间排斥等理论很快被应用到航天领域，使得人类的星际旅程，在很短的时间内超出了创世神族的视野，但浩瀚宇宙的一角才刚被掀开。” “可惜当时我族因为战事失利，按照约定不得随意踏出奥利匹斯山脉，之后便彻底丧失了对大陆的掌控，不然的话…狡诈的人类！”塔纳托斯一脸愤然，似乎战局并非按照西方所提倡的骑士精神进行，让人不由得联想到著名的「特洛伊木马」战役。 “而古埃及平原的部族少有争战，况且自从发现亚特兰蒂斯海峡对岸的玛雅金字塔后，在信仰的驱使下，更是举族投入到灵魂研究当中。” “他们虽然不具备美索不达米亚平原的智慧，但同样也没有亡灵法师般的野心，在族群同心协力的情况下能有怎样的成果，是谁都料想不到的！”塔纳托斯这时停下脚步，话锋一转，面带严肃和渴求：“所以希望你能够伸出援手，帮助我族获取古埃及灵魂之秘。” 王学顿时愕然，他万万没想到强大的创世神族、传说中的死神，居然会有求于自己：“难道古埃及平原一脉真的有办法？” “我们不确定，只不过可能性最大”对方摇了摇头，语气一转：“哈迪斯原本以为神秘的东方会知道一些，但是你显然并不知情…除此之外，再无其他选择。” 王学暗想：他一定是看我是个东方人，却对冥界一无所知，便误认为古中国在灵魂领域的研究远逊于其他。 古希腊众神此时就如同身处沙漠、口干舌燥的旅人，拖得时间越长，就越有脱水丧命的风险，尽管它们装备齐全、经验丰富，却仍然解决不了眼前的问题。 “你也看到了，殿内当下仅存四位神族，并且受限于冥河范围，一旦踏出此地便会加速灵魂流失”塔纳托斯语出无奈，忽然将目光扫向他：“不知道为什么，你的魂体有异常人，我能感知到三种能量的存在，而且它们相互间循环压制，虽然断绝了与外界沟通，却能有效阻止灵魂流失，能告诉我是怎么办到的吗？” 王学闻言一惊，想不到对方连这点都能觉察出来，愣了半响才意识到能够踏足这里，可以说是万中无一。 自己吸收过土德血潭蕴含的金属性精粹，又吃了来自扶桑幼树的木果，现在身具金、木、土三种属性，而五行金克木、木克土，金又是土德衍生而来并未独立，所以说三者互相压制一点也没错！ 难怪自从获得木属之后，魂体就像遭到凝练固化一般，近乎万里的不断奔行亦未觉丝毫疲倦，若放在刚入冥界的时候，怕是早已灵魂消散。 与塔纳托斯相谈良久，对方一直以诚相待，王学心中对陌生人的戒备在交流中淡化殆尽，于是将跨界后九死一生的经历如实相告，有关木果的地方则谎称是喝了树根内的汁液，随后又补充了一句：“对了，地狱三头犬还在卡戎的船上，可是它好像不愿意离开。” 死神对最后一句话未置可否，似乎对那条狗不屑一顾，反而将目光集中在他右手的树枝上：“原来你还到过北欧地界，这便是世界树的树枝么？” 北欧？怎么会是北欧地界？王学心中掀起滔天巨浪，难道自己当初黑暗中追逐，竟跨越了万里之遥？这怎么可能！ 手中神木毫不犹豫递给塔纳托斯，装作随意的模样问道：“那片沙漠就是北欧么，怎么会如此荒凉？” 后者伸手接过，却猛然向下一沉，感叹道：“此物竟如此深重”，轻若无物的树枝到了对方手里，仿佛变得重逾千斤，他掂量了两下便将其还给王学，神色变得恭敬了许多。 “很多事情我并不知晓，不过照你所说，应该便是贵土灵兽所为，这数千万年间它们往来两界已经不下十次了…”塔纳托斯笑了笑，似乎有些幸灾乐祸：“毕竟它们之间素有仇怨，换做是我也不会放过祸水东引的机会，现在北欧神族可能只剩隐藏在冥河中的海拉了。” 不下十次？不下十次！塔纳托斯并不知道王学降生在北欧地界，以为后者曾途径那里，机缘巧合之下获得三种能量，只有他自己好像明白了什么，冥界看来远比众神想象的要复杂，很可能已经涉及到时间流向。 后半句话一时没留心倾听，被他忽略了过去。 不过无论如何，自己都是要到古埃及走一趟的，所以答应帮助古希腊众神只是顺路而为，并不耽误行程，至于两者信息结合会不会导致众神回归，又会对世界产生什么影响，他管不了那么多，于是爽快地答应下来。 塔纳托斯闻言，立刻通过话语表达了愉快的心情：“太好了！您还有什么问题和要求尽管提出来，我族力所能及的地方绝不推辞。” 第56章 爱神 仿佛受到了对方的感染，王学的心情也变得愉悦起来。 不仅仅因为此行的目标从他人口中得到了高度肯定，古埃及冥土之旅想必不会一无所获，而且能够帮助别人本身就是一件悦己之事。 常言道：居安思危，有备无患，小心行驶得万年船。 回想近段时间的经历，前路多半不会过于平静，光是沿途繁杂茂密的灌木丛、吸食灵魂的“苍耳果”就足以令人厌烦，所以本着“知己知彼，百战不殆”的原则，多了解一些可能会遇到的情况有利无害；更何况眼下确实尚有许多疑虑未曾打消，能够及早解决自然再好不过。 王学静静地低头沉思，余光发现塔纳托斯正状若关切地候在一旁，两者的宾主关系好像突然间进行了互换，古希腊众神对此事的重视程度可见一斑。 约莫过了盏茶功夫，他很自然地从最关心的角度切入：“我注意到空中的冥月是按逆时针旋转的，而水流下坠的方向是顺时针，这能说明阴阳两界的时间是相反的么？” “相反？”塔纳托斯一愣，没想到王学除了想要出去之外，还会关心时间的问题，犹豫了一下才道：“时间方面众神还未考虑过，不过你说的情况可能性极小，因为人类的亡灵法师可以复活死去的尸体，如果时间可逆，灵魂就会回到死者生前，冥界和人界就有两个一样的灵魂同时存在，这违背了身体、灵魂之间相互唯一的理论。” “可卡戎不是说古埃及部族的信仰是：灵魂会在白天和夜晚，通过睡眠的方式穿梭两界吗？如果是两界灵魂进行互换呢？”明知重回人间会产生诸多矛盾，但爱子之心仍迫使他焦急辩解。 塔纳托斯摇了摇头，叹了口气：“我猜你可能是从「梦游症」获得的启发，史前的确有这样一群人存在：他们会在睡眠中突然爬起进行活动，醒来后却对期间发生的事情一无所知，但是并非所有人都会如此。” “可是每个人睡觉的时候都会翻身，不是吗？” “人类的研究结果表明，那只是动物的本能反应，多半是因为他们的躯体过于脆弱吧…至少在精灵、兽人、侏儒等半神，以及创世神族当中，还没听说过有类似的情况发生”塔纳托斯想了想，言之凿凿：“而且你说的冥月并不是球体，也没有固定的旋转方向。可能是你体内能量互相压制的关系，导致目力尚未得到足够释放，那东西其实是一个六面体，就像人类的某种玩具，叫做...对！叫「骰子」的东西。” 六道轮回！ 王学心中陡然蹦出的名词，是佛教典籍中提到的转世之路，包括天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，它把万灵进行分门别类，但众生可凭借前世善恶业果另择方向；可是这依然与灵魂不死不灭，亘古唯一理论相矛盾，难道一个人与一头猪的大脑是相同的吗？这怎么可能！ 塔纳托斯见对方脸色骤然暗淡，不禁出言劝慰：“我族自降临伊始便被困在此地，至于外界是何等模样仅限于视野范围，就像你方才说水流退去产生的漩涡，在这片地域根本难以寻觅。甚至冥界空间是否真的存在于地底也未经证实，只不过是数代创世神族，打穿地表遇到阻隔后的猜测罢了...” 片刻过后，王学思绪渐平，重回冷静：“你不是说亡灵法师召唤的灵魂并非完全匹配么？如果是那些不同时期的不就可以了吗？” “话虽如此，但是毕竟有类似古埃及平原部族首领的先例存在，他确实是保留了原有记忆的灵魂不假”后者的回答又给了他一记重创：“亡灵魔法乃是人类为了对抗众神而生，所以很多地方极其隐秘，我族亦不清楚关键细节；而首领的情况或许在古埃及冥土会有记载。” 对方已经毫无保留地把了解的情况全盘托出，可王学总觉得哪里不对劲，半真半假的神话传说，虚虚实实的魔法科技，各类信息纷乱复杂，种种矛盾汇聚一炉，明明看似浅显的空间穿越，仅仅一层薄膜的短暂距离，却被蕴含千万法则规律的冥界纠缠阻隔，这让他第一次感觉到头疼。 想了半天依旧毫无头绪，不禁扶额想聊点轻松的话题，调侃道：“不想了！对了，塔纳托斯，你的普通话说得真不错！不过为什么总喜欢转折呢？”说话习惯性地拐弯，让他的心情也跟着跌宕起伏，明明一句肯定的答案，说到最后却变成了反驳。 后者闻言有些自鸣得意：“那是自然！想当初东土的泰山、华山、衡山、恒山、嵩山五岳，还有蓬莱、东瀛、方丈三座东海仙岛，我都去过...” 王学忽然意识到问题出在哪了，这些地名怎么会与现代一模一样？东海三岛在神话传说中确有提及，但当今已隐没不见，这雷同与差异是从何而来？ 后者尚自疑惑，塔纳托斯自顾自接着说：“我还会贵国的诗句：「比如：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。」” 王学此时震惊莫名，难道中国上下五千年的历史，只是史前太古年间的一段往事？万灵有轮回，过去可重演！任凭时间更迭，有些东西一成不变。 他握紧手中神木，颤声问道：“这些你是亲身经历，还是从其他灵魂口中获知？” 对方惊讶地望着他：“能走到这里的，数千万年只有你一个...” 此言一出，王学忽然极度渴望尽快赶往古埃及冥土，去追寻悬而未决的答案。于是立刻向塔纳托斯提出，再次拜见冥王哈迪斯。 当他回到大厅，却见性感的美杜莎与小爱神厄洛斯均已解开封印；女妖冷艳无比，一副生人勿进的模样立于远处；那个小屁孩则手持金色短弓，叽里咕噜地自言自语着往哈迪斯身上爬。 冥王依旧浑身黑雾弥漫，听闻王学欲即刻启程南下，抬手示意并不刻意挽留。 后者随后向对方微微俯身施礼以表谢意，可没想到刚一起身，忽然间一道金光瞬息而至，避之不及，他抬头望向前方石座，只见厄洛斯正坐在哈迪斯怀里，保持着弯弓射箭的姿势咧嘴顽笑。 丘比特之箭！据说被射中之人会爱上第一眼见到的异性。 王学明知不可为，但心有所想，体有所察，不由自主地将目光扫向左侧的性感女妖---美杜莎。